《劝学》课件

《长歌行》古乐府诗百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。勤学如春起之苗，不见其增日有所长不见其损日有所亏辍学如磨刀之石，发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼zxxk让我们走近荀子，走进他的《劝学》，看看他又是如何教我们学习的。1.掌握“绝”“假”“望”“于”“而”“焉”等多义词和其他文言知识(重点）2.理解《劝学》主要观点，学习本文比喻论证的手法（重点）3.理解、体会课文所论述的学习的意义、作用、方法和态度，并运用到自己的学习生活中去（难点）荀子（约公元前313—前238），名况，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表。作者介绍•《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。•《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。宇宙观“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。“法后王”“性恶论”认识论政治观人性论“制天命而用之”荀子思想概说荀子不同意孟子的“性善论”，主张“性恶论”，认为后天环境和教育可以改变人恶的本性所以主张“明礼义以化之”，因此，他十分强调教育的作用和后天学习的重要性。劝学学习劝勉作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。生词注音中（）輮（）舆（）有（）槁暴（）砺（）参省（）须臾（）跂（）楫（）生（）蛟（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）跪（）蟮（）螯（）zhòngróuyúyòugǎopùlìcānxǐngyúqǐjíxìngjiāokuǐqíjìnúqièlòuguìshànáo君子①曰：学不可以已②。①君子：有学问、有修养的人②已：停止提出中心论点：学不可以已青，取之[于蓝]，而青[于蓝]①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深)②之：代词，代指第一个“青”，它③于：介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比”④而：表转折的连词，但是、可是译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。⑤取之于蓝，而青于蓝：状语后置句劝学冰，水为之，而寒[于水]。①为：wéi，动词，形成，凝结②之：代词，代指“冰”，它③而：表转折的连词，但是、可是④于：介词，意为“比”⑤而寒于水：状语后置句译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。①中：zhòng，两个均意为符合、适合②绳：木工用来取直的墨线③輮：róu，通“煣”，使动，（用火烤）使…弯曲④以为：把…做成⑤其：代词，代前文的“木”，它⑥曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度⑦规：圆规译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。劝学虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。①虽：表让步连词，即使②有：通“又”③槁：gǎo，枯。④暴：pù，通“曝”，晒⑤槁暴：晒干⑥挺：直⑦者：可译为“…的原因”⑧之：它，代词，代“木直中绳”中的“木”⑨然：代词，这样译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。⑩判断句劝学故木受绳则直，金就砺则利，①故：所以②受绳：经墨线量过③则：就④金：古义：指金属制成的刀剑等今义：特指黄金。⑤就：动词，靠近、接近⑥砺：磨刀石⑦利：锋利译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣①博学：今义：学识的渊博古义：广泛地学习②而：第一个为表递进连词，意为“并且”；第二个为表并列连词，意为“而且”。③参：cān，动词，检查④乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向”⑤知：zhì，通“智”，智慧⑥明：明达，指对事理有明确透彻的认识⑦行：行为⑧过：过失译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。1.找出第二段论述的事物及特点，其中说明了什么道理？2.第二段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的?第二段用了什么论证方法?比喻论证这一段着重阐明学习的意义青、冰、直木、木、金学不可以已分论点比喻句学习的意义：提高自己，改变自己，完善自己。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人变化提高变化改变君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。劝学吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。①尝：曾经②终日：整天③而：两个“而”均为表修饰的连词④须臾：片刻⑤所学：“所”字结构，学习的收获⑥跂：踮起脚后跟⑦之：助词，主谓之间，取独⑧博：宽广译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。劝学登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。①高：形容词作名词，高处。②而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。③加：增加④见者远：人在远处也能看见⑤疾：强，这里指声音宏大⑥闻：听⑦彰：清楚译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。劝学假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。①假：古义：借助，利用今义：非真实的②舆：yú，车③利足：脚走得快④而：二个均为表转折连词⑤致：到达⑥楫：jí，船桨，代船。⑦水：名词作动词，游泳⑧绝：横渡，横穿，渡过⑨江河：古义：特指长江和黄河今义：泛指一切江、河译文：借助车马的人，不是善于行走，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。劝学君子生非异也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，资质，禀赋②物：外物，指各种客观条件译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。3.找出第三段的中心句并概括君子生非异也，善假于物也4.第三段作者用了什么论证方法来阐述的？作者是从哪几个方面说明了“善假于物”的？比喻论证登高博见、登高而招等等•借助外物的帮助，可以弥补自己的不足。第三段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的？学习的作用吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也后天学习见君子生非异也，善假于物也分论点比喻句学习的作用：弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河学习空想闻水陆借助学习弥补不足积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。①兴：起②焉：前二个为兼词，意为“于此”，可译为“从这里”；第三个为语气助词，“了”③渊：深水④蛟：jiāo，一种龙⑤善：形容词作名词，善行。⑥而：表顺承,“就”⑦神明：指人的智慧⑧得：获得⑨备：具备译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。①跬：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”②无以：固定句式，没有用来…的（办法）③骐骥：骏马④十驾：马拉车十天所走的路程叫“十驾”译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。①锲：二个“锲”均意为“雕刻”②而：二个“而”均表假设关系，如果③舍：二个“舍”均为动词，放弃④镂：雕刻译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。①之：定语后置的标志②强：qiáng，强劲的意思③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句④上、下：方位词作状语，向上、向下⑤一：数词活用作形容词，专一的意思。译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。①跪：古义：蟹脚今义：跪下②而：表并列，和③螯：áo，蟹钳。④躁：浮躁，不专心译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。判断句第四段作者运用了几个比喻句？这些比喻句是从哪一方面进行劝学的?积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍学习方法和态度——积累，坚持，专心积累(对比)专心（对比）坚持（对比）反面设喻正面设喻正反对比反复设喻小结：学不可以已学习的重要性学习的作用学习的方法、态度提高自己改变自己积累坚持专一弥补不足学不可以已——中心论点比喻论证道理明白具体生动深入浅出完善自己课文分析论证方法比喻论证排比叙例对比论证形象生动说理透彻气势磅礴鲜明有理古今异义（古/今）1.君子博学而日参省乎己2.假舆马者3.蟹六跪而二螯（广泛地学习/知识的渊博）（凭借、借助/不真）（蟹腿/跪下）知识点归纳4.金就砺则利5.劝学6.輮以为轮（金属制的刀剑等/金子）（勉励/规劝、劝诫）（把……做成/认为）輮以为轮虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也“輮”通“煣”，使……弯曲“有”通“又”，“暴”通“曝”“知”通“智”（zhì），智慧“生”通“性”，资质，禀赋通假字名词作状语1.君子博学而日参省乎己2.上食埃土，下饮黄泉词类活用名词作动词假舟楫者，非能水也形容词作名词其曲中规登高而招，臂非加长也积善成德（形作名曲度、弧度）（形作名高处）（形作名善行）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝蚓无爪牙之利判断句式介词结构后置定语后置特殊句式輮以（之）为轮骐骥一跃，不能（跃）十步省略句式1.闻•声非加疾也，而闻者彰《劝学》•博闻强志《屈原列传》•初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》•能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》•以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》听见见闻、见识听说使上级听见闻名、出名一词多义2.假•以是人多以书假余《送东阳马生序》•君子生非异也，善假于物也《劝学》•乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》借、借用借助、利用假装3.绝①非能水也，而绝江河②群响毕绝③率妻子邑人来此绝境④佛印绝类弥勒⑤以为妙绝⑥络绎不绝⑦绝处逢生⑧绝无仅有横渡断，停止与世隔绝的特别，非常达到极点断绝境绝对1.于：①冰，水为之，而寒于水②青，取之于蓝③师不必贤于弟子④受制于人比从比被文言虚词2.而：①青，取之于蓝，而青于蓝②君子博学而日参省乎己③吾尝终日而思矣④锲而不舍⑤蟹六跪而二螯表转折表递进表修饰表假设表并列⑥表示因果关系余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）⑦表示目的关系，籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）3.焉用作兼词（1）相当于“于之”、“于此”、“于彼”（2）相当于“于何”，翻译为“在哪里”、“从哪里”等积土成山，风雨兴焉且焉置土石（《愚公移山》）用作语气词（1）句末语气词，相当于“了”、“啊”、“呢“（2）作句中语气词，表示停顿，相当于“也”（3）作词尾，相当于”然“，翻译为”……的样子“、”……地“一羽之不举，为不用力焉《齐桓晋文之事》少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间《赤壁赋》盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落《阿房宫赋》1.下列句子中加线的词用法不同于其他三项的是（）A.上食埃土，下饮黄泉B.箕畚运于渤海之尾C.非能水也，而绝江河D.君子博学而日参省乎己【解析】选C。水，名词作动词，游水。其余三项是名词作状语。zxxk2.下列句中加线的词的