基督教的产生、发展、分裂、传播

基督教的产生、发展、分裂、传播基督教的背景•基督教发源于犹太教，是世界上传播范围最广、信徒人数最多、影响最大的宗教,是信仰耶稣为救世主的一神论宗教，与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。基督教起源公元1世纪，相传为耶稣所创，主要典籍为《圣经：新约》《圣经：旧约》。基督教起源•背景：基督教产生于公元1世纪巴勒斯坦地区的犹太人社会。是该地区犹太人反抗罗马帝国统治的群众运动的产物。起初基督教只是犹太教的一小个分支。早起基督教是作为群众运动产生的，其作为下层人民的宗教，参加者多为贫民、手工业者、奴隶或者半自由人。相对于母教犹太教的强调对旧约圣经的律法，基督教则强调对精神领袖基督耶稣救赎的恩典。耶稣的诞生基督教的创始人是耶稣。耶稣是上帝耶和华之子，公元一世纪元年他出生在巴勒斯坦北部的伯利恒。母亲名叫玛利亚，父亲叫约瑟。玛利亚未被迎娶前，圣灵降临在她身上，使她怀孕。约瑟一度想休了玛利亚，但受了天使的指示，仍把她娶了过来。后来教会把12月25日定为圣诞节，庆祝耶稣诞生，成为基督教最盛大的节日。为了纪念耶稣，人们把耶稣诞生的那一年定为公元纪年，耶稣诞生前叫“公元前。早期基督教发展•早期基督教在罗马帝国统治中身处被敌视，迫害的境遇。罗马皇帝多次颁布反基督教的敕令,并对基督教徒进行大肆屠杀，无数的基督教徒被逮捕、监禁,甚至被活活地烧死或钉死在十字架上，就连耶稣本人也被他的门徒犹大所背叛，被钉死在十字架上。耶稣复活：耶稣死后第三日清晨，几位门徒发现耶稣的坟墓空了，随后身体复活的耶稣基督多次向他的众门徒显现。升天：复活后第40日，耶稣基督当众升天，天使预告众人耶稣将再来、审判世界、审判万民。复活节是基督教纪念耶稣复活的一个宗教节日。每年春分过后，第一次月圆后的第一个星期日就是复活节。早年在基督教会中对复活节的日期曾经有过争议，直到公元325年，教士会议才决定整个教会统一在一天庆祝复活节。耶稣之死与复活早期基督教在罗马帝国的政治地位是身处被迫害的境遇。历史上一般认为，对基督教的迫害起源于尼禄皇帝。公元64年7月18日，罗马城发生了特大火灾，这场大火灾持续了六天七夜，几乎使罗马成了一片废墟。传言是尼禄皇帝为了建造新皇宫而故意偷偷命人放的火，事实上，在罗马大火后不久，尼禄的确在废墟上建起了更大更漂亮的宫殿。罗马皇帝尼禄皇帝最初只是搜捕罗马城失火的纵火犯,后来却发展为搜捕一切敌视帝国的人,包括不把皇帝敬拜为神的基督徒。因此基督教躺着也中枪，无数的基督教徒被逮捕、监禁,遭到杀害,罪名是他们“憎恨人类”。从此基督教徒的活动被迫转入地下。此后,罗马皇帝多次颁布反基督教的敕令,并对基督教徒进行大肆屠杀。遭受迫害的原因•一方面，虽然罗马帝国允许宗教信仰自由，但同时要求所有宗教信仰必须与崇拜皇帝相结合。而根据基督教教义，教徒只敬拜上帝而不崇拜君主，威胁到帝国统治的根基，所以无法被历届皇帝容忍。•另一方面，基督教作为一神教，对罗马本土的流传下来的原始神祇（qí）宗教充满了排斥，视其余宗教皆为异教。并要求教徒断绝与罗马帝国崇拜的神祇的关系。这会引起罗马社会大多数阶级的公愤和反对，从而被帝国定为非法宗教，受政府与打压。早期的基督教教义与犹太教相冲突，引起犹太教的不满，也遭到打压与迫害。•而人们对当时的基督徒也存有诸多偏见：•比如当时有一些基督徒不理发不剃须，因为他们认为理发剃须是对造物主所造之物的人工修饰。这就让外人觉得，基督徒总是长发长须，打扮怪异。•再比如，基督教中有分食葡萄酒和面包的习惯。酒和面包象征着耶稣的血和肉。但是外人以讹传讹，就产生了基督徒吃人肉、喝人血的传闻。•还有，基督徒信仰的是一神教，其他任何神灵都不信仰。而在古罗马时代，人们的社会活动是离不开神灵祭拜的。比如丰收的时候就要祭祀农业女神。这不仅是一项宗教活动，也是一项社会活动。然而基督徒出于信仰，拒绝参加这类活动。别人都上街庆祝的时候，他们躲在家里，这会让外人觉得他们既不合群，又神秘怪异。•另外，基督徒们相信世界末日就快到来，到处宣传“天上将会降下巨大的火球烧毁一切，信奉主，死后上天堂”。这也成为当时很多人疑心基督徒是罗马大火凶犯的原因之一。基督教的崛起•当罗马帝国步入后期，随着帝国不断衰落和动荡，这时候处于水深火热之中的帝国人民，反而从基督教普世思想中看到摆脱苦难和获得灵魂永生的希望，他们迫切希望基督教带来的精神慰藉。经过多位皇帝一系列的迫害以后，基督教不但没有销声匿迹，反而越发茁壮。•（最终用暴力解决的问题都是解决不了的问题）•罗马统治者终于开始意识到，任何试图暴力消灭基督教的努力都将是徒劳的，要想使其不动摇帝国统治的根本，唯有以招揽的方式利用其为帝国服务。•公元311年帝国颁布《宽容赦令》，承认基督教的信仰自由并停止迫害基督教徒，这成为基督教历史发展中一个重要转折点。•公元313年君士坦丁大帝公布《米兰赦令》，基督教合法地位被官方承认，帝国对基督教的态度也逐渐变为扶植使其变为帝国官方宗教。•随着时间的推移，基督教逐步发展，公元392年，基督教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封建社会的主要精神支柱。基督教为什么会在罗马帝国、以及后来整个欧洲中世纪的平民百姓中盛行？•罗马帝国中占统治地位的是罗马的官方宗教，崇拜传统的罗马宗教的神：朱庇特等。人们信奉她的目的，是为了保证罗马帝国的繁荣强大。但是，她有着一个很大的缺陷：没有给予人们精神和情感上的安慰。•而基督教的最大优势，就是能给信徒们带来很大的精神安慰。•一：基督教的魅力在于她要让绝望的人们有希望。苦难的人们有憧憬，悲观的人们有安慰，没有尊严的人有尊严。•二：基督教给所有犯了错或犯了罪的人以原谅。基督在十字架上的受难，已经为人类赎清了罪过；只要信徒们真心向上帝忏悔，就一定会得到上帝的谅解。•三：基督教给信徒们以生活的目标。每一个基督徒，不论贫贱，都在致力于实现基督在大地上的胜利，也就是每一个基督徒的神圣责任；基督徒们因为投身于这一伟大事业，因为是在为至高无上的上帝而工作，从而获得了生活的目标、生命的意义，并因此而感到自豪荣耀。•基督教使贫苦百姓们在信仰中感到了公平。对于自身的辛苦劳作以及受到的不公正对待，基督徒的心中会秉持这样的“补偿”观念：“不公正之所以能在现世畅行无阻，是因为地狱早已为不公正者们预备好了，而永恒的祝福则专为虔敬者们所保留。”•基督教给人们以普遍的关怀。她既拥抱男人，也拥抱女人；即拥抱奴隶，也拥抱贵族；既拥抱罗马人，也拥抱欧洲人，拥抱亚非拉人民；她拥抱每一个愿意接受她的人。•基督教给信徒们以归属感。在基督教普及的地方，每一个信仰她的人都不再孤独；每一个信徒都感到自己是一个大集体中的一员，这个大集体的所有成员都在为一个共同的目标而奋斗――那就是实现上帝的计划。•基督教在鼓励人们追求来世和天国中的拯救和幸福的同时，鼓励人们对现世采取逆来顺受的态度，它鼓励人们接受现实，漠视现世，把注意力放在来世上，放在与上帝的沟通上，这在客观上有助于当时社会秩序与格局的稳定。•这也正是为什么罗马帝国和中世纪各欧洲王朝的国王贵族们支持基督教的原因。公元395年1月17日，罗马皇帝狄奥多西逝世。他在临终前，将帝国分与两个儿子继承。于是罗马帝国分裂为东、西罗马帝国。东罗马帝国的都城是君士坦丁堡，是在希腊古城拜占庭的基础上建立起来的，因此又称拜占庭帝国，起初其疆域包括巴尔干半岛、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、美索不达米亚及外高加索的一部分，1453年灭亡。西罗马帝国的都城是罗马，疆域包括奥地利、土耳其、法国、意大利、德国的一部分、巴勒斯坦等，476年灭亡。罗马帝国的分裂基督教第一次分裂•4世纪罗马帝国分裂，随后基督教也发生了分裂，分化成以希腊语地区为中心的东正教和以拉丁语地区为中心的天主教。•西罗马帝国的基督教因为它以罗马为中心，也又称罗马公教。教徒所崇奉的神称为“天主”，也成为天主教。•东罗马帝国的基督教强调自身是正统性的宗徒继承教会。正统的天主教会，所以称为东正教。•16世纪，天主教教廷内部黑暗腐败，内部争权夺利，教权分裂，教会生活骄奢淫逸，教士贩卖赎罪券掠夺西欧各国人民钱财，于是出现了基督教自上而下的宗教改革运动。教士贩卖赎罪劵以马丁·路德德改革分子提出建立不受教廷统辖的、独立的国家教会，主张废除教会法和教会法庭，建立了路德派，也称“新教”。马丁·路德基督教第二次分裂•德国的宗教改革运动，在罗马教廷统治范围内引起了连锁反应。欧洲各国内相继发生了对罗马教廷的宗教改革运动，派生出脱离罗马教廷的新教派，如路德宗、加尔文宗、安立甘宗等，这些宗教统称为“新教”或“基督新教”。新教强调因信称义、信徒人人均可成为祭司，无须神职人员作为神与人之间的中介，每个人都可以对《圣经》有不同的理解。注：现今传入中国的教派最壮大的是新教，但中国人不叫它新教，就叫它基督教，其实是新教。三教的组成结构关系图基督教的影响•第一，对于社会来说，基督教的盛行有助于使社会成员服从社会道德规范，约束个人欲望，使人断恶修善，惩恶扬善，有助于维持社会秩序。•第二，基督教在欧洲的普及，有利于欧洲形成一个文化统一体，有助于欧洲的社会团结。•第三,基督教的传播也有利于文化的传播与发展，在政治、哲学、建筑、音乐等领域都有着巨大影响。•与优点相反，如果一个宗教宣扬不利于社会和平稳定发展的思想，那么宗教信仰者对社会的危害是很大的。（如法轮功、全能神教）•排他性：任何一个宗教的教徒或多或少都具有排他性，例如佛教徒认为道教最高神祉不过是未出轮回的天道众生，基督教与伊斯兰教冲突不断，引发宗教冲突或宗教战争，（如中东战争、十字军东征）；•以及出现诸多不符合逻辑和夸张的说法，因果也是灵活多变的，也不可能控制人的情感与思维。（如天堂地狱，世界末日）基督教对文明影响建筑领域：中世纪，西欧各国开始批量兴建天主教堂和修道院，11世纪罗马式建筑、12世纪哥特式建筑、15世纪文艺复兴式的大教堂，成为欧洲建筑史和教会建筑史并行发展的特殊时期，以及欧洲古典文化和城市象征的一部分。东欧的东正教会则依托于拜占庭建筑自成一派，后又融入了西欧的新古典主义在内的建筑元素。而最初用以接待旅客、照顾伤者和濒死者的修道院，则成为医院的原型。美术领域：早期基督教美术，是建立在古罗马美术的基础上发展而来。相比古罗马美术的写实风格，基督教美术更注重写意。中世纪，教会的教堂成为美术的最大发挥平台，圣人肖像画和圣传被画成壁画、绘画，并成为嵌入窗户的彩色玻璃、圣像、祭坛以及各式各样被摆放的圣器。而祈祷书在内的插画，也在欧洲美术史上占据重要位置。12世纪文艺复兴，融入基督教与其他宗教文化的作品陆续面世，并在13世纪后半叶得到公认。而东方教会出于维护正统教义的一部分，对圣象在内的美术品沿用古典样式，直到文艺复兴，以及18世纪俄罗斯正教会为首的教会，也开始在抽象派作品融入写实派风格。音乐领域：音乐艺术作为基督教礼拜的一部分，发展成为独特的基督教音乐风格。最早由使用高低重音和希腊语为通用语的希腊教会[东正教]，整理出8套教会旋律[gregorianmode]，又将祈祷文全部以韵文形式书写，确立了圣句的咏唱体系，并影响到后来拉丁教会[天主教]的额我略圣歌[格里高利圣咏]。公元9世纪，拉丁教会在单旋律的额我略圣歌加入奥尔加农声部，创立双旋律的复调音乐体系，又将口耳相传的旋律以乐谱形式记录下来，带动了使用五线谱的记谱法、和声法、对位法在内的音乐理论发展。西方基督教对管风琴的偏爱，也让大型风琴迎来全胜时期。而东正教会出于正统教义，以不使用乐器的拜占庭圣歌自成一派，又在传入俄罗斯以后发展出一套无伴奏音乐体系，并使用纽姆记谱法和钩记号记录旋律。基督教与科学•宗教是神学，与科学好象是对立的两个方面，然而却也有不同的认识：•十七世纪的英国是现代科学发展的温床。英国为什么能在短短的一、二百年内，科学突飞猛进，远远超前于其他国家呢？人们从社会、经济、政治、实验方法等诸方面寻找原因。现在多数研究者认为，基督教信仰是促进英国现代科学发展的最重要原因。•为了不负神的重托，一大批虔诚的基督徒以极大的热忱献身于自然科学，取得举世瞩目的成就，成为各现代学科的奠基人。近代科学发展初期，英