内经选读名词解释

（1）法于阴阳：顺应自然界的阴阳变化规律来调节人体阴阳。法，效法，取法，引申为遵循、顺应。阴阳，指天地自然界的阴阳变化规律。（2）和于术数：即适当地运用各种养生方法。和，调和，此处有适当运用之意。术数，指古人调摄精神、锻炼身体的一些养生方法，诸如导引、按跷、呼吸吐纳、七损八益等。（3）虚邪贼风：即四时不正之气。泛指异常气候和外来致病因素。（4）恬惔虚无：即思想安闲清静，没有杂念。恬惔，安静之意。虚无，心无杂念和妄想。（5）、嗜欲不能劳其目：即各种嗜好、欲望都不能引起他注目（烦劳他的耳目）。目，泛指感官知觉。（6）、不惧于物：指不为外界物欲所惊扰。（7）、德全不危：即全面符合养生之道，而不受早衰的危害。德全，指修养而有得于心。（8）天癸至：指肾气充盛而产生的促进生殖机能发育、成熟、旺盛的精微物质达到充盛。至，极也，此处有充盛的意思。（9）飧泄：泄出未消化的食物。又称完谷不化的泄泻。（10）春夏养阳，秋冬养阴：是谓春夏养阳，以养阳之生长；秋冬养阴，以养阴之收藏。（11）阳生阴长，阳杀阴藏：互文。阴阳既为生杀之本，亦为长藏之本。即阳既能生万物，亦能杀万物；阴既能长万物，又能藏万物。（12）清阳出上窍，浊阴出下窍：上窍，指耳、目、口、鼻等头面部七窍。下窍，即指前后二阴。清阳，指呼吸之气及发声、视觉、嗅觉、味觉、听觉等功能赖以发挥作用的精微物质。浊阴，为二便污秽之物。（13）、清阳发腠理，浊阴走五藏：清阳，指卫气。浊阴，指精血津液。即卫气布散于腠理，精血津液濡养于五脏。（14）、清阳实四支，浊阴归六府：清阳,指饮食物化生的精微物质。浊阴，指饮食物化生的糟粕。即饮食物所化生的精微物质充养于四肢，所化生的糟粕内归于六腑。（15），壮火之气衰，少火之气壮：壮火，指药食气味纯阳者而言，后世医家进一步发挥，认为壮火是病理之火，即亢盛的阳气。少火，指药食气味温和者而言，后世医家进一步发挥，认为少火是生理之火，即和平的阳气。气，正气。之，作使、令解。此句意思是：药食气味纯阳的壮火之品能使人体正气虚衰，药食气味温和的少火之品能使人体正气盛壮。（16）壮火食气，气食(sì)少火；壮火散气，少火生气：即药食的纯阳作用消蚀人体的正气，而人体的正气赖药食的温和作用来滋养；药食的纯阳作用耗散人体的正气，药食的温和作用补养人体的正气。“壮火食气”的“食”字，是消蚀的意思，“气食(sì)少火”的“食”字，音义同饲，供养。（17）倚伏：潜伏的因果关系。相因叫倚，隐藏叫伏。（18）主蛰：此以冬眠伏藏之虫，比喻肾主藏精的功能。（19）罢极之本：罢，通疲。罢极，疲困之意。意为肝是耐受疲困的根本。（肝主筋，筋主运动，筋脉运动强健有力，赖于肝血和肝气的濡养，所以称肝为罢极之本。）（20）魄门亦为五藏使：指肛门的启闭功能赖五脏之气的调节，如心神的主宰，肝气的条达，脾气的升提，肺气地宣降，肾气的固摄，而肛门的启闭正常与否，又影响着脏腑气机的升降，故为五脏使。临床上大便秘结或泄泻，可从五脏调治，而脏腑的某些病变也可通过调节肛门的启闭收效。（21）满而不能实：满，精气盈满；实，水谷充实。五脏贮藏精气，宜于盈满，而无水谷的充实。（22）实而不能满：六腑主传化物，有水谷的充实，而无精气的盈满。（23）卫气内伐：卫气内扰而营卫运行紊乱。（24）、上焦如雾：形容上焦心肺宣发布散水谷精气的功能，如同雾露弥漫灌溉全身。（25）、中焦如沤：形容中焦腐熟水谷，吸收精微的功能，如同沤渍食物，使之变化。（26）、下焦如渎：形容下焦肾和膀胱排泄水液的功能，如同沟渠流行畅通。(27)三部之气，所伤异类：伤于上部的风雨，伤于下部的清湿，伤于五脏的喜怒，为三部之气。因其所伤害的部位有上、下、内的不同，故称“所伤异类”。(28)淫泆：浸淫传布。淫，浸淫。泆，同溢，有扩散之意。(29)两虚相得，乃客其形：虚邪遇到正气虚弱之人，则会留滞于人体而发病。(30)两实相逢，众人肉坚：正气充实的人在正常的气候下，就会身体健康。（40）、因时之序：顺应四时阴阳变化之序。（41）静则多言：指暑热伤及心神所致的神昏、多言。（42）四维相代：意为寒、暑、湿、气(风)四种邪气更替伤人。（43）煎厥：古病名。是指烦劳伤阴，阴虚阳亢，逢夏季阳盛，以致煎熬阴精而昏厥的病证。（44）薄厥：古病名。指因大怒而气血上冲，脏腑经脉之气阻绝不通所导致的昏厥病证。“薄”，通“迫”，逼迫。（45）汗出偏沮(jǔ举)：意为应汗出而半身无汗。沮，阻止。（46）魄汗：魄通“白”，白汗，即自汗。（47）气门：即汗孔。（48）阳密乃固：意为阳气致密于外，阴精才能固守于内。(49)阴平阳秘：阴平阳秘是互文，即阴阳平秘。平秘，平和协调。即阴阳平和协调。秘通密，致密。(50)“诸风掉眩，皆属于肝”句的意思是多种肢体搐动震摇、头晕目眩之风类病证，其病机多属于肝。(51)收引:指身体蜷缩、筋脉拘急、关节屈伸不利的病证。(52)膹:同贲，此指气逆喘急。(53)瞀，昏糊。瘛，抽搐。(54)转反戾:指筋脉拘挛抽搐所致的身转侧、背反张、体屈曲的多种症状。(55)伤寒：病名，外感性热病的总称。有广义与狭义两种。广义伤寒，由感受四时邪气引起的外感性热病；狭义伤寒，由感受寒邪引起的外感性热病。(56)两感：表里两经同时感受邪气发病，例如太阳与少阴两感，阳明与太阴两感，少阳与厥阴两感。(57)遗：指病邪遗留未尽，迁延不愈。(58)食肉则复，多食则遗：复，病愈而复发。热病之后，脾胃气虚，运化力弱，食肉则不化，多食则谷气残留，与热相互搏结，故有遗复。(59)行痹：是以肢节疼痛游走无定处为特点的痹症，风痹。（60）痛痹：是以疼痛剧烈为特点的痹症，寒痹。（61）著痹：是以痛处重滞固定，或顽麻不仁为特点的痹症，湿痹。（62）骨痹，筋痹，脉痹，肌痹，皮痹：统称为五体痹。是由风寒湿三气在不同季节里，侵入人体五脏祥和的物体所致。（63）淫气：此指内脏淫乱失和之气。凡五体痹正日久不愈，内脏之气淫乱，则风寒湿邪内聚于五体相合之脏，而成为脏腑痹症。（64）痿：即痿证。是指肢体痿软无力，不能随意运动的一类疾病。痿，同萎，有痿弱和枯萎两个含义，包括四肢功能痿废不用和肌肉枯萎不荣两个方面。（65）宗筋：这里指男子之前阴。（66）肠覃：病名。生于肠部，形如地菌。覃，通“蕈”，地菌。（67）石瘕：病名。系因寒邪内侵，瘀血内留，生于子宫，坚硬如石，状如怀子的病证。妇女生于子宫的肿瘤。