《氓》

诗经•氓——兼谈《诗经》和其他古诗中的“弃妇诗”唐缨2004/09/01关于《诗经》，你能想起哪些有关常识来？•1、我国第一部诗歌总集。（西周初-春秋中叶约500年间作品）2、原称《诗》，因列为儒家经典，故称《诗经》。因有305篇作品故又称“诗三百”。3、三种体裁：风（国风，各地民间土风歌谣）；雅（周王室中央地区即王畿音乐）；颂（宗庙祭祀音乐）。其中十五“国风”文学成就最高。4、三种手法：赋（记叙、铺陈）；比（打比方）；兴（营造氛围，引发联想）5、四个传本：鲁诗（鲁国申培）、齐诗（齐国辕固生）、韩诗（燕国韩婴，今存《韩诗外传》）、毛诗（赵国毛亨、毛苌）初中时学过哪些《诗经》中的篇章？•国风·周南·关雎•关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。•参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。•求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。•参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。•参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。•国风·秦风·蒹葭•蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。•蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。•蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。•国风·王风·君子于役•君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！•君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？•氓之蚩蚩，抱布贸丝。注：1、蚩蚩：课本注“忠厚的样子”，《韩诗外传》做“嗤”，意思是“笑嘻嘻的”。延伸：《郑风•山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。”注：2、布：课本直接理解为“布匹”。一说“布币”，两种理解直接关系到“贸”字的解释。依前者则理解为“交换财物，交易。”（《古代汉语常用字典》），依后者，则理解为“购买”。•匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。注：1、匪：上声，非、不是。2、即：就，靠近，往、到。3、至于：古今异义词，古义“一直到”（同一事物发展延伸），今义“另外要说…”（另提一事物，另起）4、愆：过失、错误，愆期即误了期限、拖延了时日。•延伸：•《鄘风•蝃蝀》：“蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母。乃如之人也，怀婚姻也。大无信也，不知命也！”《郑风•将仲子》：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。”•将子无怒，秋以为期。注：1、将：读作枪，意为“请”，请、愿。李白《将进酒》即“请喝酒”。延伸：文言中的“将”我们学过了几个义项？①扶，持，《木兰诗》“爷娘闻女来，出郭相扶将。”②带领（第一声）鲁迅：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有思。”③带兵（第四声）“韩信将兵，多多益善。”④副词，且，又。“将信将疑”。注：2、秋以为期：即“以秋为期”。文言语法：本句是固定形式的宾语前置句。“甲以为乙”=“以甲为乙”请用白话诗的形式翻译第一小节•那汉子满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。那天送你过淇水，送到顿丘才转回。不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。我求你别生我的气，重订了秋天好日期。——余冠英《诗经选》乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。注：1、乘：登、升。动词。（《过秦论》“因利乘便，宰割天下。”即“趁”，介词。）2、来：目的连词。3、涕：本义“眼泪”—今义“鼻涕”，古今异义词中的“词义转移”现象。（泣：眼泪，名词，和“涕”组成主语，谓语是形容词“涟涟”。）4、载…载…：动词词头，又…又…，一边…一边…。延伸：郑风•风雨风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？郑风•子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。注：1、咎：本义“灾祸”（名词）—指责、怪罪（动词，归咎，既往不咎）2、以：介词，拿、把、用。3、贿：古今异义词，本义“财物”（“赂”）3、迁：即“搬”，搬走。延伸：周南•桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。余译：到时候城上来等候，盼望你回到关门来。左盼右盼不见你的影，不由得泪珠滚过腮。一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。只为你求神问过卦，卦辞儿偏偏还不坏。我让你打发车儿来，把我的嫁妆一齐带。请概括第一二两章所写的内容，并指出这两章包含的抒情主人公的情绪特征。恋爱经历幸福、欢快叙事内容抒情基调桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。请思考：这两句从手法上讲是“比”还是“兴”？从物（桑叶、斑鸠）与人（女主人公）间的相似点看容颜光鲜易沉迷比从营造的抒情氛围看喟叹、忧伤、追怀的情感基调兴朱熹：“比而兴也”于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。注：1、通假字：于—吁，无—毋，说—脱。2、耽：爱好而沉浸其中，沉迷不可解脱。比较：小雅•隰桑（节选）隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐。……心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之！余译：桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。斑鸠儿啊，见着桑葚千万别嘴谗！姑娘们啊，见着男人不要和他缠！男子们寻欢，该甩马上甩；女人沾上了，摆也摆不开。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。“比兴”兼用年长色衰慨叹、伤感注意：“三岁”泛指多年，非实指。古文三六九百千万亿兆往往是虚指。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。请问：这一段写的是什么内容？被遣回家自诉无罪注：1、汤汤：《岳阳楼记》：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。”2、渐：通“浸”。（熏陶渐染；《荀子》：“兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不佩，庶人不近。”）3、爽：差错、错误。（毫发不爽）4、贰：有二心，不专一。（《烛之武退秦师》：“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。”从属二主。）5、也：句中语助。6、罔：无。7、极：准则、标准。7、二三：固定词，没有准则、多变。8、德：这里指“心意”。余译：桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。打我嫁到你家去，三年挨穷没怨言。一条淇河莽洋洋的水，车儿过河湿了半截帷。做媳妇的哪有半点错？男子汉儿口是心又非。十个男人九个行不正，朝三暮四哪儿有个准？！三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。注：1、靡室劳矣：课本注“家里的苦活儿没有不干的”，则本句应该是一个双重否定句“靡室（不）劳矣”的省略。2、夙：早晨（夙夜忧思）；兴：起、起身（引申义就是“兴起”）；寐：睡觉、睡着（夜不成寐）。3、朝：本义“早晨”，引申为“一天”。白话：这么多年做你的妻子，没有什么家里的活儿（不）干的。老早就起身老晚才睡下，这个样子可不是一天的事了。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。注：1、两处“言”均为语助，无义。《诗经》中的这些字大多是语助—薄、言、思、只、于、云、有等。2、遂：读第四声基本义为“顺利做到、达成、如愿”，如“杀人未遂”（“毛遂自荐”第四声）；读第二声一般只有“半身不遂”这个词。3、暴：欺凌、损害（陵暴）。4、知：文言翻译中最好使用“懂得、明白、了解”，“不知”即不明白、不懂得。5、躬：引申脉络“身体-自身（自己）-亲自”，事必躬亲、“躬耕于南阳”。6、悼：古今异义词之词义转移，古义可以是一般的“悲伤”，今天只用在悼念场合，是特殊的“悲伤。”《邶风•柏舟》：“泛彼柏舟，亦泛中流。耿耿不寐，如有隐忧。……亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。”《孔雀东南飞》：“我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。……阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹，作计何不量？先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？！”余译：三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担。起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。一家生活渐渐兜得转，把我折腾越来越凶残。亲弟亲哥哪晓我的事，见我回家偏是笑得欢。前思后想泪往肚里咽，自个儿伤心不用谁来怜！请根据叙事、抒情双线并进的思路，概括第三四五章的内容及抒情特征。追述婚后生活，经历了辛苦却遭到了抛弃，处境孤单凄凉。怨、伤、悲、愤叙事线抒情线及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！注：1、及：介词“和、同、跟”。2、偕：共同、一块儿。（《无衣》：“与子偕作”）。3、则：副词，对动作、行为、状态等的强调，“尚且、还”。4、总：聚束、扎。5、宴：欢聚、欢会。（《邶风•谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。”今天也写作“燕尔”）6、晏：本义是天晴朗，引申到人的情绪上来。7、信：言语真实；旦旦：真诚的样子。8、其：代词，代“氓”。9、是：代词，代“誓言”。10、亦已焉哉：表达意义的只有一个“已”（停止、罢休）字，其他均为语气词。根据翻译的结果，补充原文省略了的内容，请判别：“淇则有岸，隰则有泮”一句，用的是“赋比兴”中的哪一种手法？白话：淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也总有个边，（凡事都会有个限制吧……）（怎么你的行为就这样没个道德准则呢？）（这样的生活也总得有个尽头吧？）（而我的怨愤却不会有尽头！）比余译：当初说过和你过到老，这样到老那才真够冤。淇水虽宽它总有它的岸，漯河虽阔也总有它的边。记得当年我小他也小，说说笑笑哪儿有烦愁？记得当年和他许的愿，事儿过了想它也枉然。回头日子我也不妄想，撒手拉倒好赖都承当！思考：无论是原诗的语气，还是余冠英的翻译，抒情女主人公的情感特征起了怎样的变化？这能够刻画出她是一个怎样性格的人？挣托沉迷、哀怨，表露决绝之心，毅然放弃而不后悔。情深、忠贞、勤劳、刚烈倔强全诗总理第1、2章：追忆恋爱、婚约场景欢快热烈第3、4、5章：追述婚后由热到冷的生活痛苦怨愤第6章：决绝之心清醒、刚烈赋比兴、赋比、赋叙事线抒情线手法《诗经》的抒情总特征：怨而不怒有节制的抒情黄河流域文化的特征齐一兴观群怨延伸阅读：《尚书》：“八音克谐，神人以和。”《左传》：“五声和，八风平，节有度，守有序。”“勤而不怨，忧而不困，乐而不淫，哀而不愁”《文心雕龙》：“诗者，持也，持人情性；三百之蔽，义归无邪。”《论语》：“诗三百篇，曰思无邪。”千姿百态的“弃妇诗”怨悲型：邶风·日月（节选）日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古（故）处？胡能有定？宁不我顾。日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音（品德）无良。胡能有定？俾（使、让）也可忘。郑风•遵大路遵大路兮，掺执子之祛兮。无我恶兮，不蓵故也！遵大路兮，掺执子之手兮。无我丑兮，不蓵好也！邶风·终风终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。……邶风·谷风习习谷风，以阴以雨。……行道迟迟，中心有违。……宴尔新婚，不我屑以。……不我能畜，反以我为仇。……宴尔新婚，以我御穷。……王风•中谷有蓷中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，慨其叹矣。慨其叹矣，遇人之艰难矣。中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其歗矣。条其歗矣，遇人之不淑矣。中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。小雅·谷风之什·谷风习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。习习谷风，维风及颓。将恐将惧，置予于怀。将安将乐，弃予如遗。习习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。刚烈型邶风·柏舟（节选）泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。……心之忧矣，如匪浣衣。静言