杭州的历史

杭州市教育局教研室朱可《我与杭州》备课思路一、编写理念二、内容选择三、教材分析四、教学建议五、知识链接一、编写理念1．体现杭州历史文化名城的思路（1）历史悠久：杭州是华夏文明的发祥地之一。早在4700多年前，就有人类在此繁衍生息，并产生了被称为文明曙光的良渚文化。自秦时设县治以来，已有2200多年历史。当时秦国开始置钱唐县，同时置余杭县，同属会稽郡。其时钱唐县是一个山中小县，三面环山，东南一面临水，与大海相通。现今的杭州城区尚在海中。(葛岭：秦皇系缆石；灵隐：楼观沧海日，门对浙江潮）隋朝开皇九年(589年)废钱唐郡，置杭州，杭州之名首次在历史上出现。杭州曾是五代吴越国和南宋王朝两代建都地，是我国七大古都之一。民国元年（1912年）以原钱塘、仁和县地并置杭县。民国十六年（1927年），析出杭县城区设杭州市，杭州置市始此。（2）人文荟瘁：杭州具有悠久的文明史，是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。杭州的经济和文化比较发达，素有“鱼米之乡”、“丝绸之府”、“文物之邦”等誉称。“人间天堂”至今仍为国内外人士对杭州的美称。杭州人文荟瘁，隋唐李泌、白居易（在任期间，使杭州一跃成为当时的东南“大都”、“名郡”）、北宋苏轼（使杭州的经济和文化更加繁荣，西湖山水更加秀丽，时人誉为“地有湖山美，东南第一州”。）明代杨孟瑛（对西湖进行了大规模的疏浚，今杨公堤即为纪念他而建），意大利旅行家马可·波罗曾称当时杭州为“世界上最美丽华贵”的“天城”。杭州西湖也因为有“西湖三杰”而倍添浩然正气（岳飞、于谦、张苍水“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖）南宋咸淳《临安志》记载，其时临安府人口已达124万多人。2．培育文化保护的意识（1）文明的缺失是社会发展的一大障碍。*韩国端午祭与中国圆明园*对历史的遗忘乃至淡漠（9·18感想）通过对文物估计现状的了解，切身感悟古老文明的博大精深，产生关注家乡、中华民族乃至全人类发展的历史使命感。（2）世界文化遗产是全世界人民共同的财富是由联合国世界遗产委员会组织的，由缔约国政府申请，依据《保护世界文化和自然遗产公约》第一、第二条规定，经过严格考核和审核程序，被批准列入《世界遗产名录》的文物、建筑、遗址、自然景观或其结合体。它包括“世界文化遗产”“世界自然遗产”和“文化景观”，具有突出意义和普遍价值。3．提高人文素养（1）完善人文素养“人文素养”是指综合学科发展背后的一种深刻动力，是人们对于自身时代境况的独特敏感，以及由此而生发的问题意识。（人类关注自然、关注社会、关注自身发展状况的意识与能力）国家非常重视青少年的思想道德教育。《公民道德纲要》、《关于加强青少年思想道德教育的通知》等。（2）培育公民意识公民≠市民对自身所生存的社会角色的认同。综合活动课应该成为培养新世纪政治认同感、民族认同感和民族文化认同感的关键所在，它着眼于对21世纪青少年人文素质的培养和熏陶，体现新世纪的年轻一代应具有健全的人格与健康的心理、价值取向和审美趣味，是构建当代公民的主要途径之一。二、内容选择（1）典型性力求体现杭州的风土人情如：皇城、良渚文化等。（虽然建德人和萧山跨湖桥遗址的时间还要早，但其成熟度与影响力不及良渚文化，故先选）（2）合理性关键在于协调。白居易与苏东坡的事迹大家耳熟能详，而且小学的教材里已经选进，所以七年级的内容就避开了这些重要的历史人物。任伯年的事迹虽然不是很突出，但为了考虑综合性，因此也选进。（3）趣味性选取的内容即要让学生觉得有探究的必要，又觉得离自己的生活并不遥远，从而产生兴趣。八年级将选吴山庙会、杭州的古城门、钱王祠与钱缪、沈括与梦溪笔谈等内容。（4）层次性由于杭州的历史遗存与历史文化名人实在太多，在内容的选取上就必须力求体现层次性，考虑各年级的分配与学生的接受能力。三、教材分析：第六课:中华文明的曙光（主题）教学目的：*理解文明的概念：城市和文字的出现是人类进入文明时代的标志。它是与野蛮相对应的，这是人类历史上一个重要转型期。*培养文物保护意识：考古发现看似偶然，实际上体现了发现者敏锐的意识、扎实的功底和良好的合作态度。*感受文明的曙光：之所以说良渚文化升起了文明的曙光，关键在于他们已经出现了政治、经济、宗教和文化的中心，而且出现了古文字的萌芽，农业和手工业达到相当的高度。因此我们应该力求烘托良渚文化的辉煌表现，让学生有所体会和感悟。*了解文明的去向：良渚文化的去向是一个历史之谜，但现在大家更为接受的说法是良渚先民的首领就是蚩尤，他与炎帝和黄帝作战，战败被杀，可见杭州文明还影响了中华文明的形成。*关注文明的未来：良渚正在申遗，我们将拭目以待。十三、南宋皇城何处寻教学目的：*了解皇城所在地。（凤凰山麓，——万松岭和慈云岭之间，左翼接西湖，右翼掠钱江，形若飞凤翱翔，故名。原来的中山路就是南宋皇城的御道——皇帝出游时的主要街道）*感受皇城的历史与辉煌。（隋开皇年间，文帝改钱塘郡治为杭州州治——钱缪内修“子城”（宫城），外筑“罗城”（都城），形成“地上天宫”——南宋时达到顶峰——元朝末年废毁。现遗址上建有军队用房和杭州卷烟厂等大型建筑以及民房，为浙江省重点文物保护单位）*挖掘皇城的历史内涵：皇城≠宋城。宋城是以《清明上河图》为依据仿制而成，可以说是用现代人的思想与行为方式去理解、再现过去，但明显缺乏历史的支撑。可见能给人以心灵震撼的不在于外表的华丽，而在于历史的积淀。*明确文物保护的目的：历史文物保护或再现的真谛应该是“建旧如旧”，还历史以本来面目。应该引导学生关注皇城的恢复与保护。（当前以凤凰山为中心，以南宋皇城遗址公园为主，包括南宋临安府遗址陈列馆、南宋太庙遗址公园和南宋官窑博物馆等在内的南宋文化游览区正在建设中）。十五：三国英雄话孙权教学思路：（1）歌曲导入：《三国演义》片头曲蕴涵较深的人生哲理和历史震撼力，对学生有较大的影响。（2）知识拓展：少年磨难成大器（15做县长、18继大位、27赢大战）——纵横捭阖开帝业（抚山越、灭黄祖、赢赤壁、取荆州）——开疆拓土赢声名（平定山越、开发江南，拓展海疆、远赴台湾）（3）现实探究：*少年立志、中年好学（孙权劝学）之精神*探访孙权故里——富阳龙门古镇距杭州50余公里，交通极便。古镇有2600余户、7000余人口，是江南最大的自然村。是三国东吴大帝孙权的后代聚居地，90%以上村民姓孙，定居已逾千年。是以东汉名士严子陵畅游龙门山时此地山青水秀，胜似吕梁龙门的美誉而得名。十六、海派画家任伯年教学目的：（1）了解任伯年生平和海派画家的概念。（详见知识链接）（2）鉴赏任伯年的艺术作品，初步领略其画风、画作及开风气之先的内涵。（3）学习和领悟任伯年成就取得的原因并能对自己的学习有所帮助。（勤奋、执著、吸纳、创新等）（4）培养良好的审美心理与审美态度，提高自己的人文素养。四、教学建议：1.树立大杭州的概念杭州是一个广义的杭州，不能狭隘地理解为是杭州城区。2.体现体验探究的精髓地方课程的精髓在于活动与体验。因此教学中应该有所体现，力求让学生参与其中，如学习良渚文化时可以了解所在地的历史文化遗存，以后讲古城门时也可以联系所在地的城门，加深影响。3.拓展知识结构地方课程涉及面广，对教师要求高，他不仅要求教师要有广博的知识面，还要求教师及时地吸纳新知识，跟上时代的脚步。4.重视情感熏陶目的不在于掌握多少乡土知识，而在于培育爱家乡、爱故土的情感。五、知识链接（1）中国的世界遗产文化遗产：颐和园；长城；天坛；平遥古城；承德避暑山庄及周围寺庙；周口店“北京人”遗址；丽江古城；苏州古典园林；秦始皇陵；重庆大足石刻；武当山古建筑群；拉萨布达拉宫；洛阳龙门石窟；明清故宫；曲阜孔庙孔林孔府；莫高窟；青城山和都江堰；安徽古村落：西递、宏村；山西云冈石窟；庐山风景名胜区；明清皇家陵寝：明显陵、清东陵、清西陵、北京十三陵、南京明孝陵。自然遗产：九寨沟风景名胜区；黄龙风景名胜区；武陵源风景名胜区；三江并流。文化和自然遗产：泰山；黄山；峨眉山-乐山大佛风景名胜区；武夷山。文化景观：庐山人类口述和非物质遗产代表作：昆曲杭州西湖正在准备申报（2）良渚文化又有新发现2004年9月28日良渚文化卞家山遗址又有新发现。在200平方米范围内出土陶器20多件、石器近百件和大量的陶片，这样的文物密度与数量实属罕见，其中一件漆器、一件猫头鹰陶器盖和两件子母口大陶罐（口沿）还是首次发现。卞家山遗址是一处极其重要的良渚文化遗址，曾于前年和去年先后两次进行发掘。此次发掘于今年3月—7月进行。在遗址土台北侧灰沟200平方米范围内，出土了大量的陶器和陶片，其中基本完整的陶器20多件，其中一件红陶罐经修复，高约35厘米，直径30多厘米。由于器物处在潜水淤泥堆积层，具有较好的保存环境，因此这些陶器表面十分光洁，保存完好，呈现出金属光泽，令考古专家赞叹不已。一件彩色漆器，一件猫头鹰陶器盖和两件子母口大罐（口沿）均属首次发现。彩色漆器以红色为主色调，绘有变形的鸟纹，质地坚硬，色彩艳丽，并具有外来风格。考古专家说，这件漆器的价值，不亚于良渚文化的玉琮。但具体材质、用途还有待进一步研究考证。表面似猫头鹰的陶器盖，像一个陶壶盖，直径约8厘米。还有两件子母口大陶罐（口沿），其中一件是夹砂陶，这么大的陶罐（口沿）也是首次发现。与以往发现的墓葬遗址不同的是，卞家山遗址出土了大量的生产和生活用具，从而表明这是个聚落居址。专家表示，这对深入研究良渚文化、探寻良渚人的生活环境意义重大。（3）南宋皇城遗址公园南宋皇城遗址公园位于风凰山东麓和风凰山脚路一带。皇城方园九里，布满金碧辉煌的宫庭群体，宫庭占地6万平方米，南是丽正门，北是和宁门，东是东华门，西是西华门，皇宫大内布局，延袭前朝后寝的传统布局，结构严谨，风格独特，工艺精湛。宫庭群的建筑以原位原貌为基础，不虚构，不浮夸，以真实取信，整个艺技突出宋代风格，为后人提供观赏，瞻仰或提供历史剧目的实景拍摄。宫庭群建成后，属于重点保护项目，并申请全国重点文物保护单位。（4）孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（5）任伯年小传任颐（1840-1896）近代杰出画家。原名小属，初名润，字伯年，号小楼，一作晓楼。浙江山阴（今绍兴）人。故画面署款多写“山阴任颐”。早年曾从族叔任熊学画，受陈洪绶影响较大。父亲是商人，擅于塑像。年轻时曾在上海一家扇店为人画扇面。其绘画较全面，人物、肖像、山水、花卉、禽鸟无不擅长。所画题材，极为广泛，用笔用墨，亦丰富多变，构图新巧，主题突出，疏中有密，虚实相间，浓淡相生，富有诗情画意，创造了一种清新流畅的独特风格。他的代表作品《观刀图》，是他1948年夏天为上海小刀会后在地“点春堂”所作的人物画。他主要成就是在人物画和花鸟画方面，往往寥寥数笔，便能把人物整个神态表现出来，着墨不多，而力有余。其线条简练而沉着，有力而潇洒。他常画钟馗，塑造了一个心胸磊落、不怕鬼，不信邪的气魄。他的花鸟画，总是把花和鸟连在一起，禽鸟显得很突出，有时花卉只作为背景。整个画面充满了诗的意境。他把传统的人物画和花鸟画向前推进了一步，对我国传统绘画的发展有着一定影响。代表作有：《东津话别图》、《松下闻箫图》、《稻熟鹌鹑图》、《关河萧索图》、《苏武牧辣羊图》、以及肖像画《沙馥肖像》、《高邕像》、《吴昌硕像》图。（6）海派画家清末民初，上海成了中国最繁荣的商业城市，取代了苏州、扬州等重要的商埠地位。于是，一些绘画高手，纷至沓来，“以砚田为生者，亦皆于于而来，侨居卖画。”他们继“扬州八怪”之后形成中国近代绘画史上最后一个画派——海上画派。在海上画派中，首推任伯年和吴昌硕。海派画家是在近两个世纪之交涌现出来的一支活跃而富有生气的画派。他们既秉承传统，又接近现实生活，同时加进了新兴时代的商业性的市民趣味。海派画家群是中国古典绘画向现代绘画过渡中的一个重要环节。