第四章 古代希腊建筑

第四章古代希腊的建筑(公元前8世纪一公元前2世纪)地理位置：古代希腊的地理范围包括希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚沿海、地中海沿岸以至黑海沿岸的某些地方。历史：古代希腊是欧洲文化的发源地。公元前2000年，爱琴文明发祥于克里特岛，后来文明中心移至希腊半岛，出现迈锡尼文明。克里特岛文明与迈锡尼文明合称爱琴文明，历时800年，它是古代希腊文明的开端。第四章古代希腊建筑古希腊古希腊是欧洲文明的摇篮。.......我们在哲学中以及其他领域中常常不得不回到这个小民族的成就方面来......,他们无所不包的才能和活动，给他们保证了在人类发展史上为其它任何民族所不能企及的地位。---恩格斯---古希腊是欧洲文化的摇篮，古希腊的建筑同样也是西欧建筑的开拓者。它的一些建筑物的型制和艺术形式，深深地影响着欧洲两千多年的建筑史。地中海地理位置图斯巴达面积达8400平方千米，大约是北京市的一半，人口约40万，男性公民最多时有9000人。雅典领土约2550平方千米，大约是北京市的七分之一，人口20~30万，男性公民最多时有3万~4万人。古希腊更多的是蕞尔小邦，人口不过一两万，大小也仅相当于中国一个乡镇的大小。古希腊文明成就：•政治制度-直接民主•军事-重装步兵方阵•经济-航海贸易•教育-文学、诗歌、雄辩术、数学、军事体操•哲学-苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、•文学-希腊神话、荷马史诗•艺术-喜剧、悲剧、油画、雕塑、建筑、音乐•科学-数学（几何学、微积分）、生物学、•奥林匹克运动会小亚细亚半岛(AsiaMinorPeninsula)，又称安纳托利亚半岛(AnatolianPeninsula)，亚洲西部的半岛。位于土耳其境内。北临黑海，西临爱琴海，南濒地中海，东接亚美尼亚高原。城邦在公元前8—前6世纪，古希腊城邦逐渐形成。城邦是指古希腊的一种国家形态，它一般以一个城市为中心，包括其周边的村社构成。城邦居民的主体是拥有政治参与权的男性公民集体。其中最大的城邦是斯巴达和雅典。彼此争战，消耗很大，公元前5世纪晚期以后，古希腊就衰弱下去。伯罗奔尼撒半岛(战争)：战争从前431年一直持续到前404年，使雅典走出了全盛时期，结束了希腊的民主时代希腊本土文化的古代历史分为：1．荷马时期(公元前12一公元前8世纪)，为早期，无遗存。正室2．古风时期(公元前8一公元前6世纪)，形成期，出现端庄秀雅的爱奥尼柱式和雄健有力的多立克柱式，这是建筑艺术上的创造。“殖民”“政体”3．古典时期(公元前5一公元前4世纪)，繁荣兴盛时期。建筑有卫城、神庙、露天剧场、柱廊、广场等，“艺术的最高代表”雅典卫城和帕台农神庙是最著名的实例。“民主制度”4．希腊化时期(公元前4世纪后期一公元前2世纪)，为古希腊历史后期，希腊文化远播西亚和北非，与地方风格结合，形成不同的地方特色。盲诗人荷马在唱诗古希腊文明的兴起早在古希腊文明兴起之前约800年，爱琴海地区就孕育了灿烂的克里特文明和麦锡尼文明。大约在公元前1200年，多利亚人的入侵毁灭了麦锡尼文明，希腊历史进入所谓“黑暗时代”。因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》，所以又称“荷马时代”。在荷马时代末期，铁器得到推广，取代了青铜器；海上贸易也重新发达，新的城邦国家纷纷建立。海上贸易也再次兴盛，新的城邦国家纷纷建立。埃及的宗教，波斯的哲学，腓尼基的文字，巴比伦的天文和“野蛮民族”的艺术，数不清的远古文明和几千年的文化成果都迅速通过这些根系传播到伯罗奔尼撒起伏的丘陵，传播到阿提卡丰收的果园，传播到比阿提亚贫瘠的山岭。前776年第一次奥林匹克运动会的召开标志着着古希腊文明进入了兴盛时期。前750年左右，随着人口成长，雅典的希腊人开始向外殖民。在此后的250年间新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。在诸城邦中，势力最大的是斯巴达和雅典。圣地建筑群在氏族制时代，部落的政治、军事和宗教中心是卫城。部落首领的宫殿里，正厅中央设着祭祀祖先的火塘，它是维系全氏族宗教的象征。在小亚细亚、爱琴和阿提加地区，许多平民从事手工业、商业和航海业，他们同氏族的关系薄弱了，地域部落代替了氏族部落，民间的保护神崇拜就代替了祖先崇拜，守护神的祭坛代替了正室里的火塘。同时，民间的自然神圣地，也发达起来，有一些圣地的重要性超过了旧的卫城。早期的建筑是木构架结构，利用陶器进行保护，促进了建筑构建形式的定型化和规格化，并形成稳定的檐部形式。以后用石材代替柱子、檐部，从木构过渡到石梁柱结构。型制脱胎于贵族宫殿的正厅以狭面为正面并形成三角形山墙。为保护墙面而形成了柱廊。庙宇只有一间圣堂、平面为长方形，以其窄端为正面。布局型制有端墙列柱式，围柱式(包括双重围柱式、假围柱式)等。石梁柱结构体系的演进及神庙型制第一节圣地和庙宇的演进一、圣地建筑群的演进1、圣地建筑的形成：a、平民取得了胜利----建立了共和制城。b、氏族部落被地域部落取代。c、民间的守护神崇拜代替了祖先崇拜。2、建筑特点：追求同自然环境想协调，它不求平整对称，乐于顺应和利用各种复杂的地形，构成活泼多变的建筑景色，而由庙宇统率全局，往往在圣地的道路上，第一眼就能看到庙宇的最佳角度，并同时呈现它的长度、高度和宽度。所有风景都嵌入和谐的框格里圣地周围陆续造起了竞技场、旅舍、会堂等公共建筑，圣地的中心建有神庙，它们是公众欢聚的场所，是公众鉴赏的中心。德尔斐的阿波罗圣地就是这类圣地的代表。它顺应地势、修建了曲折的道路，沿路布置了许多小小的建筑物伯罗奔尼撒半岛的奥林匹亚端墙列柱式长方形平面的列柱围廊式二、庙宇形制的演进柱廊的艺术效果1.立面连续统一2.丰富的光影和虚实的变化3.庙宇同自然相互渗透，关系和谐4.民间祭祀、庙前空间围廊式庙宇：6柱x13柱，圣堂长宽之比为2：1柱式的演进古希腊庙宇除屋架外，全部用石材建造。柱子、额枋和檐部的艺术处理基本上决定了庙宇的外貌。希腊建筑在长期的推敲改进中主要集中在这些构件的形式、比例及其相互组合上，这套做法稳定后即形成不同的柱式(Order)。古希腊柱式柱式的演进•希腊早期的建筑，同中国一样，也是木构架的，易于腐朽和失火。古希腊的制陶业发展较早，技术很高，从公元前7世纪起，已经开始使用陶器来保护木构架，到公元前7世纪之末，除了屋架之外，已经全用石材建造了。一、木建筑向石建筑的过渡用陶瓷来保护木构架，从而将线脚引进了建筑，同时也将彩绘引进了建筑。石材先做柱子-----额枋-----石材建筑檐部陶片贴面-仿木陶型-磨具促使构件定型化和规格化-淘汰木材二、两种柱式：石造的大型庙宇典型形制是围廊式。柱子、额枋和檐部的艺术处理基本决定了庙宇的面貌。到公元前6世纪，有了成套做法，就叫“柱式”。神殿各部分名称两种柱式同时在演进。一种是流行于小亚细亚先进共和城邦里的爱奥尼式（Ionic），一种是意大利、西西里一带寡头制城邦里的多立克式（Doric）。爱奥尼式：比较秀美华丽，比例轻快，开间宽阔，反映着从事手工业和商业的平民们的艺术趣味。多立克柱式：粗笨，有古埃及建筑的影响，反映着寡头贵族的艺术趣味。“柱式”是指：柱子、额枋和檐部的艺术处理。两种柱式是指爱奥尼柱式和多立克柱式。爱奥尼柱式：流行于小亚细亚先进共和城邦，那里主要住着爱奥尼族人。特点：柱式比较秀美华丽，比例轻快，开间宽阔，反映从事手工业和商业的平民之间的艺术趣味。多立克柱式：流行于意大利、西西里一带寡头制城邦，那里主要住着多立克人。特点：沉重、粗笨，反映着寡头贵族的艺术趣味，刚劲、质朴、和谐多立克刚毅雄伟而爱奥尼柔和端丽。多立克柱式爱奥尼柱式多立克柱式（Doric）爱奥尼柱式（Ionic）柱子比例粗壮（柱高是柱径的4~6倍）；柱子比例修长（柱高为柱径的9~10倍）；开间较小（1.2-1.5个柱底径）开间较宽（2个柱底径）；檐部重（高约为柱高的1/3），有三拢板；檐部轻（柱高1、4以下），连续有线脚；柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台；柱头有轻巧柔和的涡卷；柱身有20个尖齿凹槽；柱身有24个平齿凹槽；无柱础；有柱础；柱身收分、卷杀明显；柱身收分、卷杀不明显；极少有线脚，偶有之也是方线脚；多种复杂的曲面线脚，线脚上串着雕饰；台基是三层朴素台阶，中央高四角台基侧面壁立，上下都有线脚，低，略有隆起；无隆起；高浮雕，甚至圆雕，强调体积；薄浮雕，强调线条；沉重、粗苯，反映寡头贵族的艺术趣味；秀美华丽，比较轻快，开间宽阔；具有男性气质特点，棱角分明，线条刚毅；具有女性气质特点；（除以上两种柱式外，还有科林斯柱式（Corinthian），它的柱头宛如一棵旺盛的忍冬草，其余部分与爱奥尼式相同。）两种柱式比较多立克(Doric)柱式造型粗壮，柱高为柱子底径的4～6倍。柱身有凹园槽，槽背呈尖形，没有柱础，直接立在三级台阶上。檐部高度约为柱高的1∕4,柱距约为柱径的1.2～1.5倍。6D3M11M2D1D1M1M1M1M多立克(Doric)柱式A.柱身B.柱头(柱帽)C.檐底托板，檐部D.额枋E.边条F.钉头饰G.三陇板H.嵌板(由三陇板与嵌板组成的部分，统称檐壁。)I.檐冠K.椽头L.檐口•多立克柱式古风时期，柱身较粗壮，柱头出挑大。•古典时期，柱子细长比增大，柱式已经成熟，形成和谐雄厚、稳健的风格。比例较细长、开间较宽，柱头有精巧如圆形涡卷、柱身带有小圆面的凹槽柱础为复杂组合而有弹性，柱身收分不明显，檐部较薄，使用多种复合线脚。爱奥尼柱式爱奥尼柱式A.帽托B.檐底托板C.柱础D.檐壁上的齿饰E.卷涡爱奥尼柱式转角处的柱头处理晚期成熟的科林斯(Corinthian)柱式柱头由毛茛叶组成，宛如一个花篮，其柱身、柱础与整体比例与爱奥尼柱式相似柱身由一段段的石鼓组成，此为石鼓的连接。各部分之间建立了想当严密的模数关系。以三陇板的宽度为1，则陇间板的宽度为1.5，柱底径为2.5，柱高为10，柱中线距为5(角开间为4.5)，檐部的总高(不计天沟边缘)为4，台基面长宽为26，等等，都是简单的倍数。反应了古典时代成熟柱式一丝不苟的理性精神。奥林比亚的宙斯庙人体的美与数的和谐多立克式、爱奥尼式、科林斯式三种形式比较图严谨的构造逻辑爱奥尼式柱头复原图科林斯式柱头复原图古希腊建筑中反映出平民的人本主义世界观，体现着严谨的理性精神，追求一般的理想的美。其美学观受到初步发展起来的理性思维的影响，认为“美是由度量和秩序所组成的”，而人体的美也是由和谐的数的原则统辖着，故人体是最美的。当客体的和谐同人体的和谐相契合时，客体就是美的。建筑风格特征为庄重、典雅、精致、有性格、有活力。“表现明朗和愉快的情绪……如灿烂的、阳光照耀的白昼，……”。美学思想与风格特征古希腊建筑成就•一.柱式：由木构发展为石制，不仅是柱子和柱头的样式，而且是古代石质梁柱结构的规范化的艺术形式，是基本的建筑造型手段决定着建筑物的风格。柱式包括柱、柱上檐部、柱下基础。多立克柱式：反映男性的肌体，刚劲雄美，无柱础。爱奥尼奥柱式：反映女性成熟之美，清秀柔美，有柱础。科林斯柱式：反映少女清纯之美，雕饰很多。二.建筑装饰：•建筑内外充满大量的雕刻，本身几乎就是一件雕刻品。建筑的比例和谐得体，构图生动，柱头、花饰线脚雕刻精细。雕刻也因柱式分为多立克式和爱奥尼奥式，前者为高浮雕或圆浮雕，注重体量，后者为浅浮雕，重视线条。•三.神庙：古希腊建筑中最重要的类型，早期形制受爱琴时期的美加仑室影响后，发展为围廊式，多作为城市的中心。内部空间没有特别的追求，反映古希腊简洁、单纯的审美标准，并以此形成典型的纪念性形式。四.技术：主要建材是大理石。结构体系主要是简单的梁柱体系。也因技术的发展由粗壮而变得纤细活泼。古希腊建筑不仅仅为使用，也是一种雕塑性的精神表达，它反映古希腊人严谨的理性精神，以及对理想的、和谐的、健康的、纯净的美的追求。古希腊文化也体现当时城邦制度的全民性和民主性，它是欧洲文化的源头。高贵的单纯和壮穆的宏伟思考题•古希腊有哪两种不同的城邦？其反映出的文化对柱式的形成有何影响？•概述古希腊柱式。•比较陶立克和爱奥尼两种柱式。•举例简述古希腊神庙的发展及演变。关键词•古希腊柱式绘图题•多立克柱式•爱奥尼柱式第三节雅典卫城背景：公元5世纪，希腊