福音十六字(定稿)

非常感恩能再一次站在圣台上与大家一起学习神的话语我有幸站在这里，弟兄姊妹能平安喜乐的相聚在一起，全是因为一个人，他是天之始，地之终。请看英文单词：history（历史）＝his+storyB.C=BeforeChrist的缩写，意为基督以前A.D.（拉丁文AnnoDomini的缩写，意为“主的生年”）【罗11:36】因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。耶稣－－是整个宇宙和人类历史的中心和核心。远志明：《耶稣传记十六字》－太初有道，道成肉身，以马内利，哈利路亚一、太初有道(约1：1)(一)太初有道人类自古重道、悟道、慕道、求道。道德，道行，得道高僧，道貌岸然。道：生命之道，生活之道，工作之道、养生之道……太初有道——在宇宙诞生之前，它的创造者，超越时空的道，也就是看不见的上帝，早已存在了。太初有道其实不是基督教的独识，太初有道是人类杰出头脑的共识，也是当代前沿科学的惊人发现。古希腊哲学家，中国古代儒释道家，西方许多着名思想家，以及当代科学的新发现，如宇宙大爆炸和DNA密码，都不约而同地指向太初之道。不管思想家和科学家们从哪一个角度、以什么名义谈论太初之道，无一不带着迷茫和无奈的心情。老子《道德经》：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道”。“道可道，非常道。名可名，非常名。”柏拉图在洞穴的比喻中，断定有一个造成世界的原因，只是人类永远不能窥视。亚力士多德说宇宙必有一个第一推动力或不动的推动者，作为一切运动的前提，它是不可考察和论证的。圣经开篇第一句话却无比明确：起初神创造天地。（创世记1:1）天地是一个事实、一个前提。天地有一个起初——尽管连牛顿、爱因斯坦都一直以为宇宙是无始无终的。起初是一场创造——所谓大爆炸和大演化只是人类不确切认识的表象。创造者就是上帝——除非上帝告诉人类，人类永远不可能知道这一真相。(二)道就是神一种宣告：有神（有神论）三个字“真”、“不”、“信”与三种人1、真不信：特点是什么都不信或只信自己（无神论）2、不信真：其它宗教。佛：实际上无神论。道：修仙悟道3、信不真：挂名的基督徒或失败基督徒。宗教初识•亚当斯(1797-1801年美国第2任总统)“宗教(基督教)和德性乃是人类存在的基础。科学、民主和宗教，乃是人类最大的福祉；离开了这三样福祉，人类绝不会发展、繁荣和快乐。”“世界上没有一个政府，权力大到可以令人行善，行善必须发自内心。宗教初识•培根：“一点的知识使人倾向于无神，更大的知识使人复归于神”•爱因斯坦：“你很难在造诣较深的科学家中找到没有一个宗教感情的人。”•杨振宁：2001年上半年，杨振宁在南开大学所做一次演讲中提到：“科学发展到最后是哲学，哲学发展到最后是神学。”还有一句类似的话叫“科学的顶峰是神学的祭坛”。宗教初识•迦利略：近代科学之父，现代科学之父－“我能从一根稻草知道有神”达尔文：“我承认原始的生命始于造物的神。假如没有一个终极的原因，宇宙就不能存在”(英文版自序)达尔文临终前，找来一位牧师，说“我一生中最失败的，就是写了《物种起源》这本书，我要收回这书。”牧师说：“这是没有可能了，因为现在从小学生到大学生都知道你那套理论。”后来他又对牧师说“那就请你为我祷告，求神赦免我的罪”宗教初识：一组数字在全世界人口中，包括基督教、天主教、东正教，就是广义的基督徒共19亿6599万，占世界人口的33.15％。回教有11亿7933万，占世界人口的19.89％。印度教有7亿6742万，占世界人口的12.94％。佛教有3亿5688万，占世界人口的6.02％。部落宗教有2亿4416万，占总人口4.12％。没有信仰的有7亿7667万，占13.10％。总之世界就是有六分之一不到的人没有宗教信仰宗教初识：一组数字•联合国用“盖普洛民意测验”方法统计近三个世纪，最著名的300位科学家，除38位因无从考查是否信上帝而不予计算外，其余262位中，不信者仅20人，占总数的7.6%;信神者242位，占92.4%。•诺贝尔奖得主大多出自西方基督教国家，绝大多数人有宗教信仰。在从1901年到1996年639名得主中，不信仰宗教或宗教信仰淡漠者共21人。而信仰各种宗教的有618人。其中，信仰基督教(包括基督教、基督教新教，东正教)的596人，信仰犹太教的8人，信仰佛教的8人，信仰伊斯兰教的4人，信仰印度教的2人。人生幸福公式•God＋0＝Good•Good－God＝0一个留美女专家封昌平的人生感悟上帝给人两本书：一本是大自然，告诉我们有神【罗1:20】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。另一本是圣经：告诉这个神的所是、所为(是什么、作什么？)总结：有神，且只有一位，他圣洁、公义、慈爱、大能。二、道成肉身这个太初之道，就是耶稣的本体。看不见的太初之道，就是上帝，公元零年在处女马利亚身上坐胎入世，成为人类可见、可听、可识、可交的一个肉身生命，名叫耶稣。【约1:14】道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。【弥5:2】伯利恆以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来掌权的，祂的根源从亘古、从太初就有。耶稣自己说，未有世界以先，我与父同在荣耀里。我与父原为一。我是从父出来的。【约17:5】父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。【约10:30】我与父原为一。【约16:28】我从父出来，到了世界。我又离开世界，往父那里去。上帝化作一个人的生命。上帝成为一个活生生的人。【腓2:6】他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。【路1:30】天使对她说，马利亚不要怕。你在神面前已经蒙恩了。【路1:31】你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。【路1:32】他要为大，称为至高者的儿子。主神要把他祖大卫的位给他。【路1:33】他要作雅各家的王，直到永远。他的国也没有穷尽。【太1:20】正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕，是从圣灵来的。【太1:21】她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。•不是道成一套理论，不是道成一套律法，不是道成一套仪式，乃是道成一个肉身（约1：14；腓2:6；来1:1-3）圣经说，道成了肉身，住在我们中间，充满了恩典和真理。我们见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。上帝当初藉以创造诸世界的，就是祂。承受万有并一直用权能的命令托住万有的，也是祂。祂本有上帝的形象，却甘愿虚己，成为人的样式。祂入世洗淨了凡信祂的人身上的罪以后，就回到高天至大者那里去了。•在圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝中，圣父是从来没有人见过的【约1:18】从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。•圣灵也不会自动降临世人【约15:26】但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为我作见证。【约16:7】然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差他来。唯有道成肉身的圣子耶稣以人类可以观察理解的人生形态，将圣父表明出来【约1:18】从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。•又将圣灵差来赐给奉祂之名受洗的人【约15:26】但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为我作见证。【徒2:38】彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。•上帝需要道成肉身－－因为肉身之人不能认识上帝。•上帝可以道成肉身－－因为创造天、地、人的上帝有能力成为人。•上帝必然道成肉身－－因为按照上帝慈爱的本性，祂面对人类徒劳而艰辛的寻找不会无动于衷，祂眼见人类在罪与死中挣扎不会置之不理。•上帝早已道成肉身－－祂在两千年前已经藉着耶稣的所言所行、所作所为，将自己的完美神性活化于天下了。•无神论是建立在人不寻求神的基础上【诗14:2】耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。【诗14:3】他们都偏离正路，一同变为污秽。并没有行善的，连一个也没有。•诸宗教是建立在人靠自己来寻找神的基础上——如佛教自称人的智慧的宗教，还有一些宗教，是靠人遵行律法、修炼德行和崇拜偶像。佛＝＋弗仙＝＋山•基督信仰是建立在神寻找人的基础上。人子来为要寻找失丧的人(路19：10)。不是你们拣选了我，是我拣选了你们(约15：16)。你们当信我(约14：1)。你们若奉我的名求什么，我必给成就(约14：1)。三、以马内利（神与我们同在）—太初之道既已置身人间，就不再离去。耶稣带着神的恩典、真理和权能与人合一，成为人的身、心、灵的救助。【赛7:14】因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（就是神与我们同在的意思）【赛9:6】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。【启21:3】我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。•在耶稣里，上帝不是靠先知转达旨意，乃是直接向人説话•【约4:25】妇人说，我知道弥赛亚，（就是那称为基督的）要来。他来了，必将一切的事都告诉我们。•【约4:26】耶稣说，这和你说话的就是他。•不是用一套知识来説服世人，乃是用自己的生命来救赎世人；•约3：16。•【约10:11】我是好牧人，好牧人为羊舍命。•不是用律法惩戒罪人，乃是亲身担当世人的罪；【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。【罗3:24】如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。•不是给人命令叫人去行，乃是手拉手与人同行；•【诗23:4】我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。•不是让人挑那挑不起的重担，乃是将担子从人身上挪去，担在自己肩上。【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。【太11:29】我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。【太11:30】因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。•在耶稣里，我们可以天天吃神的话语，喝神的性情，咀嚼神的生命。•【约6:50】这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。•【约6:51】我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。•在耶稣里，上帝可以成为我们最知心的朋友。【约15:15】以后我不再称你们为仆人。因仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友。因我从我父所听见的。已经都告诉你们了。•以马内利，上帝在耶稣里与人同在，这件事奠基于耶稣入世的历史事实，凭借着圣经的宝贵记述，更重要的，离不开圣灵在人心中的运行。•耶稣与圣灵是一体的。耶稣就是圣灵（哥林多后书3:17）。【林后3:17】主就是那灵。【林前15:45】末后的亚当，成了叫人活的灵。•耶稣的肉身已经离世，此刻耶稣与我们同在，显然是圣灵与我们同在。圣灵在我们心里直接见证耶稣，圣灵也让我们在阅读圣经时看见耶稣。【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。【来1:3】他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。【来1:13】所有的天使，神从来对哪一个说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”？•耶稣说：我要从父那里差遣真理的圣灵下来为我作见证。祂要荣耀我。祂要指教你们一切的事，引导你们进入一切的真理，叫你们想起我对你们所说的一切话，还要将从我领受的一切，包括未来的事，都告诉你们。•（约翰福音15:26；14:26；