第11课感受中国古代恢宏的雕塑群

感受中国古代恢宏的雕塑群中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑11•中国古代雕塑以陵墓雕塑和宗教雕塑最能体现其辉煌成就。•墓前设置显示地位和权威的石柱、石人、石兽等雕塑群；墓室中除安放随葬品外还有大量的陶俑。这些作品往往代表了当时雕塑的最高水平。•宗教雕塑是以宗教教义和与其相关的人物、故事为题材的雕塑。•中国古代宗教雕塑以佛教雕塑艺术成就最高，现存的主要是石窟寺雕塑。•陵墓雕塑和宗教雕塑均以规模宏大、气势恢弘而成为人类文化的珍贵遗产。一、世界上最大型的雕塑群蹲射俑•秦兵马俑在中国雕塑史上占有独特而重要的地位，这种雕塑形式在此前未曾有过，后世也没有继承。此用为千万个将士中的一员，正双目紧盯前方，双手紧握弓箭，似备好作战状。秦始皇陵兵马俑内景秦始皇陵兵马俑局部秦始皇陵兵马俑局部二、汉代最杰出的石雕群马踏匈奴花岗岩制品高168厘米长190厘米约创作于公元前117年（西汉时期）原立于陕西兴平县道常村西北的霍去病墓前。西汉时期的中国雕塑艺术成就，突出表现在大型纪念性石刻和园林的装饰性雕刻上，其中汉朝骠骑将军霍去病墓石刻就是留存至今的一组非常具有代表性的大型石雕作品。霍去病墓石雕伏虎（汉）伏虎《伏虎》花岗岩制，长200厘米，宽84厘米，创作于约公元前117年（西汉时期），原立于陕西兴平县道常村西北霍去病墓前。这件作品是霍去病陵墓群雕中一件十分著名的作品。与其他石雕一样，《伏虎》也是利用整块石料因材施艺而成的。在形象刻画上，作者采用了写实手法：石虎沉着地卧在那里，神情机警而威猛；它的四肢强健有力，长长的尾巴卷搭在后背上，仿佛正蓄势待发，准备扑向猎物。雕塑家在处理这块石料时，突出了整体高于一切的思想。伏虎的躯干部分，是自由流动线条和扭曲块面的结合，显然是利用石块本来的起伏变化，并略加雕琢而制成的；虎身上的斑纹同样也是顺着石块的天然纹理勾勒而出的。这种手法使得雕像富于节奏感和整体感，给人以千钧一发的感觉。这种稳定的整体造型和充满强劲动感的艺术形象，形成了汉代石刻气魄深沉宏大的艺术风格。霍去病墓石雕跃马（汉）西汉著名将军霍去病的陵墓是他曾经战斗过的祁连山的象征，充满了西北山区的特点。同时，设计者还制作了一些大型石兽雕刻隐在山形的陵墓之中，创造出一种特殊的意境。这种把石雕与陵墓特别是陵墓主人的历史功绩有机结合在一起的艺术构思，与那些常见的总把石雕对称排列在墓前的做法相比，确实是一种独出心裁、耐人寻味的创造。这件《跃马》就是霍去病墓群雕中不朽的名作之一。《跃马》花岗岩，高150厘米，长240厘米，约创作于公元前117年（西汉时期），原立于陕西兴平县道常村西北霍去病墓前。霍去病墓石雕卧马（汉）此为西汉霍去病墓石雕群之一，是中国早期的雕刻艺术。其风格与时代相一致，雄厚浑朴，气魄宏伟，不计细节，具有纪念碑的性质。霍去病墓石雕卧猪（汉）风格粗犷，不拘泥细节，连石材表面也不事修饰，除了头部突出嘴、眼、耳的特征以外，四肢用阴线刻出，可以看出工匠们的聪明才智。霍去病墓石雕卧牛（汉）中国雕塑史中，从秦汉时代起，所有雕塑基本上都是为陵墓或宗教而制作的。霍去病石雕群位于陕西省兴平县。霍去病墓石雕卧像（汉）马踏飞燕(汉)•1969年在甘肃武威出土的一座东汉墓中，发现了青铜雕铸的俑马群。其中轰动世界的一件奔马雕塑，高34.5厘米，长45厘米，头部微侧，三足腾空，尾巴扬起，呈驰骋飞奔状，我们仿佛能听到马的嘶鸣。为了衬托出奔马的飞速，雕塑者巧妙地运用了象征性的手法，把奔马踏地的一足踩在一只飞燕的身上，真是令人叫绝!这件雕塑反映了创作者超凡的艺术想像力和高超精湛的制作技巧，是东汉雕塑艺术中的瑰宝。铜出行车马仪仗（汉）三、我国最著名的石窟寺雕塑群中国古代宗教雕塑敦煌石窟敦煌石窟敦煌194窟彩塑：铺西龛佛坛（唐）彩塑菩萨像(局部)唐迦叶、菩萨、天王45窟盛唐迦叶沉稳持重，菩萨柔倩妩媚，天王威猛有力，对比鲜明。•敦煌莫高窟内景（北魏）敦煌石窟云岗石窟云岗石窟龙门石窟龙门石窟奉先寺卢舍那大佛通高17.14米唐高宗咸亨四年（672年）位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺这座卢舍那大佛是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。龙门西山的奉先寺是唐高宗咸亨三年开始修建的，共化了三年零九个月完成。它供奉的主神为卢舍那佛。“卢舍那”的意思就是智慧广大，光明普照，民间又称他为报身佛。除此之外还有肋侍菩萨两尊，佛弟子、金刚、神王各两尊，高度则逐渐降低，造成一种众星捧月的效果。大佛依山而坐，居高临下，使前来瞻仰的人们需登到半山腰才可见到大佛，增添了人们的崇敬之感。卢舍那大佛至今上半身保存完好，下半身虽然手足有些残破，但其整体所显示的当时佛雕的高超技艺仍令人叹服。龙门石窟奉先寺阿难像（唐）麦积山麦积山127窟正壁龛佛与胁侍菩萨（北魏）四、伫立千年的一群美丽少女晋祠圣母殿侍女立像（宋）晋祠圣母殿侍女立像（宋）晋祠圣母晋祠圣母殿侍女立像（宋）晋祠圣母殿侍女立像（宋）大同华严寺•姑娘的举动，引起一个年轻工匠的注意。他觉察她并不是老工匠的儿子，而是老工匠的女儿，并且担心被监工发现，那姑娘就会碰上厄运。事情果然发生了。一天，总监工发现老工匠的包工活没干完，就命人痛打他。就在这时，姑娘挺身而出，主动承担责任。总监工似乎发现了这位“儿子”的秘密，就勒令剥光上身殴打。眼看情况就要暴露，她深情地望了望大家，随即莞尔一笑，纵身投入铸钟造塔的滚沸的铁水中。沸腾的铁水溅了老高，老工匠的女儿化为一朵白云，飘向了天空。那总监工被溅起的铁水烧死了。年轻工匠记住了老工匠女儿临去之前的露齿一笑，就照她生前的身态、形体、眼神雕成了一尊菩萨像，放在显要位置，特别把那露齿莞尔一笑的神情塑在雕像上。合掌露齿菩萨是大同华严寺薄伽教殿内的著名彩塑。相传，辽代皇家崇信佛教，征调能工巧匠修建华严寺。城外有个雕造技术出众的巧匠，不愿为皇家卖命，而且也不忍心留下年轻的独生女儿一人在家。这惹恼了官府，总管以“违抗皇命”的罪名把他痛打一顿。由于众工匠的请求，才免于更大灾祸。他女儿惦念老父亲，便女扮男装，假充工匠的儿子，托人说通总管，前来照顾老父亲，并为皇室干活。修建工程浩大，监管人员经常责打工匠。那姑娘主动替大伙煮饭烧菜，端茶送水。她见父亲和工匠们塑造神像时苦苦思索，便常在一旁或立或坐，做出双手合十、闭目诵经的姿态，为他们祈祷。雕工们受到启示，便依着她的身段、体形、动态塑造修饰。这对工程进展起到了促进作用。谢谢！北京市朝阳区教研室刘忠