初中古诗阅读主题与感情赏析方法

古典诗歌分类和主题古代诗歌的类型（按题材）山水田园诗惜别送别诗思乡怀远诗边塞诗咏史怀古诗咏物诗山水田园诗开轩面场圃，把酒话桑麻（写景抒情类）山水诗源于南朝谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。诗的中间两联往往对仗工整。分析重点：景物特征主题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。思想内容——热爱自然向往自由归隐闲适淡泊悠然自得山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。这首诗表现了诗人怎样的理想？表现了诗人对安静纯朴生活的向往和对污浊官场的厌恶。惜别送别诗多情自古伤离别古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼；基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。南浦别白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好云莫回头。赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。直接表达诗人的离情别绪、依依难舍之情：赠别杜牧多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。间接写别情：通过写宴席上燃烧的蜡烛与故乡的江水，借物抒情，表现自己留恋惜别之情。芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。坦陈心志的告白：送杜少府之任川王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。情深意长的勉励：雨霖铃柳永……今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。回忆相聚欢娱，遥想分别后的孤寂：别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。这首诗体现了怎样的思想感情？体现了诗人乐观豁达的胸怀，对友人真诚情谊。思乡怀远诗何人不起故园情在封建社会里，为了生计，为了前途，为了理想，为了抱负，人们不得不离开家乡，转徙各地。这一去，山长水阔，不知何时才能相见。敏感的诗人身在他乡，无处不起思乡之情。思乡缘由：战乱频繁；山长水阔；久戍边关；宦游不归。常见思想情感：羁旅愁思：思念亲友：征人思乡：闺中怀人：如何表达：触景伤情：何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡感时生情：中秋望月；重阳登高；伤春悲秋；日暮思归托物传情：月、雁、笛、柳因梦寄情：夜来有梦登归路，不到桐庐已及明枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。此诗通过景物描写，表达诗人怎样的思想感情？表达了诗人漂泊在外的羁旅之愁。九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。本诗语言朴素无华而又高度概括，首句用了一个“独”字，两个“异”字，渲染出诗人怎样的情感？作客异乡的孤独、思乡之情。夜上受降城闻笛李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。抒发戍边将士思乡之情。本诗渲染出诗人怎样的情感？邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。作者是怎样写“思家”的？一、二句写诗人自己，通过描述寒冬腊月、灯前抱膝独坐的冷清画面烘托诗人的思家思亲之情；三、四句作者运用换位的写法，通过想像冬至夜深时分家人围坐灯前谈论远方的自己的情景，来表现“思家”之情边塞诗醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频繁，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。盛唐的边塞诗基调是豪迈、爽朗、一往无前。如“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还。”即使是艰苦的战争，也壮丽无比，即使是出征远戍，也爽朗明快，即使是壮烈牺牲，也死而无悔。到了中、晚唐，国势渐衰，虽然诗人也保持着昂扬向上的基调，但悲壮惋伤的成分多了起来。如“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”到了宋代，国家在民族斗争中一直处于劣势，外侮不断，国难当头，在边塞征战诗中流露出来的感情，就更多地体现为报国无门的愤懑，如陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”题材：A.将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；B.边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。情感：A.主战思想（讴歌边关将士的奉献精神、意欲建功立业的豪情、报效祖国的激情、抨击主降派、讽刺当朝无能）B.反战情绪（环境的恶劣、塞外生活的艰辛、连年征战的痛苦、思念亲人的悲伤、征士的乡愁和家中妻子的离恨）Ｃ.歌颂祖国边塞的大好河山、惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光杂诗沈佺期闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。一些从表面上看起来是闺怨、赠别的诗，因与边塞生活有着千丝万缕的联系，可以把它看作边塞诗词的衍生品。使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。突出了大漠的壮丽、奇特和诗人的激昂情绪。诗人通过对大漠壮丽风光的描绘，抒发了对为国御敌守边，立功边疆的将士们崇敬之情，充满了崇高的爱国主义精神。塞下曲李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。表达为国立功的豪情壮志。以前面苍凉的环境和极其雄壮的作战场景描写作铺垫，衬托了将士们的爱国激情。咏史怀古诗千古兴亡多少事以历史为主要内容，对历史人物的功过、历史事件的成败、朝代的兴衰发表评论，抒发感慨。或感怀身世，或借古讽今，或怀古论事。标题一般是古迹名、古地名，或直说“怀古”。对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽失败的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来。”把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是评击社会现实。宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》。表达感情：①表达像古人那样建立功业的志向，抒发对古人的缅怀之情②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。④悲叹年华消逝，壮志难酬。常用鉴赏术语：对历史盛衰无常的慨叹凭古吊今、怀古伤今表达自己怀才不遇的愤懑借古讽今（讽当朝统制者昏庸：苛税/大兴土木/战乱/荒淫无度/无能）越中览古李白越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。抒发盛衰无常的感慨。蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。抒发功业未就的感慨。石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧进月，夜深还过女墙来。抒发国运衰微的感慨。过华清宫绝句杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。含蓄地批评了统治者的骄奢淫逸，寄予了忧国伤时的感慨。念奴娇·赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的的感慨。过华清宫李约君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。这首诗表达了作者什么样的思想感情？这首诗采用了今昔对比的手法。将昔日霓裳羽衣，歌舞升平之景与今朝杂树丛生，宫殿荒凉之状作对比。作者通过咏史抒怀，讽刺了统治者荒淫误国，感叹王朝由盛转衰。咏物诗一草一木总关情内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象形似——实写其形态、色泽特征，所处环境等[曲尽其妙]神似——由物到人，由实到虚，写出精神品质。[不滞于物]内容特点：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向、志趣或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价分析角度：物与人的相同点（物我合一的结合点），重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。忧国忧民之感慨国破家亡之痛楚游子逐客之凄凉征夫思妇之幽怨怀才不遇之寂寞报国无门之激愤建功立业之豪迈自由悠闲之恬淡秀美山河之热爱亲情友情之真挚归耕隐居之乐黑暗官场之苦离别思念之绪贬官谪居之恨时光易逝韶光不再之感慨思想情感咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。直写物象，表达作者的喜好和情趣。对春天的喜爱之情卜算子•咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚情操和即使粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。形象特点—在高树上饮着清露、自在鸣叫、不须借秋风声音自然远扬所言之志—只要品性高洁，声名自然远扬，无须任何外在凭借画眉鸟欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。表达了作者对自由的歌颂和追求，以及对个性束缚的憎恶与否定。咏柳曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。通过对柳树“倚得东风势便狂”“飞花蒙日月”的描摹，写出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他们必无好下场，难逃灭亡的命运。