论语导读

1988年7月1日，法国《堪培拉日报》刊登了75位诺贝尔奖获得者发出的联名倡议：“如果人类要在21世纪【学习导入】yuedushuli生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”这个不平凡的宣言，点燃了整个世界研究学习中国传统文化的圣火。【孔子简介】孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。鲁国人。春秋后期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，提出“仁”的思想，对我国的文化思想有着巨大贡献和影响。三十岁左右，他打破学在官府的传统，首开私人讲学，实行“有教无类”的教学原则，使一大批下层平民可以受到教育。孔子晚年致力于文化、教育工作，整理了《诗》《书》《礼》《易》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体史著。konɡzijianjie【《论语》】《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。konɡzijianjie【知识卡片】zhishikɑpiɑn春秋战国时期，一批懂得诗、书、礼、乐，为贵族人家办理养生送死仪节的知识分子叫做儒。从儒中分化出来，形成专门传授诗、书、礼、乐的群体被称为儒家，创始人是孔子。代表人物还有孟子等。儒家的社会历史观以“仁”为中心，把“仁”看作是社会的理想境界和最高的道德原则，提倡“忠恕”“中庸”“正名”“仁政”等。儒家的自然观继承了殷周以来的“天命论”，宣扬“畏天命”“生死有命，富贵在天”的思想。儒家思想在中国思想史上影响极大，从汉朝汉武帝罢黜百家、独尊儒术，使儒家成为官方学派后，儒家的思想作为正统思想统治了中国两千多年，它的经典是封建统治阶级的最高教条，是中国封建文化的主体，它的影响远及东南亚诸国。孔子终其一生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是仁政德治，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。你读了《论语》中的哪一则？我们的《论语》心得子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，无厌之！天厌之！”【注释】(1)南子：卫国灵公的夫人，当时实际上左右着卫国政权，有淫乱的行为。(2)说：音ｙｕè，同“悦”。(3)矢：同“誓”，此处讲发誓。(4)否：不对，不是，指做了不正当的事。【读《论语》法】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”【注释】(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。(3)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。(4)愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。【读《论语》法】子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：【读《论语》法】【译文】子贡在学习上感到困倦，告诉孔子说：“我想歇息了。”孔子说：“生命没有止息。”子贡说：“这样一来，我没有地方可以歇息了。”孔子说：“有啊，眺望那原野，有高地、墓冢，坟堆，又像扣着的饭锅，就知道歇息了。”子贡说：“很大的事儿是死吗？对君子来说是歇息，对小人来说是瘞埋。”“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，睪（ɡāo）如也，宰如也，坟如也，鬲（lì）如也，则知所息矣。”子贡曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【注释】(1)谄：音chǎn，意为巴结、奉承。(2)何如：《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。(3)贫而乐：一本作“贫而乐道”。(4)如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经·卫风·淇澳》。加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。【读《论语》法】【阅读梳理】yuedushuli《论语》导读，所引《论语》中文字39处，所引另文两处。【结束语】天不生仲尼，万古长如夜。在中国思想史上，儒家思想博大精深，历经千年不朽。作为儒家思想代表人物的孔子，确实是非凡的思想者，他智慧独具，神思澄明，他的思想代表一个理性的社会秩序。他相信教化的力量，相信人与人之间道德的标准。他的思想的灯永远照耀着后人。jieshuyu【知识卡片】zhishikapian《论语》提及“仁”的地方共109次。“仁”是孔子思想的核心，也是其理想的人格境界。简言之，仁是爱人修身，是对道德准则的遵从。孟子主张性善，认为义是一种道德判断，义是指人在社会大家庭中使秩序得以维持的精神。仁与义比较，仁源自本能，义则是人自觉到的道德理性。孔曰成仁，孟曰取义