韩非

华而不实，虚而无用不吹毛而求小疵胜而不骄，败而不怨以子之矛，攻子之盾欲速则不达千里之堤，毁于蚁穴君主专制中央集权改革和法治历史进步论性本利韩国的贵族，荀子的学生，生活于战国末期。起初秦始皇读他的著作，十分佩服，邀他来到秦国。他的同学李斯恐怕他被重用而动摇自己的地位，将他陷害入狱，最后自杀于狱中。他的著作《韩非子》，是先秦法家的代表作，共五十五篇。韩非是一个聪明、深刻的人，对当时人情世故看得颇为透彻。他不相信人有美好感情，也不相信人可以经教育感化而为善，只相信赏罚分明，以利驱使人、以害禁制人。从文化思想来说，韩非鄙视一切属于艺术、美感范围的东西，是一个彻底的功利主义者。一部《韩非子》，构筑了一整套极端专制主义的、严厉控制人的方法和理论，但善于运用大量的譬喻和寓言故事来论证事理，增强了文章的生动性和说服力。“守株待兔”、“郑人买履”、“滥竽充数”“自相矛盾”等，都是生动的寓言故事，至今仍被广泛引用。上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》君王要有宏大的气魄，宽广的心胸，才能使民富国强，才能建立功业且德泽后世，才能达到国家大治。心不地则物不必载明主不厌人，故能成其众知者乐水是之取尔正善治源泉混混必：通毕，尽，完全厌：通“餍”，满足知：通“智”，智慧“尔”同“耳”，罢了。“正”同“政”，为政。“混混”同“滚滚”(一)名词活用作动词：1．知者乐(感到快乐)2．仁者寿(延年益寿)3．动善时(把握时机)4．江海所以能为百谷王者(成王)5．以其善下之(处……下游)6.君子之志于道也志—（n,志向）（v,有志向）7.居善地(安于卑下)(二)名词活用作状语：1．不舍昼夜(从早到晚)2．七、八月之间雨集(在七八月)(三)量词活用作名词：上不天则下不遍覆整个世界(四)意动用法：1．君子耻之(以……为耻)2．孔子登东山而小鲁(以……变小)(五)动词活用作名词：1．知者动(活跃的思维)2．故声闻过情(wèn名声）3．动善时（行动）4．兵因敌而制胜（取胜的策略）(六)形容词活用作动词：1．盈科而后进（注满）2．水善利万物而不争（善于对....好）(七)形容词活用作名词：1．仁者静(宁静的处世态度)2．日月有明(光辉)3．上善若水(好的行为典范)4．水之形避高而趋下(高处)5．兵之形避实而击虚(弱点)6.故能成其圣圣—(adj，神圣，圣明）（n，圣人的境界）7.太山不立好恶(好恶之心)一词多义舍上下交朴，以道为舍逝者如斯夫，不舍昼夜房舍，引申为归宿停留，止息至名成于前，德垂于后，治之至也故不积跬步，无以至千里最高的境界到达1．于仲尼亟称于水对何取于水也从游于圣人之门者难为言在故几于道与天下莫柔弱于水比7．下以其善下之处……下游水之形避高而趋下低处8．厌明主不厌人同“餍”满足士不厌学厌倦9.乐知者乐山爱好知者乐快乐2．而盈科而后进表承接，就可立而待也表修饰，着水善利万物而不争表转折，却而攻坚强者莫之能胜表转折，然而3．之君子耻之指代“名不副实的情况”游于圣人之门者难为言的流水之为物也用在主谓之间，取消句子的独立性是之取尔宾语前置的标志4．为苟为无本是故观于海者难为水被江海所以能为百谷王者成为5．善上善若水好的行为典范水善利万物而不争善于6．动知者动活跃的思维动善时行动(一)判断句：1．名成于前，德垂于后，治之至也。名望树立在生前，恩德流传在后世，（这）是国家大治的最高境界。2．苟为无本。假如是（在）没有源头（的情况下）。(二)被动句：1．沟浍皆盈。大大小小的沟都被注满。2．故观于海者难为水，游圣人之门者难为言所以，观看过大海的人，（便）难以被（其它）水所（吸引了），在圣人的门下（学习）就难以被（其他）的议论所（吸引）3．日月有明，容光必照焉。太阳月亮有光辉的形象，（就连）小缝隙（也）一定被它们照射到。(三)省略句：1．不舍昼夜。（省略主语）（它）从早到晚（永）不停留止息。2．知者动，仁者静。（省略谓语）智慧的人（爱）活跃的思维，，仁厚的人（爱）宁静的处世。3．水因地而制流，兵因敌而制胜。（省略介宾）水根据地形（的高低）制约（其）流向，打仗根据敌人（变化）取得胜利4．故声闻过情，君子耻之。（省略定语）所以（人的）名声超出了（它的）实际，君子（必会）以此为耻。5．水善利万物而不争。（省略状语）水，善于利导万物却不（与万物）争夺。6．处众人之所恶，故几于道。（省略介词）停留（在）众人所不喜欢的地方（并坚守理想），所以，（就）与道义（更）接近。介词结构后置：1．仲尼亟称于水。（于水称）孔子屡次对水（加以）称赞。2．何取于水也？（于水取）（那么我们到底）从水中得到什么（启示）呢？3．游于圣人之门者难为言。（于圣人之门游）在圣人的门下学习过的人，（便）难以被（其它）言论所（吸引了）。4．天下莫柔弱于水。（于水柔弱）世间没有比水（更）柔弱的东西。宾语前置：1．上不天则下不遍覆。（不覆遍）上面（如果）不是（有辽阔的）天，那么下面就不能覆盖整个世界。2．何取于水也？（取何）（那么我们到底）从水中得到什么（启示）呢？3．有本者如是，是之取尔。（取是，“之”作标志）有本源的（便）像这样，得到这一点（就）罢了。4．而攻坚强者莫之能胜。（莫能胜之）然而（当水）冲击坚强的东西（时），（却）没有能够胜过它的。固定结构：1．江海所以能为百谷王者。江海能成为百川（所汇注的地方且）成王的原因。2．以其无以易之。因为没有什么（能）代替它。启示第一则（譬如为山）事情成败关键不在力量大小而在意志是否坚定，是否持之以恒第二则（上不天则下不遍覆）君主要有宏大的气魄，宽大的胸襟，才能治理好国家（治国）第三则（海不辞水）治国治学要有兼容并包的宏大气势（治学）第五则（子在川上曰）时光易逝，一去不返，要不断进取（惜时）第六则（徐子曰）要务实求学，循序渐进，名副其实第七则（孟子曰）为人立志高远，治学讲求方法，循序渐进，逐步通达第八-十则（上善若水）体现“贵柔、不争”的思想主张（柔能克刚）第八则（夫兵形象水）要实行灵动的战略战术（因敌制胜）