西方文明史

西方文明的近代转型何谓“近代转型”西方文明的近代转型发生在15世纪前后1500年后西方文明进入近代史范畴所谓转型，是指事物的结构形态、运转模式和人们观念的重大转变。转型需要基础与条件，但并不是完全割裂传统文明的转型是一个创新的过程15-16世纪西方文明的转型是指出现了许多新的文明因素……一、西欧近代民族国家兴起1.什么是近代民族国家？“民族”（Nation)词源拉丁文：natio(血统，种族)。罗马时代疆域广大，内部有许多“族群”，中世纪西欧则主要按领地分割,尚未构成现代意义上的民族国家。“民族”是一个近代社会的概念：共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体在西欧，民族与国家的同一，产生于中世纪后期,但完成民族统一的时间则各不相同，德国、意大利直到19世纪后期才完成统一。西欧近代民族国家（Nation-State)的特点：A.国家与民族的单元同一,通常有个主体民族B.强烈的民族与国家认同感C.世俗的爱国主义，强烈的国家利益西欧民族国家形成初期的重要支撑是专制王权（中央权力）2.为什么民族国家形成与王权强大的关系密切？民族国家需要有统一的政治与经济力量，而王权集聚并代表了这种力量。王权：王国中国王的合法性（正统性）经济：区域性城市→全国性的城市→统一的经济中心政治：等级中的王权→君主中央王权→统一的政治力量那么，西欧中央王权强大的重要途径是什么呢？3.王朝战争催生西欧民族的诞生王朝战争（抵抗外敌入侵）→王权是一面集聚民族力量的旗帜西欧历史上民族形成与战争的关系：A.英法百年战争（1337-1453）铸造了法兰西、英吉利民族B.西班牙反对阿拉伯人入侵（1492年），统一西班牙民族C.瑞典反对丹麦入侵，形成丹麦、瑞典两个民族（1660年哥本哈根和约，正式划定丹麦、瑞典、挪威的国界）D.俄罗斯反抗蒙古人（1547年伊凡四世加冕），形成俄罗斯民族（建议参考：钱乘旦：《欧洲文明：民族的融合与冲突》（第二部分）贵州人民出版社）4举例：英法民族国家的诞生英法百年战争（HundredYears’War，1337年-1453年）原因：君臣关系不清（英国的君主理论上是法国的臣民，参见地图8）利益关系纠缠（争夺富庶的佛兰德地区：现今的比利时与荷兰，当时受法国支配）英法王室纠缠：1066年，法国诺曼底公爵威廉征服英国，开始了英国的诺曼王朝1154年，法国安茹伯爵亨利继承英国王位，开创金雀花王朝法英1328年法王查理四世去世，无嫡系男嗣爱德华三世（查理四世外甥）抢位不成前贞德年代查理六世亨利五世（查理六世的女婿、摄政王）贞德时代查理七世（法国南部）亨利六世（法国北部）诞生了法兰西的民族英雄：圣女贞德(1412-1431)产生了法兰西的爱国主义：国王万岁！法兰西万岁！结果：1.法国完成民族统一，加强了王权2.近代英吉利民族、法兰西民族出现在西欧历史舞台附：兰斯大教堂附：英法君臣关系纠缠1066年法国诺曼公爵威廉登陆英国，开始英国的诺曼王朝1154年，法国安茹伯爵亨利继承英国王位，史称金雀花王朝1328年，法王查理四世去世，金雀花王朝的爱德华三世，认为自己有权继承法王位从理论上说，英王室是法王的诺曼底公爵、安茹公爵.…..附：百年战争参战方法国（瓦卢瓦王朝）卡斯蒂利亚苏格兰热那亚马略卡波希米亚阿拉贡5.为何百年战争造就了两个伟大的民族与国家？中世纪西欧人们对宗教与地域的忠诚超过了对国家的忠诚，故民族观念淡漠从“我的附庸的附庸不是我的附庸”到“法国是法国人的法国”→国家的领土完整统一英、法的国王成了国家的象征“为祖国而战”成了爱国主义的最高表现战后两国有了各自完整、独立、统一的疆土，即英国与法国王权开始强大，形成中央官僚机构，国家形态开始完备6.英、法中央集权国家最终形成英国：亨利七世（在位1485—1509年）创建集权国家。1588年海战中击败了称雄一世的西班牙的“无敌舰队”。这是英国国内政治趋于稳定从而第一次向外部世界显示了自己的潜力的标志。亨利八世通过宗教改革，进一步加强了中央权力。1603年，英格兰与苏格兰正式联合，取得了政治上的进一步统一；都铎王朝（1485—1603年）→斯图亚特王朝（1603－1660，1714）法国：路易十一（1461—1483年在位）先后把勃根第布洛内、阿图瓦、安茹、普罗旺斯、洛林、比利牛斯等采邑兼并，确立君主政治。16世纪末17世纪初，亨利四世（1589-1610在位），巩固并发展了中央集权，路易十四（将中央权力达到顶峰；（瓦卢瓦王朝1328-1589)→波旁王朝(1589-1792）弗朗西斯·培根曾经把法王路易十一、英国国王亨利七世、和西班牙国王斐迪南二世（在位1474—1504年）并称为近代国家的“三个智者”。贵族在封建战争中势力消耗(大量战死)，人民渴望和平与稳定，把希望寄托于王权，促进王权强大与巩固7.西方中央王权（君主制）特色民族国家与中央王权同步发展专制王权持续时间较短（15世纪形成,约300年左右）王权边上有个强大的教权（上帝的归上帝，凯撒的归凯撒）王权与资本主义几乎同时兴起专制权力受到其他社会力量（教权、贵族、市民）的制约总之：西欧王权缺少神圣性（与东方相比）总结：近代西欧民族国家诞生使西方文明的发展有了新舞台民族国家成了近代西欧的基本政治单位现代的国家利益与国际关系产生二、地理大发现与商业资本主义新的视野新的经济1.何谓“地理大发现”(AgeofDiscovery）特指15-17世纪欧洲航海者开辟新航路与殖民活动，也称“大航海时代”地理大发现与商业资本主义互为因果附：哥伦布1492年航海日志尊敬的殿下，作为天主教的虔诚信徒，您热爱并乐于传播我们神圣的信仰，……您决定派我前往印度诸邦，去见那里的王公贵族、臣民、去领略那里的山川人文、民俗民情，以便找到能够让他们皈依我们的神圣信仰的恰当方式；您还要我不要按照惯常的方式从路陆到达东方，而要我选择迄今尚无人经由的西行路线附1496年3月，英王亨利七世授权卡波特及其儿子：“勘查在东方、西方、南方……那些迄今基督教徒尚不知道的地方，并占领、统治它们，与之通商。”黑死病等严重瘟疫后的西欧，人们越来越舍得花钱，购买东方的奢侈品。附：哥伦布环球航行仿真模型-桑塔玛丽亚号2.什么促使西欧大航海？商品经济的发展：直接贸易、货币经济的要求航海技术发展：指南针、大型海船等运用宗教的因素：基督教的扩张主义的影响中央王权与民族国家的崛起：集中人力、财力的推动3.航海成就迪亚士发现好望角（1487）A.达加玛到达印度（1497-1499）C.麦哲伦环球航行（1519-1522）附：郑和下西洋（1405-1433）4.东西航海对比附：中国航海原因与结果①据《明史》，明朝奉行“厚往薄来”政策，对竭诚朝贡者“皆倍偿其价”；（郑和下西洋）“欲耀兵异域，示中国富强。……所取无名宝物不可胜计，而中国耗废亦不赀（赀zi：计算）。”哥伦布以后，有无量数哥伦布，维哥达喜马(即达·伽马)以后，有无量数维哥达喜马，而我则郑和以后，竞无第二之郑和。……何以哥氏、维氏之绩，能使全世界划然一新纪元，而郑君之烈，随郑君之没以俱逝?——梁启超《祖国大航海家郑和传》5.“地理大发现”的意义1.人类历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切。打破世界相对隔绝的状态，开始了整体发展的进程。资本主义世界市场初具雏形。2.文明从相互隔绝到相互联系，从相遇到碰撞、冲突，到逐渐融合，长期走在世界前列的东方文明开始走下神坛，古老的非洲文明和印第安文明开始逐渐消失或者从属于新兴的西方资本主义文明。3.开启了现代意义的殖民活动，对被殖民地区是一种灾难4.欧洲和亚洲部分居民的物质生活和非物质生活产生变化与发展。西欧的生产方式和生活方式在美洲、非洲和亚洲部分地区传播，欧洲部分居民知道世界上还有别的宗教。5.证明地圆学说的正确性，促进欧洲近代科学的进步，科学理性的发展。附：1992年是哥伦布航行到美洲500周年，许多国家纷纷举行纪念活动但也引起美洲印第安人后裔的强烈不满。他们打出标语：“你们庆祝的是我们的苦难”。6.航海与殖民的直接结果：商业革命7、商业资本主义到来（16-17世纪）是早期西方资本主义的主要发展方式商业及商业资本起主导作用政府采取重商主义政策，视贵金属（尤其是黄金）为国家财富的标志贸易保护主义、少进口、多出口奖励殖民、拓殖人口从此，资产阶级的地位提高，贵族退出历史舞台思考题：西欧民族国家形成的前提是什么？中西民族国家在形成与功能上有何差别？为什么西欧地理大发现（航海）会导致商业资本主义？文艺复兴与人文主义一、何谓“文艺复兴”(TheRenaissance)意大利语：Rinascimento14-16世纪西欧国家先后发生的第一次资产阶级文化运动，也是人类文明发展史上的一次思想变革运动。“文艺复兴”一词原意是指人文学科的“复兴”或“复活”意大利第一个人文主义诗人弗兰齐斯科•彼得拉克（1303～1374），最早对文艺复兴概念提出了粗浅的看法，被称为“文艺复兴之父”。“文艺复兴”，作为专有术语，是由意大利艺术史家基奥基俄•瓦萨里（1511～1574）提出的。在1550年问世的名著《意大利绘画•雕刻建筑名家列传》导言中，瓦萨里正式把“再生”（Renaissance）作为专门术语，介绍给西方世界。当时，把从事人文科学传播与研究的学者也称为“人文主义者”（humanists)。而人文主义（Humanism)是19世纪初从德文转译，意指人性修养,后专指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，宽容与尊重自我价值有学者把文艺复兴视为西方现代文明的开端二、为什么会发生“文艺复兴”？总体背景：生产力的发展与新的生活方式的需要：自由与个性•▲意大利是东、西方贸易的中心，西欧资本主义的发祥地，并有着丰富的古典遗产(许多城市都建在罗马帝国的废墟上）•▲14世纪末，由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵，东罗马（拜占廷）的许多学者，带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往意大利、西欧避难，使那里人才济济•▲印刷术与造纸术等文化传播的技术开始成熟•▲13-14世纪的西欧大瘟疫带来的灾难所造成的社会心理与消费习惯的变化•▲一些城市共和国经济与文化兴盛意大利维罗纳（罗密欧与朱丽叶的故乡）三、发展的三个阶段运动的萌发时期（14世纪初—15世纪中）从佛罗伦萨意大利运动的繁荣时期（15世纪中—16世纪中）从意大利西欧运动的尾声期（16世纪末—17世纪）从人文学科社会科学、自然科学1.“文艺复兴”借壳文学诞生高扬世俗的情感，提倡幸福在人间2.繁荣时期的艺术文艺复兴的艺术主要集中在建筑、雕塑和绘画中风格特点：均衡、圆润、和谐、写实最富声誉的艺术家3.繁荣时期的文学4.繁荣时期的政治学5.尾声期的自然科学6.哲学的新发展法国学者笛卡尔（1596～1650）是一位杰出的哲学家、数学家、物理学家和心理学家，被誉为是使哲学思想从传统的经院哲学束缚中解放出来的第一人。自成体系，熔唯物主义与唯心主义为一炉。（黑格尔称他为“现代哲学之父”，“笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。”哲学名言：我思故我在“Ithink,thereforeIam”,“Jepense,doncjesuis”.荷兰的理性主义哲学家斯宾诺莎（1632～1677），代表作《神学政治论》、《伦理学》等，提出了实体论（整个世界就是一个实体）。英国哲学家弗罗西斯•培根（1561～1626）是近代资产阶级第一个唯物主义哲学家，其主要著作有《新工具》和《学术的进展》，他提出“知识就是力量”(knowledgeispower)的名言，并倡导了近代实验科学方法。附：笛卡儿的《方法论》，研究问题的四个步骤1.永远不接受任何我自己不清楚的“真理”2.可以将要研究的复杂问题，尽量分解为多个比较简单的小问题，一个一个地分开解决3.将这些小问