兵车行上课课件 (1)

沉郁顿挫的杜甫诗杜甫生平简介•杜甫（712-770）杜甫，字子美，唐代现实主义诗人。曾居长安城南少陵以西，故自称少陵野老，后人称他为杜少陵；又因担任过检校尚书工部员外郎，所以后世称他为杜工部。杜甫的作品显示了唐朝由盛转衰的历史过程，被称为诗史，他本人则被尊称为诗圣。•韩愈称赞杜甫：“李杜文章在，光焰万丈长。”闻一多先生这样评价杜甫：“杜甫是中国有史以来第一个大诗人，四千年文化中最庄严、最瑰丽、最承久的一道光彩。”——读书游历时期（712-746）35岁以前十九岁游晋，二十岁游吴越，开元二十三年回洛阳参加进士考试天宝三年-四年遇李白代表作《望岳》——困守长安时期（746-755）35-44岁天宝五年来长安天宝六年参加科举考试野无遗贤“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“卖药都市，寄食友朋”杜甫《进三大礼赋表》代表作《兵车行》、《丽人行》等，十年困守的结果，使他变成了忧国忧民的诗人，文风走向现实主义。•《奉赠韦左丞丈二十二韵》此诗作于唐玄宗天宝七载（748年），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载（747年），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。•——陷贼与为官时期（756-759）45-48岁•唐肃宗即位灵武杜甫身陷长安•至德二载到凤翔见肃宗，任拾遗•疏救房琯，召三司推问•代表作《春望》、《羌村》、“三吏”、“三别”等，创作达到了现实主义高峰。•——漂泊西南时期（759-770）49岁以后•随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，成都浣花溪建草堂，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，770年冬,死在由长沙至岳阳的一条破船上。在漂泊的十一年间，写诗一千多首，代表作《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》等.杜甫长安十年生活概况及诗歌特点•杜甫到长安后满以为从此可以“立登要路津”，实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，但他的希望落空了。“每一个伟大的灵魂都是痛苦的”。别林斯基曾说：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福深深根植于社会和历史的土壤里，他从而成为社会、时代以及人类的代表和喉舌。”•杜甫一生“忧”，其现实主义诗风凸显一个“悲”字，具爱国性和人民性，有责任感、忧患感和苍凉感。•沉郁顿挫•沉郁，就是指情感的深厚、浓郁、忧愤、蕴藉。所谓沉，是就情感的深沉而言；所谓郁，是就情感的浓郁而言。•顿挫，指语意的停顿挫折（间歇、转折）。杜甫“行”是古代诗歌的一种文体，也称为“歌”、“引”。这种诗体，侧重于叙事，音节、格律比较自由，形式多用五言、七言或杂言的古体，富于变化，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，白居易的《长恨歌》《琵琶行》等。结合课文注释，默读课文，读准字音。把不理解的字、词、句画出来，根据自己的理解，读出节奏和重音。一、初读课文。重点字词注音。车辚辚（）马萧萧（）哭声直上干（）云霄点行（）频荆（）杞（）声啾啾（）解释下面加点词。耶娘妻子走相送：哭声直上干云霄：行人但云点行频：去时里正与裹头：山东二百州：信知生男恶：耶通“爷”妻子和孩子跑偏指动作行为的一方，指征夫冲频繁地点兵出征。替征人裹头。指提前行成人礼泛指华山以东的广大地区。确实《兵车行》这首诗是杜甫在天宝十年（751）困守长安时所作。关于诗的背景，一般有两种说法，一说是玄宗用兵征讨吐蕃，一说是征讨南诏，多取后一说。《资治通鉴》载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮……士卒死者六万，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声震野。”写作背景.理清思路：1、送别场面2、征夫控诉文眼：“点行频”感情基调：(悲愤)怨愤（激愤）说明征役的无比沉重悲怆震撼的出征图震人心弦的送别图有声有色，有物有人。给读者视觉听觉以强烈感受，淋漓尽致地表现出千万家庭因征战而妻离子散的悲剧。称行人不称士兵，形成不和谐的感觉。重墨铺染：文本研习：一句之中连续四个动作：牵衣[不舍]顿足[悲痛]拦道[焦急]哭[无奈、愁苦]。连续的四个动作,把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态表现的细腻入微。有情境，有气氛，有声音，有动作。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！集中展现了上万家庭妻离子散的悲剧。这是本段的高潮点，诗人的怨愤之情初现。牵衣顿足拦道哭哭声直上干云霄“点行频”到底给人民带来了哪些巨大的苦难？服役时间长（对比）田地荒芜（夸张）苛捐杂税的威逼（反问）传统意识改变（心理）关键句：边庭流血成海水，武皇开边意未已！“边庭”二句有怨有愤，可谓是诗中的警策之句，也是本诗的关键句。运用夸张和比喻的修辞手法深刻揭露了战争给人民带来的巨大苦难，一语道破了苦难的根源，强烈抨击统治者的黑暗和残暴。这种果与因直接相衔对比的句式组合，把战争灾难写得极为痛切极有力度，极其强烈集中地展示了朝廷意志造成的流血成海的历史荒谬性。立片言以居要，乃一篇之总纲。两句形成鲜明对比，概括了本诗主旨；且锋芒直指最高统治者，显示了诗人的勇气，应视为诗中警策。思想感情表达了杜甫怨恨和反对战争，忧国忧民的思想感情。最后四句为全诗高潮所在。“君不见”点出古今征人的命运结局，以青海伐吐蕃之役的结果预言云南讨南诏之役的必然。“古来”一句道尽战场的惨景，也集中地表达了“行人”和诗人的怨愤。“无人收”三字乃血泪铸成。人与人的对话，变为人与鬼的对话、生与死的对话，强化了社会的危机感和历史透视的深广度。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头惊天动地的人哭，形成鲜明对照。这些都是“”所导致的恶果。至此诗人那饱满酣畅的激情达到了充分发挥，唐王朝的罪恶也揭露得淋漓尽致。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。人哭——惨别图鬼哭——白骨图君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。结尾四句营造了无比悲惨的场景，与开头形成强烈对照，更加表现出战争的罪恶，表达了激愤、无奈之情。合作探究杜甫诗为什么被后人尊为“诗史”?结合本诗谈谈你的看法。民间疾苦笔底波澜世上疮痍诗中圣哲•这是后人对杜甫的评价。上句评人，下句论诗。上句“疮痍”既是是指杜甫历尽世事沧桑，一生不得志，最终贫病而死的人生经历，又是指杜甫经历的战争--安史之乱。“诗中圣哲”则化用人们普遍认同的“诗圣”称号。下句“民间疾苦”是说杜甫的诗内容广泛涉及并反映民间疾苦。“笔底波澜”不但是说杜甫笔底波澜壮阔，诗歌艺术价值极高；还反映了杜甫的情感倾向，即关注民生，与民同悲，哀民所哀，因此而情感波澜。思想内容：所谓诗史即既具有史的性质，又有诗的韵味；既是时代的剪影，又是个人的抒情。1、内容：在忠诚于唐王朝和君主的前提下，对统治集团中的腐朽现象给予严厉的批判；暴露社会罪恶，反映民生疾苦；3、价值：是信史，是实录，标志着杜诗“光芒万丈”。2、感情：对受难的人民的极其真实深切的悲悯之情。《兵车行》是作者诗歌创作走向广阔的社会现实主义道路的一个起点，也是作者反战思想表现于诗歌的发轫之作，给杜诗开创了一个全新的领域，从此，杜诗不仅记录了自己的经历，也记下了那个时代的历史，诗人的前途命运与唐王朝兴衰的历史紧密地结合在一起。杜甫较其它同时代的诗人更深地植根于人民的土壤中，又站在时代的最前面，因此，读杜诗总给人以“一览众山小”的感觉。