山水田园诗四首

山水田园【宿建德江】【终南望余雪】【田家杂兴八首（其二）】【游终南山】【山水田园诗简介】【思想分类诗歌拓展】山水田园『山水诗』『田园诗』（宋）谢灵运（晋）陶渊明•自然风光•农村景物•隐居生活•陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派•谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派•王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。山水田园真正将自然山水作为一种独立的审美对象，诗人以自然山水为题材写诗，则始于魏晋六朝。魏晋六朝，既是一个干戈纷扰，政治紊乱的时代，又是经学衰落，玄学盛行，思想开放，人性觉醒的时代。原因为了全身远祸，不得不离开动荡的政治，藏身匿迹于山泉林木之间，希企逸隐之风一时大炽。山水诗又经过了五言诗的曲折经历，到了晋宋时代，终以陶渊明、谢灵远这两位大诗人的出现，而在诗国确立了自己的地位。最终形成山水田园山水诗出现了丽日经天的壮观。王维与孟浩然等继承了陶、谢山水诗传统，形成了一个与边塞诗派交相辉映的山水田园派。众多的诗歌放映了山水田园★最为成熟---孟浩然、王维、李白孟浩然--清心寡欲，淡泊宁静地陶醉于自然山水之中，追求诗歌的最高境界——自然美。他的诗近于陶诗，而又自有风格王维--既是个人心灵的写照，也是时代思潮在诗国的投影。既有雄浑壮观的自然景象，更多见清逸雅致的山水画面。李白--显著特征是自然山水景物的个性化。山水诗本来就是诗人审美理想的对象化，是诗人心灵的外化，山水诗必然要表现诗人自我。山水田园山水田园诗到了宋代以后，运用诗化的语言抒情、状物、写景、叙事方面，有行文不拘一格，使人耳目一新之作。•宋初山林隐士林逋、魏野、潘阆、诗僧九僧等多用五言近体发长林幽壑之思，孤高野逸之趣，写过一些炙烩人口的律联佳对。•梅尧臣、苏东坡、王安石、陆游等大诗人在山水诗方面都多有造诣，而真正在山水诗方面开拓新路的是杨万里和范成大。★南宋后期--有以“永嘉四灵”“江湖诗人”为代表的诗人写过一些写自然小景的山水诗，但大多模山范水、寄寓闲情逸趣。★明清两代，山水田园诗走向衰退，尚模拟，少独创，虽有“独抒性灵”的公安、竞陵二派，袁枚、郑夑等才气横露的诗人，山水田园【热爱自然，钟情山水】【厌恶官场，向往隐逸】【淡泊宁静，志趣高远】【生活闲适，悠然自得】【感情复杂，不一而足】◎拓展练习一◎拓展练习二山水田园寻陆鸿渐不遇皎然移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。注：“带郭”，意思是靠近外城。（1）诗人为我们刻画了一个什么样的人物形象？（2）诗作是从哪两方面来刻画这一形象的？请结合诗句作具体分析。点明作者造访的时间是清爽的秋天同时也暗示了陆鸿渐的身份。1.刻画了一个寄情山水、不以尘事为念的高人逸士形象。2.一方面通过首联、颔联对幽僻、高雅的隐居之地的描写，间接表现其高洁不俗。另一方面通过颈联尾联西邻对其行踪的叙述，侧面烘托其潇洒疏放。“山水田园村夜自居易霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。诗人的心情发生了怎样的变化？这首诗是怎样表达这个变化的？答案：孤独寂寞——想排遣烦闷——由于惊喜而忘了孤寂。诗人借景物的变换写出感情的变化◎“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝”两句写景，信手拈来，气氛淡雅凄清，给人寂寞萧条之感，从侧面反映出诗人的孤独寂寞的感情，寓情于景，而非直接抒情。前后的写景，色调气氛不同，形成鲜明的对比。山水田园宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。这是一首抒写羁旅之思的诗。不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。•移舟：就是移舟近岸的意思；•泊：这里有停船宿夜的含意。•点题•为抒情做准备山水田园宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。泊→烟→日暮•因为日暮，船需要停宿；•因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近！寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。•“低”字从“旷”字生出，“近”字从“清”字生出。•原野空旷，故见天低于树；江水清澈，故觉月近于人。山水田园孟浩然(689～740)唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。◎李白称赞他“红颜弃轩冕,白首卧松云”,赞叹说：“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。◎王士源在《孟浩然集序》里，说他骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚。山水田园终南望余雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。【作者简介】【诗歌鉴赏】【问题探究】山水田园终南望余雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。①终南：终南山。②阴岭：背向太阳的山岭。③林表：林木树梢。霁（jì）色：雪停后的日光。背景解析据《唐诗纪事》卷二十记载，这是作者在长安的应试诗。诗写遥望积雪，顿觉雪霁之后，暮寒骤增；景色虽好，不知多少寒士受冻。咏物寄情，意在言外；清新明朗，朴实俏丽。终南山北岭的景色秀丽，积雪好像浮在云端上。初晴的阳光照在树林末梢，傍晚的长安城中增添了寒意。山水田园终南望余雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。“秀”是望中所得的印象，既赞颂了终南山，又引出下句。终南山的阴岭高出云端，积雪未化。云，总是流动的；而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪，正给人以“浮”的感觉。作者写的是从长安遥望终南馀雪的情景。作者的练字的精妙山水田园终南望余雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的馀光平射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。祖咏---“终南阴岭秀，积雪浮云端”陶潜---“倾耳无希声，在目皓已洁”王维---“洒空深巷静，积素广庭宽”•咏雪的“最佳”作山水田园终南望余雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。•积雪是不可能“浮”在云端的，诗人这样写是不是违反了常理呢？没有。诗人这样写是写终南山顶高耸入云，突出于云端之上；且云在山腰缭绕飘动，而高出云端的积雪又在阳光下闪闪发光，望去好似漂浮在云端之上。作者的练字的精妙山水田园【作者简介】【诗歌鉴赏】游终南山孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。即此悔读书，朝朝近浮名。【对比阅读】山水田园孟郊(751-814)，字东野，武康人。唐朝著名诗人，与当时著名诗人，哲学家韩愈结为“忘年交”。韩愈曾以“我愿身为云，东野变成龙”来形容和他的交情之深。郊两次参加会试不中，直到46岁才中进士。他欣喜至极，其中“春风得意马蹄疾”一句，常为后人所引用。他50岁任溧阳县尉，56岁时由河南尹郑余庆推荐为水陆转运判官。元和九年(814年)，郑余庆再次荐他任兴元府参军。他带着妻子前往，走到河南阌乡县时突然得疾而死，时年64岁，葬在洛阳。韩愈撰写了墓志铭。山水田园游终南山孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。即此悔读书，朝朝近浮名。“游”终南山的感受•身在深山，仰望，则山与天连；•环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。“险”------不“怪”“夸”------不“诞”。山水田园“夜”与“景”应不能同时出现游终南山孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。即此悔读书，朝朝近浮名。写终南山千岩万壑，高低悬殊，高处已是白昼，低处尚阴暗无光。抒发自己在山中游玩的感受•“中”与“正”同义，山“居中”无偏，人“正”而不邪，由山及人，运用类比方法，抒发诗人对山及人的赞颂之情。•“险”与“平”义相反，因为人“正”，所以路再“险”，心态仍是“平”的。这是以“路险”反衬出诗人心地平坦。山水田园游终南山孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。即此悔读书，朝朝近浮名。即对山中的景物如此热爱，自己和山林又是如此投缘，对世上的繁文缛节、功名利禄看得就淡了文章主旨----这首诗通过写终南山的雄奇险怪之景，表达诗人归隐山林、淡泊名利的情志。一是所写景色奇特。二是注重炼字，用语奇妙不凡。山水田园终南山王维太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。比较王维《终南山》与孟郊《游终南山》，说说二者在意境与表现方法上的不同。•意境方面的不同：•王诗景象博大，感情深沉，情景自然浑成。•孟诗景象奇特幽深，情感直露，情景相生。山水田园终南山王维太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。比较王维《终南山》与孟郊《游终南山》，说说二者在意境与表现方法上的不同。•表现方法的不同：•王诗以写景为主，情深而晦。•结句采用暗示手法，隐含自己对隐居生活的向往。•孟诗写景兼具抒情，抒情采用类比抒情，如以山比人，“山中人自正，路险心亦平”，•结句直抒胸臆，表达自己对凡俗生活的厌恶和对隐居生活的向往。山水田园田家杂兴八首【作者简介】【诗歌鉴赏】【写法拓展】山水田园田家杂兴八首(其二)储光羲众人耻贫贱，相与尚膏腴。我情既浩荡，所乐在畋渔。山泽时晦暝，归家暂闲居。满园植葵藿，绕屋树桑榆。禽雀知我闲，翔集依我庐。所愿在优游，州县莫相呼。日与南山老，兀然倾一壶写自己归隐田园之乐•通过对比手法写自己隐居的志向。•世人都追逐荣华富贵而以贫贱为耻，而我却胸怀坦荡，爱好渔猎的闲适生活。具体写田园生活所乐之处家里的环境充满农家风情：满园里种满了葵花藿草，桑树榆树绕屋而生。连飞禽都与我相熟，知我闲居无事，纷纷飞来，聚集在我的屋宇。山水田园田家杂兴八首(其二)储光羲众人耻贫贱，相与尚膏腴。我情既浩荡，所乐在畋渔。山泽时晦暝，归家暂闲居。满园植葵藿，绕屋树桑榆。禽雀知我闲，翔集依我庐。所愿在优游，州县莫相呼。日与南山老，兀然倾一壶。写自己归隐田园之乐我的愿望在于悠闲自在，无拘无束，地方官府不要来打扰我的悠闲生活。我每日与酒相伴，怀着傲世而看透尘世之心，打算在终南山中终老此生。山水田园储光羲（约706～约763）唐代诗人。润州延陵（今江苏金坛）人。祖籍兖州（今属山东）。◎开元十四年(726)进士,与崔国辅、綦毋潜同榜。授冯翊县尉，转汜水、安宜、下□等县尉。仕宦不得意，隐居终南山的别业。后出山任太祝，世称储太祝。迁监察御史。◎天宝末，奉使至范阳。当时安禄山兼任范阳、平卢、河东三镇节度使，强兵劲卒，正积极准备发动叛乱，而唐玄宗委任权□，荒于政事。山水田园◎白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。◎在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。•要求运用极简省的语言，描摹景物的特征，反映作者的感情。•用于叙事，使人感到线条明晰，言简意真。•刻画人物，三言两语就能揭示人物的外貌、神态，使读者如见其人。