明朝的对外文化交流

第八学习主题统一的多民族国家的巩固和发展第2课明朝的对外经济文化交流■郑和下西洋■华侨对南洋的开发■西方传教士的东来第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发南京郑和纪念馆云南郑和墓和纪念亭导入第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发江苏太仓浏河镇郑和纪念馆江苏苏州郑和纪念馆第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发三宝庙（马来西亚）三宝庙（泰国）三宝庙（印尼爪哇岛）为什么在国内外会有如此多的有关郑和的遗迹，人们至今还在纪念他？本课就要给你答案，同时，还要讲述明朝其他对外交流的史事。第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发郑和下西洋第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发明成祖朱棣郑和郑和（1371—1435），本姓马，云南人，回族。祖父和父亲都从海路到过伊斯兰教圣地天方（今沙特阿拉伯），郑和自幼受家庭探险精神熏陶。后来他入宫做了太监，被派往燕王府。朱棣即帝位后，赐他姓郑名和，人称三宝太监。1405—1433年，郑和先后七次下西洋。第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发郑和诞生地（云南和代村）郑和墓（南京市南郊牛首山南麓）第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发从公元1405年到1433年，在近30年的时间里，郑和率领着庞大的船队，七次下西洋，途经亚洲、非洲30多个国家和地区，最远到达现今非洲东岸的索马里和肯尼亚一带，航程共计10万余里。郑和七下西洋图第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发郑和起锚地——太仓刘家港元、明时太仓浏家港便是号称“天下第一码头”、“六国码头”的重要海港。1405年，郑和第一次出使西洋，就是从刘家港出发的。此塔建于北宋。明初郑和下西洋时，曾停泊于长乐的港口等候季风，两次修葺三峰寺，船队亦视之为出入港口的航标塔。福建长乐三峰寺塔第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发郑和第七次远航前，为祈求平安而铸造并布施于寺庙的钟。钟高83厘米，重77公斤，其上铸“国泰民安”、“风调雨顺”等铭文。郑和行香碑郑和第五次下西洋时在泉州吴山伊斯兰圣墓行香，为祈求航海平安而刻立的石碑。郑和铸造铜钟第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发郑和下西洋（油画）观夫海洋，洪涛接天，巨浪如山……而我之云帆高张，昼夜星驰，涉彼狂澜，若履通衢（道）。——郑和第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发郑和下西洋的船队中最大的是宝船，长44丈4尺，宽18丈，载重量800吨。这种船可容纳上千人，是当时世界上最大的船只。它的铁舵，须要二、三百人才能举动。郑和下西洋宝船复原模型第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发郑和船队的编制根据今存的资料估计，郑和船队应以燕子式展翅行进，帅船被重重保护。在郑和下西洋的船队中，有宝船、马船、粮船、坐船、战船等各种类型的船舶。有的用于载货，有的用于运粮，有的用于防止海盗，有的用于居住。分工细致，种类较多。第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发郑和船队之主要船种宝船长度:120公尺战船长度:50.9公尺坐船长度:67.9公尺马船长度:104.7公尺粮船长度:79.2公尺水船长度:42公尺第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发郑和七次下西洋，每次都能准确地到达目的地，靠的就是航海罗盘、航海图和牵星图等一系列辅助仪器。郑和航海图（局部）郑和下西洋所用的航海仪器第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发郑和七次下西洋，每次都能准确地到达目的地，靠的就是航海罗盘、航海图和牵星图等一系列辅助仪器。郑和航海时使用过的牵星图郑和下西洋所用的航海仪器第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发哥伦布航海旗舰“圣玛利亚”号克里斯托弗·哥伦布第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发达·伽马达·伽马所乘座的旗舰圣·加布里埃尔号第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发郑和下西洋同哥伦布、达·伽马航海比较表人物郑和哥伦布达·伽马比较结果地区西洋美洲印度航海情况时间1405－1433年1492－1504年1497－1498年时间最早次数7次4次1次次数最多人数27800人1500人60人人员最多船数大船62艘（连小船共计200多艘）17艘4艘（一说3艘）船只最多船只大小大船长151.8米，宽61.6米船长24.5米，宽6米120吨，100吨，50吨海船最大到达范围到达亚非30多个国家和地区到达美洲到达印度范围最广第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发郑和下西洋，第一次航海终点是古里（今科泽科德），以后航海中曾多次到过这里。图为印度南部西海岸的科泽科德古港口。郑和下西洋第一次航海的终点（古里）第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发郑和每到一国，就向该地国王、酋长赠送珍贵礼品，表示通好的诚意，因而受到所到国家的普遍欢迎。郑和下西洋（想象图）第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发印度尼西亚东爪哇泗水市的郑和清真寺，是当地唯一以中国风格建筑的清真寺，用以纪念郑和下西洋路过此地。郑和清真寺马六甲历史博物馆庭院内的郑和像第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发原图为明代画家沈度所绘，描述永乐十二年（1414）郑和带回的麒麟（长颈鹿）。《榜葛剌进麒麟图》（榜葛剌为今孟加拉）第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发郑和出使促成的经济文化交流（图表）出使国家输入当地的技术带回中国的技术占城（今越南）①种植一年三熟的稻米②制作豆腐③铸钱技术暹罗（今泰国）①种植小麦②在山地上开垦梯田③使用海盐，当地人不再食用碘含量低的矿盐。①引进耐藏且不易蛀坏的暹米。②带回暹罗出产的紫檀木，因其质地坚硬，可用作造船。满剌加（今马来西亚）使用农具和开井引水的方法，教授耕种技巧。爪哇及四港（今印度尼西亚爪哇岛及苏门答腊）①建屋技术②耕种技术③把弈棋（围棋）和皮影戏传入苏门答腊。带回各种香料，如胡椒、苏木、槟榔等；还有点燃后可防疫症的金银香、沉香、黄蜡等。锡兰（今斯里兰卡）和印度①种茶技术②纺织技术③可治疗疫病的刮痧法。①佛教②音乐及提线傀儡戏等表演艺术。第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发郑和下西洋纪念邮票这是1985年为纪念郑和下西洋580周年而发行的4枚纪念邮票。画面表现的是郑和以及其下西洋时到达占城、古里等国受到人民欢迎的情景。第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发马达加斯加1997年7月11日发行的《郑和下西洋》邮票第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发华侨对南洋的开发第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发明朝南洋华侨分布第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发文昌华侨在家乡修盖的民居住房（文昌位于海南岛东北部）海南岛东北部的文昌华侨华人众多，遍布50多个国家和地区，主要聚居在泰国、马来西亚、新加坡、越南等东南亚国家，因文昌人素称海外为“番”，这些华侨华人也就成了“番客”。第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发西方传教士的东来第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发利玛窦利玛窦（1552—1610），意大利传教士。1582年（明万历十年）到达中国，1610年5月11日卒于北京。在中国用中文编译有《几何原本》（与徐光启合译）、《乾坤体义》等数学和天文学著作；编绘多种世界地图，推动了中国地理学的发展。他还将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等译为西文，为中西科学文化的交流作出了贡献。第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发利玛窦的这幅肖像于利氏去世后不久在北京由游文辉绘制，由金尼阁带回罗马，至今保存于耶稣会总部——罗马的ChinesadiGesu大教堂。利玛窦身穿儒官的绢服，金尼阁解释说乃是“中国的博士”的服饰。利玛窦第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发利玛窦墓（位于北京阜城门外二里沟）1610年，利玛窦在北京病逝，终年59岁。利玛窦死后，明神宗破例批准将阜城门外二里沟的一块地赐作利玛窦的墓地。利玛窦的陵墓具有典型的西式风格，坐北朝南，四周有砖砌的花墙。墓前立一石碑，碑上刻着“耶稣会士利公之墓”八个大字。第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发利玛窦与徐光启明末来北京传教的天主教士利玛窦与官至礼部尚书的徐光启交往密切。图左边为利玛窦，他身着明代“上士”服装；右边为徐光启，身着官服，二人手执折扇，正在天主教堂内交谈。利玛窦和徐光启还合译了欧几里得的《几何原本》。第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发《坤舆万国全图》《坤舆万国全图》即世界地图，是利玛窦在中国传教时所编绘的。该原图已佚，此图为明万历三十六年（1608）由宫中太监摹绘。利玛窦以当时的西洋世界地图为蓝本绘制此图，并使中国位于图的中央，顺应了中国的传统观念。它是我国最初刊行的世界地图。第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发南堂是北京最古老的天主教堂。明万历三十三年（1605），由天主教教士、意大利人利玛窦在此地创建，现存建筑是清光绪三十年（1904）重建的。南堂（位于北京前门西大街）意大利传教士利玛窦传教时曾在南京建造教堂，后毁。1870年由法籍教士在今址修建了这组“哥特式”天主教堂。南京石鼓路天主教堂第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨对南洋的开发时间人数万历三十一年（1603）500人万历三十三年（1605）1000人万历三十六年（1608）2000人天启七年（1627）13000人崇祯九年（1636）38200人明末中国基督教教徒情况表第八学习主题第2课明朝的对外经济文化交流西方传教士的东来学习与探究导入郑和下西洋返回首页华侨