《阿房宫赋》经典课件

阿房宫赋（一）秦始皇在讨伐六国的过程中，掠来大量美女和珍宝古玩，咸阳城里的宫殿已显得拥挤，他便下令在咸阳附近修阿房宫。把尽有的珍宝和宫女搬到阿旁宫。大臣问造在哪里，秦始皇操陕西方言说：“阿房”。阿房并不是一个实际地名，它的意思是“近旁”、“旁边”。听了秦始皇的话，大臣们就命工匠在咸阳宫旁边的上林苑建了一个“复压三百余里隔离天日”的庞大宫殿，取名“阿房宫”。（二）阿房宫早在秦始皇曾祖父惠文王时就开始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宫殿很高。惠文王死，工程就停下了。直至几十年后的秦始皇，才又接着修。因为在高大的丘陵上修房，故名阿房宫。（三）传说中秦王赢政爱上过一个美丽的民间女子，芳名阿房，但这段美丽的爱情终究没有换来美丽的结局，为了纪念这位他深爱过的女子，秦始皇不惜耗费巨大的人力物力修建了极度奢华的阿房宫。赋赋者，铺也。古文体。铺采摛（chī,舒展）文，体物写志也。艺术表现：注重铺陈，讲究声韵之美，使用华丽词藻，着上绚丽色彩。内容重在：摹写事物，抒发情感，表达思想。多采用托物言志、借古讽今的手法在形式上多用对偶、排比、比喻、夸张等修辞手法•杜牧，字_______，号_______，晚唐杰出的诗人、散文家，与________合称为“小李杜”，有文集《________》。牧之樊川李商隐樊川文集山行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。09高一14—阿房宫赋江南春杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。09高一14—阿房宫赋长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。过华清宫绝句（其一）杜牧09高一14—阿房宫赋泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。09高一14—阿房宫赋“以铜为鉴,,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训，可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》。其中心论点是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样地总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世。在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢？让我们通过学习来体会。导入新课学习目标1.通过反复诵读,体会“文赋”的文体特征;2.重点研读“体物”部分,注意描写的层次;3.细致的研读“写志”部分,体会其与“体物”部分之间的关系；4.较为具体的体味“文赋”语言的表现力。朗读:学习本文的生字词。缦(màn)回囷囷（qūn）不霁(jì)何虹妃嫔媵嫱(pínyìngqiáng)鬟(huán)焚椒(jiāo)兰辘辘(lù)杳(yǎo)不知尽态极妍(yán)剽(piāo)掠鼎铛(chēng)迤逦(yǐlǐ)锱铢(zīzhū)架梁之椽(chuán)在庾(yǔ)之粟(sù)粒横槛(jiàn)呕哑(ǒuyǎ)参差(cēncī)（一）解题“阿房宫”的“阿房”旧读“ēpáng”，阿房是地名或山名，遗址在今西安的西南。这篇文章的体裁是“赋”。关于赋，班固《两都赋》说：“赋者，古诗之流也。”刘勰《文心雕龙·诠赋》说：“然赋也者，受命于《诗》人，拓宇于《楚辞》也。”“赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋体以楚辞为滥觞，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。关于赋的特点，《文心雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛(chī，铺陈)文，体物写志也。”“体物写志”指赋的内容；“铺采摛文”指赋的形貌。赋在艺术表现上必然注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。杜牧，字牧之，出身名门。京兆杜氏自魏晋以来就是名门望族，他的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家，所撰《通典》一书，开典章制度专史的先河。杜牧诗歌创作成就突出，其以清丽自然的诗风在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比，因而称之为“小杜”；他又和李商隐同时代且齐名被人们合称为“小李杜”。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他作“杜樊川”，有《樊川文集》二十卷，《外集》一卷，《别集》一卷。杜牧不但是晚唐时期杰出的诗人，在“赋”和古文方面也都堪称大家。他对赋这种文体也有着卓越的贡献，唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈俪趋向散文化，称为“文赋”，以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是这样的作品，历来被人们视为“文赋”的开先河之作,初期的典范之作。作者介绍杜牧生活的晚唐，藩镇拥兵，宦官专权，民不聊生，而皇帝仍过着骄奢淫逸的生活。《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年（公元825年），杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”本赋表面上写秦因营造阿房宫，挥霍奢靡，劳民伤财，终至亡国，实则借古讽今，意在规劝敬宗李湛，不可淫奢极欲，重蹈秦亡的覆辙。杜牧唐文宗大和二年（828）26岁时中进士，历任弘文馆校书郎，黄州、池州、睦州、湖州刺史，司勋员外郎，史馆修撰，考功郎中，知知诰，中书舍人。在地方任职时，他改革时弊，政绩卓著。李商隐比他约小十岁，很欣赏杜牧的为人和诗篇，在《杜司勋》中写道：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”△全文共四段,主要采用了哪些表达方式?这四段之间的内容和结构关系是怎样的?△请用原文中的一个字来概括作者的写作目的。思考完成课后练习一，从总体上把握全文（1）阿房宫的来历（2）阿房宫的外在形势（3）阿房宫的本体构筑（4）宫人的生活情境（5）秦爱份奢的描写（6）有关国家兴亡的议论“六王毕……阿房出”“覆压……流入宫墙”“五步一楼……知西东”“明星……所知也”“使负栋……市人之言”“灭六国……复哀后人也”（1）重点实词六王毕，四海一毕：完了，结束。一：统一。北构而西折构：动词，架木做屋，引申为建筑。不霁何虹霁：雨后天晴，名词活用动词。（2）古今异义直走咸阳走：趋向，今多指行走。钩心斗角指宫室建筑结构错综复杂精密。钩心：指各种建筑物都有面向中心攒聚；斗角：指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。今常用来比喻各自用尽心机，互相排挤。第一段名词作状语几千万落落：座。今多指下降，衰败。四海一“一”：数词→动词统一骊山北构而西折“骊山”名词→状语从骊山“北”“西”名词→状语向北向西廊腰缦回“腰”“缦”名词→状语像人的腰部一样，像缦带一样蜂房水窝名词→状语像蜂房像水窝未云何龙，不霁何虹“云”“龙”“虹”，名词用作动词。歌台暖响“响”动词→名词歌声词类活用补充注释：蜀山兀－－形容词用作动词，指高高的蜀山变秃了。骊山北构而西折----“骊山”，名词作状语，从骊山。“北”方位名词作状语，向北。未云何龙－－名词做动词，出现龙。下句中的“虹”用法同此。复道行空－－通过空中。高低冥迷－－“冥”，昏暗。“迷”，分辨不清。设问：作者从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？作者从阿房宫兴建的时代背景、地理环境，从占地广、建筑物之高、建筑群布局，从楼阁之多，设计工致、变化统一的布局，从长桥、复道建造的复杂情况，从宫中的歌舞之盛等角度来定阿房宫的。段意理解在这一节中，作者由远及近，由外及内逐一介绍了阿房宫之奇观，叙述中时有前后照应之妙笔，如写楼阁“各抱地势均力敌”就与前方“骊山冯构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，如“长桥卧波”，“复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像定“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量排比、对偶句式的运用，使文句音节铿锵，并有音韵之美。本段语言极富表现力：“毕”、“一”、“兀”、“出”四个字揭示了秦始皇统一中国以后的骄纵享乐，饱含着几十万劳动者的无数辛苦和血泪，寓情于叙，爱憎强烈。“覆压”言其广，“隔离”言其高，“构”、“折”、“走”、“流”，又使巨大的建筑群动了起来。以龙喻桥，以虹喻道，再配上“卧波、行宫”，将静物写活。又故作疑问，构成对句，意境迷离。“歌台、舞殿”互文，又突出反映了受尽欺凌和侮辱的宫女们的痛苦心情。这些极富表现力的语言下文揭露秦始皇骄奢淫逸的生活作了铺垫。“绿云扰扰”：绿云，浓墨有光彩的云，此处形容女子的头发黑密；扰扰，纷乱蓬松的样子。“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英”：这里用了互文的修辞格----本应合在一起说的词，因对偶、押韵或字数的限制，临时拆天来使用，但理解时又应合在一块儿。这句话可译为“燕、赵、齐、楚、韩、魏六同之统治者有无数的金玉珍宝。第二段辇来于秦辇：名词作状语，用辇车燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英收藏，经营，动词用如名词，指收藏的金银珠宝，经营的金银珠宝。精英，形容词用着名词，精品。鼎铛玉石，金块珠砾鼎、玉、金、珠，是名词用着状语。铛、石、块、砾，是名词用着动词。不得见者三十六年“三十六年不得见之者”的省略和倒装。“三十六年”是时间状语后置，省略的“之”代秦始皇。这一段作者写了宫人的来历，写宫人的生活情境，以及宫人的悲惨命运来反映秦王的生活奢侈，荒淫。段意理解重点词语纷奢：繁华奢侈。参差：长短不齐。独夫：失尽人心的君主。直栏横槛：槛读着jiàn,栏杆。函谷举：被攻占。戍卒叫：“戍卒”，守卫边疆的士兵；“叫”，呐喊。可怜：可惜。第三段本段语言同样具有极强的表现力：以“嗟乎”开头，转入议论。先说人心相同，应该互相体谅。一句设问是对秦始皇穷奢极欲、强取豪夺的有力谴责。接着，摆出秦始皇的罪证，以六个排比分句，运用比喻，紧紧扣住阿房宫，进行强烈的对照描写，绘出了一幅幅秦始皇“劳民伤财”的触目惊心的图画。最后三句将独夫的骄固与人民之怒形成鲜明对照，说明了秦灭亡的到来的必然性－－“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”这些短句相连，短促有力，生动的表现了秦末农民起义风起云涌之速，摧枯拉朽之势，火山爆发之烈。“可怜焦土”又与上文的壮丽描绘形成鲜明对照，再一次为下文的议论造势。这一段作者用了大量的排比，比喻，铺写了秦王的骄奢淫靡，滥用民力，致使农民起义，一举灭秦。“叫、举、炬”三介动词，促促相连，生动地表现了农民起义风起云涌、摧枯拉朽之势，火山爆发之烈，迅猛异常，不可压抑。“可怜焦土’与上面的壮丽描绘形成鲜明的对比，显得收束有力，概括了秦的迅速灭亡。段意理解说说秦（包括六国在内）灭亡的原因到底是什么？作者写作的目的又是为了什么？其原因是“不爱其人”。其目的是“鉴”，即：借古讽今，要唐帝国吸取秦亡的教训，向唐敬宗提出委婉的警告。商女不知王国恨,至今犹唱后庭花第四段这一段作者发表议论，指出六国灭亡秦朝覆灭，其根本原因在于本同自己而非秦国和天下人。作者运用了假设论证，说明爱护百姓可以拒敌固国，万世而为君，民心向背决定国家存亡。作者讽谏时弊，希望统治者以秦灭亡为借鉴。段意理解一（①②）、由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。二（③④）、由古及今，铺写秦始皇骄奢淫逸，终于导致灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。部分大意一．铺叙阿房宫的雄伟壮观二．铺叙宫内的豪华奢靡三．转发议论，指出秦亡的必然四．总结历史教训，讽谏统治者勿蹈覆辙叙议谏层次关系一、想象、比喻和夸张二、描写、铺排与议论三、骈散结合有错落四、注意韵脚变化，更加自由奔放。艺术特色铺陈一人之心，千万人之心也推理分析后人哀之而不鉴之寄托讽喻对偶排比排比夸张背景、巨大耗费、宏伟规模生活荒淫、奢靡、珠宝陈设写志关于秦灭亡的议论，本文与《过秦论》有哪些相似之处？它们的立论角度又有何不同？讨论相似：1、都有肯定了秦朝的强大，都强调秦朝灭亡是毁于自己，都有说明了秦朝灭亡的迅速，指出秦朝灭亡的原因是不施仁政。2、都受到赋的影响，甚至本身就是赋。立论不同：1．《过秦论》以先后对比的角度说明“仁义不施而攻守之势异也”的道理；《阿房宫赋》