本期专题

本期專題寫在最初02衣著風格03大學不求GPA另類追求06同性戀婚姻08BT10港大論壇「董」事以外-黎巴嫩的雪松革命及啟示13誰能代表我們名人談談名人輕談淺酌校園事-與陶傑的對談16關心世界與家計會有約-談香港的人口政策20大江東去毛澤東背後的四個女人27細味竹林解讀維特魯人密碼30投稿「苑」地GOD-TheLanguageofdesign34光影城巿36學生會評議會主席諮文38會長施政方針3902第一期本期專題02第一期本期專題走在街上，數名女學生迎面而來。本應及膝的裙子變成迷你裙，三個骨襪變成鬆垮垮的泡泡襪。剎那間，空氣中瀰漫ﯳ回憶的氣味。那時候的我們也是這樣的恤衫領帶、這樣的百摺裙。在那屬於我們的時代裡，我們也許曾偷偷地染髮，把裙子拉高，把襪子放下。放學後的洗手間裡，我們替頭髮噴定型水，我們帶上大圈圈的耳環，再到銅鑼灣、旺角等「勝地」逛街、拍拖。早會的鐘聲響起時，我們也許曾藏身在課室內，噤聲地傾聽走廊上遠去的高跟鞋的聲音，也曾在上課鈴聲響起時在自修室內埋頭苦幹，然後相視一笑。在某些人來說，這些行為也許是叛逆的。但是，它們真的是那麼不可接受嗎？有多少人從不曾做過呢？這就是我們選擇以越軌行為作為專題的緣起。每當我們提到越軌行為時，總會聯想到一些負面的行為，甚至是一些犯罪的舉動，例如同性戀、吸毒、加入黑社會等等。不過，從社會學來說，越軌行為並不一定是負面的。所謂「無規矩不成方圓」，故每個社會裡都有一些規則去維持社會秩序。這些規則有些是通過社教化(socialization)的過程間接影響我們的思想行為，有些則是通過懲罰性的措施迫人跟從。可是，一旦社會有了規則，就自然有人去打破這些社會規範，越軌行為就這樣誕生了。從這個定義看來，越軌行為並不一定是負面的。舉個例來說，社會上普遍認為青年人午夜前應回家睡覺，並視那些過了午夜仍留在街上的青年人行為越軌。但是，這些青年可能只是缺乏家庭溫暖而通過打球、聊天等排遣寂寞而已。我們對越軌行為的界定及接受程度會因應我們身處的社會、時空等因素而有所差異，故此不能一概而論。在東方社會視為越軌的行為，在西方社會未必也會被定義為越軌行為，而今天的越軌行為到了明天可能已經不再是越軌行為，例如香港社會對婚前性行為和同居的接受程度已在近年提升等。看到這裡，也該是翻到下一頁的時間了。請繼續期待...寫在最初⋯⋯■阿野03第一期本期專題衣著風格當我們選擇衣著、打扮時，究竟是根據甚麼準則的呢？是因為單純地喜歡這種裝扮？因為在衣櫥裡隨手拿到甚麼便是甚麼？抑或是想透過這樣的裝束傳遞一些訊息呢？在今天的社會裡，我們有時會看到一些人穿ﯳ突出(例如長毛穿的哲古華拉汗衫)，亦常常聽到各種穿衣風格。除了是一種潮流外，這些風格是如何產生，又是否代表某種訊息呢？我們將在下文淺談兩種穿衣風格-Punk和Lolita的由來。Punk到底是甚麼？倘若你聽到punk這個字，你會聯想到甚麼？一種音樂？一種服飾？punk(譯為「龐克」、「朋克」或「崩」)絕不只是一種音樂，更是一個文化、一種理念。punk是在美國誕生的一個次文化、一股反搖滾的音樂力量。在一九七零年代，搖滾音樂逐漸被主流文化吸納並越來越商業化，失去了本來叛逆、創新的精神。一些年青人有見及此，便提出了“backtobasics”的理念，反對人工化及商業化的搖滾音樂，punkrock便由此誕生。當時的著名樂隊Ramones的音樂就摒棄了華麗而複雜的風格，強調一種原始、快速、充滿力量的的音樂。後來，punk傳到英國並發展起來。Punk也代表一種衣著風格。Punklook一般以黑色、白色和紅色為主調。撕裂的牛仔褲、以不同衣料拼揍而成的衣服、DoctorMartens的靴子、龐克頭1、紋身等等都是構成典型punklook的元素之一，人們可以自由配搭。例如當時的男子樂隊NewYorkDolls就經常以魚網襪、鮮紅的唇膏、鴕鳥的羽毛、軍靴的裝扮亮相。有些人會在衣服上加上安全別針作裝飾，甚至把安全別針穿過臉頰(亦即人體改造)。設計師VivienneWestwood就曾在衣服的設計中運用安全別針、廁所的鍊條、拉鍊、標語等元素，又用帶刺的狗環作為飾物以塑造punklook。Punk:safetypins相片來源:(:us6281.png)Dr.Martens的靴子相片來源:(:us6281.png)■阿野04第一期本期專題除了是一種音樂、一種衣著風格外，punk其實包含一種理念。在punk盛行的七十年代，英國經濟簫條。倫敦、曼哈頓等城市的青年人面對高通脹、高失業率以及日漸惡化的種族矛盾，深受困擾，故而希望能擺脫社會的種種束縛。因此，punk在政治上是反建制的，它的追隨者普遍對當時的政府心存不滿，而無政府的思想也是punk的主張之一，而這能從當時一些歌詞看出來。例如SexPistols的“GodSavetheQueen”的歌詞便是這樣的：‘Godsavethequeenherfascistregime...Godsavethequeenwemeanitman/thereisnofu-tureinEngland’sdreaming/NofutureforyouNofutureforme/Nofuturenofutureforyou’。從這幾句歌詞中，我們可以看到反皇室及無政府的主張。此外，punk亦反對墨守成規，並認為這會阻止人們看清社會現實及強迫人們跟隨當權者的心願行事，故而是一種很危險的社會現象。由此衍生出來的，是對一些可能被社會用來控制人們的架構的不信任及反對，例如傳媒、軍隊等等。因此，punk反對動用武力，並視電視為一種社會控制、一種對現實的扭曲，並視看電視為浪費時間。例如樂隊BadReligion的“We’reOnlyGonnaDieFromOurOwnArrogance”就有這幾句：‘Earlymanwalkedawayasmodernmantookcontrol./Theirmindsweren’tallthesametoconquerwashisbiggoal/Sohebuilthisgreatempireandslaughteredhisownkind/Thenhediedaconfusedmankilledhimselfwithhisownmind...We’reonlygonnadiefromourownarrogance’。從這數句歌詞中，我們不難看出punk反戰的立場。除此以外，不少追隨punk的人都是環保主義者，部份人更只視人類為萬物中的其中一個種類，與其他種族並沒有甚麼不同。由以上看來，當年的punk並不只是一種音樂、一種衣著風格，它的背後更代表ﯳ一種理念。因此，當我們看到當年的青年穿ﯳ破的牛仔褲、拼湊的衣服等的時候，其實他們正無言地表達對當時體制的失望及傳遞ﯳ一種信念。1亦即所謂的莫希干頭，那是一種把頭部中間以外的頭髮剃光後再把剩下的頭髮豎起並染上顏色的髮型Punklook相片來源:()05第一期本期專題Lolita-可愛的娃娃裝？說到Lolita，不禁便令人想起深田恭子在《下妻物語》一片內那些彷如歐洲洋娃娃般的裝扮，那些陽傘、帽子、綴ﯳ喱士的裙子等都令人印象深刻。Lolita這個字源自一本備受爭議的小說，內容是講述一名對十來歲的少女有ﯳ一股迷戀的中年男人Humbert因為迷戀一名女孩Dolores(暱稱Lolita)而與她的母親Charlotte結婚。Charlotte因為在無意中發現了Humbert對女兒不尋常的感情，一時接受不了便奔出屋子，繼而被一輛汽車撞死。Humbert後來如願地與Lolita發生關係，但Lolita最終因另一名男子而離開了他。最後，當Humbert找到Lolita時，她已嫁為人妻。結果，Humbert殺死了當年誘惑Lolita的男子。在書中，Lolita所代表的並非天真無邪的少女，而是約九至十四歲的、優雅的、難以捉摸的、狡猾而帶孩子氣的性感少女。書中的主角Humbert相信，處於這年紀的少女是最具魅力的。少女一旦過了十三歲，她們就將慢慢失去那致命的魅力，變得平凡無奇。因此，Lolita成了戀童癖的代名詞。Lolita的衣著主要是娃娃裝，並主要分成兩類：一是ElegantGothicLolita。它通常以黑色或白色為主色，配有頭紗或帽子、及膝的長裙等等。這類裝扮通常不會化厚裝。它希望表現的是一種洋娃娃的形象，一種死亡的感覺，並保持永遠的靜止存活狀態。另一種則是令人覺得可愛的SweetLoveLolita。SweetloveLolita通常以粉色為主，設計上運用了大量喱士，予人一種甜美、可愛、洋娃娃般的形象。深田恭子在「下妻物語」中身穿Lolita服飾相片來源:()06第一期本期專題不願披露就讀學系的一年級生阿B在很多人眼中絕對是個「不一樣」的學生。他形象百變、引人注目；他生活多姿多彩，上學期逗留在校園的時間比在蘭桂坊的還少。阿B每天早上睡到10時多，下午逛銅鑼灣，夜晚不是在宿舍玩遊戲機、與朋友聊天至凌晨3、4時，就是在蘭桂坊「蒲」通宵。對於這樣的生活，阿B並不覺得有何不妥。他坦言:「我差不多走了90%的lecture，功課極少交，有時連測驗都懶得去。」如此放縱、懶散的生活為他換來GPA1.9的成績。對此，他沒有一絲內疚、只是這樣回應：「反正第一年的成績只佔2成，只要不用留級我就滿足了。」他把成績差歸咎於宿舍生活過於自由及缺乏家人的監管，因此很容易放縱自己，又覺得A-Level後的悠長假期令他至今仍未重拾讀書的心情。此外，他很嚮往在美國讀書的朋友們那種自由自在的美式大學生活。基於以上種種原因，他決定要在大學第一年盡情享樂。不過，當我問他如何為大學5件事排位時，他的回答有些出乎意料：第一位：讀書和拍拖；第二位：住hall；第三位：做兼職；第四位：上莊。雖然他口中把讀書排在第一位，但談起蘭桂坊卻比讀書還起勁。他眉飛色舞地說：「星期四至星期六我一定會去蘭桂坊。因為星期四許多club有『ladiesnight』，星期五有socialcocktail，星期六則最熱鬧。」談到興高采烈之際，他還即席畫了一幅「夜蒲蘭桂坊路線圖」。對蘭桂坊瞭如指的他，對學業卻是漫不經心。前來訪問時，他的手中只拿著一份第三課的筆記(此時課程已教至第八課)，連筆也沒有帶。看到這些，我不禁有些質疑他讀大學的目的。阿B坦言：「我只是為了拿學位而進大學。另外，我將來要幫家族打理生意，在香港讀大學可以為我將來接手的生意預先建立龐大的人際網絡。」由此看來，他對自己人生的目標十分清楚，並非一個渾噩度日的紈子弟。事實上，他滿腦子都是生意經：「我半年前和幾位師兄開了間音樂agent公司，現時已略有盈利。我還教人拉小提琴，並從中得到上學得不到的滿足感。」他還指出:「我不覺得上課讀書就可以學到裝備自己的知識。相反地，透過做生意我可以得到實踐的機會。」大學不求GPA?另類的追求一般人的價值觀念來看，大學生往往等同「天之驕子」。他們代表ﯳ一ﱣ在本地教育制度中脫穎而出的學子，同時亦背負ﯳ貢獻社會的期望，盼望他們在數年努力後能對社會有所貢獻。但是，在現在的校園裡，走堂、生活日夜顛倒的同學們比比皆是。究竟是社會與時下年輕人就大學生活意義的看法存在分歧，還是社會對我們的期望過高呢？我們就這個問題訪問了一名港大學生，並把內容整理後刊登，希望能引起各位思考。■慎思07第一期本期專題與阿B深談一番後，逐漸了解他的想法。雖然那和一些人認為大學生應努力做學問的觀點有所出入，但我認為無論我們認同與否，都不能否認阿B有自己的一套價值觀，亦對自己的人生有一定的規劃。那麼，阿B算是一個問題青年嗎？現時社會對「問題青少年」的研究多以主流文化為依歸，任何與主流文化不符的行為都被定性為離經