汉字的起源与演变

文字是人类用来交流的符号系统。目前发现的最古老的文字1）苏美尔楔形文字2）古埃及象形文字3）中国的汉字汉字的起源与演变汉字的起源《周易·系辞下》上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。仓颉造字说《淮南子》：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。”仓颉造字虽只是传说，但据考证，仓颉可能是对汉字进行整理和规范的第一人。汉字的演变甲骨文—金文—篆书—隶书—草书——楷书——行书汉字七体：中药里的惊世发现——甲骨文甲骨文是刻在龟甲、兽骨上的文字的通称。距今约有3000多年的历史,是迄今所知最古老的成熟汉字。刘鹗《铁云藏龟》王懿荣发现甲骨文第一人罗振玉甲骨学的奠基者这块牛骨在河南安阳殷墟出土，上面刻有“王大令众人日协田”卜辞。意思是商王命令众人（农业奴隶）在田地上集体耕作，反映了商代农业生产的情况。甲骨文大家猜猜看？铸造出来的文字——金文金文是铸刻在青铜器上的文字的总称。我国上古时代称青铜为金，因此把青铜器铭文称为金文。钟、鼎是青铜器中礼器、乐器的代表，所以金文又叫钟鼎文。商代前期，金文就已经出现了，西周发展到鼎盛时期，因此我们把金文作为西周文字的代表。毛公鼎毛公鼎上文字大篆据传为周朝史籀所创，故又称籀文、籀篆、籀书等。史籀是周宣王的史官。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中，其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。大篆是古字向小篆过渡的一种汉字字体。汉字的统一——小篆汉字的统一——小篆小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯所创。小篆较之大篆，形体笔画均已省简。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。小篆秦代的统一文字：小篆，使汉字的笔画和结构得到定型，奠定了汉字方块形的基础。图为秦丞相李斯书写的《峄山刻石》。古今汉字的分水岭——隶书在小篆通行不久，民间又创造一种比小篆更为简便、更为定型的新书体。“隶书”始为秦朝程邈所作。隶书的出现是汉字发展史上一个重要的里程碑。自隶书出现后，汉字的结构基本上固定了下来，一直到新中国成立，基本上没有太大的变化。东汉《曹全碑》汉隶《张迁碑》草书在隶书成为汉代通行的主要字体的同时，又出现了一种写得简便、潦草的字体，叫做“草书”。“草”是潦草、快捷的意思，主要是用来起草文稿和写信。草书约始于汉朝初期，早期的草书是书写隶书时的快捷变体，称为“草隶”，后来又叫“章草”。汉末后，脱去章草中保留的隶书笔画的痕迹，形成一种笔势连绵回绕、偏旁相互假借的“今草”。唐朝时还出现了一种笔画更加放纵、难以辨认的“狂草”。张旭狂草怀素狂草汉字字体的楷模——楷书汉朝末年，文字形体又由隶书演变成了现在使用的“楷书”。“楷”是楷模的意思，“楷书”就是可以作为楷模的字体。由于它的形体端正，笔画平直，，又叫“正书”、“真书”。历代许多书法家都是以楷书闻名于世的。钟繇颜筋柳骨颜真卿柳公权颜真卿《多宝塔碑》柳公权《玄秘塔碑》行书“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息。行书是一种实用与审美价值兼具的书体。东晋.王羲之《兰亭集序》总结通过中国汉字演变的历史过程，我们可以看到：汉字的发展起源于最初的甲骨文，经过了大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书，直到当今的印刷字体和电脑字体。这既是一部中国汉字渐变发展与演变的历史，也是一部中国文化、中国文明的传承与演变的历史。透过对汉字演变的研究，我们看到了古人多姿多彩的汉字图形，懂得了汉字波澜壮阔，精彩纷呈的演进历史，感悟着古今文明的传承，文化的繁荣与兴盛。鲁迅先生说过，汉字具“三美”:意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。汉字中蕴含着极为丰富的文化信息，我们往往可以从汉字的构造中窥视到古代人的生活方式、风俗习惯、思想观念等。古时有所谓“男主外，女主内”的说法，这种思想远至汉字形成的年代便已出现。有甚么证据呢？“男”“妇”“男”字由“田”字和“力”字组成，由于在“田”地耕种这类极耗体“力”的工作，在古代由“男”性负责，因此古人便把“田”、“力”二字合成新字，表示男性的意思。由此我们也可以见到中国已进入农耕社会，耕种是当时男性的主要工作。“妇”指已婚的女性，由“女”字与“帚”字组成。而“帚”的古字字形，是用手持着扫帚的图像。古人以持着“扫帚”的“女”性，表达妇女的意思，可知当时的妇女主要负责打扫等家务工作。大贵汉字与楹联楹联以春联为最古。经过发展，逐渐形成一种应用文体。因为大多左右分悬于楹柱之上，所以习称楹联。它的特征是上下联相对，即字数相等、内容相称、平仄相反。楹联的内容凝练含蓄，表现手法灵活多样，它充满生气，渗透到社会生活的各个方面，并与民俗紧密结合，也是最具民族特色的文学形式之一。因荷而得藕，有杏不须梅。谐音联缺字联二三四五，六七八九。回文联客上天然居，居然天上客。析字联品泉茶三口白水，竺仙庵二个山人。十口心思，思国思家思社稷八目尚赏，赏风赏月赏秋香叠字联山山水水处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇（西湖天下景）佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠（济南趵突泉）汉字的音韵之美汉字的发音变幻莫测，极富音乐性。四种声调再加轻声、变调，还得讲究轻、重、缓、疾，抑、扬、顿、挫，使得汉字错落有致、音韵和美。汉字的形态之美汉字的形态更是琳琅满目、美不胜收。甲骨文之神秘美，钟鼎大小篆之古朴美，隶体之端庄美，楷体之隽秀美，行书玉树临风之飘逸美，草书笔走龙蛇旷世奇美难以笔墨形容。字形游戏：字形游戏：请仔细观察右边的2008年北京奥运会会徽，然后思考：这个会徽蕴含了怎样的汉字之美？小组讨论全班交流汉字是华夏民族几千年的文化瑰宝，是我们终身的良师益友，每个人的精神家园。从小小的汉字，我们可以看到博大精深的传统文化。汉字的造字法（一）“六书”的来源中国文字学从春秋战国时期萌芽以来，到东汉发生了一次质的飞跃，这个飞跃的标志就是许慎巨著“说文解字”的诞生及其“六书说”理论的提出。许慎在《说文》中探索了文字学的一系列理论问题，其中贡献最大的便是有关汉字结构原则的“六书说”。汉代记述“六书”细目的有三家，三家的说法有异：许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声现在一般采用班固的顺序，许慎的名称。象形、指事、会意、形声、转注、假借造字法象形象形是通过描摹事物的形状特点构成字形的造字法。口人象鱼雨木水车果象形字的特点：（1）能表现物体的外形特点。（2）只能表示具体事物，不能表示抽象事物。（3）一般是独体字，无表音成分。指事“指事者，视而可识，察而可见，上、下是也。”指事字和象形字一样都具有较明显的直观性，可以从它们的古文字形体中体察出它们的本义。刃上寸本指事字的特点主要有以下两个方面：（1）是独体的，或在独体字上添加指示性符号。从中不能分析出两个或两个以上的字形来。（2）没有表音成分。会意会意是组合两个或两个以上的形体表达一个新的意义的造字法。用会意法造出的字叫会意字。表示以手在树上采摘果实。采燕子空中上下飞草长于田大漠缺水桃园三结义不到黄昏梦未成女儿出嫁莫苗林众北家林家莫异体会意字同体会意字从宀，从豕。从日,从茻。从二木。形声许慎：“以事为名，取譬相成，江河是也。”由意符和声符两部分组合造字，意符表示意义范畴，声符表示读音类别。形声字由于既可以表意又可以表音，无论是表示具体实物还是抽象概念都可以用这种造字法去解决其书写问题，所以在六书中，形声字是最能产的造字方式。在汉字的发展过程中，形声字所占的比例越来越大。甲骨文中的形声字约占20%左右，《说文解字》中的形声字约占80%以上，在现存的汉字中形声字约占90%左右。形声字的结构形式即声符和意符的结合形式，大体可以分为以下八类：（1）左形右声：江棋诂超（2）右形左声：攻期胡邵（3）上形下声：空箕苔草（4）下形上声：汞基辜背（5）内形外声：辩哀问闽（6）外形内声：阁国固裹1899年，北京国子监祭酒王懿荣在审视中药中，发现了一味名为龙骨的中药上面刻有文字。寻根问底，知道这个药材是从河南运来北京的。经考察，发现这些带字龙骨出自殷墟，这些字就是商代的甲骨文。殷墟甲骨堆层刘鹗《铁云藏龟》