慧律法师僧璨大师最上乘《信心铭》

1沉痛殷切地呼吁——佛弟子最茫然的是：法门众多，却不知何处入手。佛弟子最痛心的是：邪说横流、谈玄搞怪、白衣上座、不敬三宝，背离正知见的佛教乱象。当您以欢喜信受之心，看完这套三祖僧璨大师最上乘《信心铭》诚挚地祝福您：找到究竟的佛心、修行的指南、见性的关键、本具的摩尼至宝，更能以般若真如清净心，与六字洪名念念相应，掌握老实念佛的诀窍。在每一个当下，心归极乐，品尝法的喜悦。生命因分享而丰盛，慧命因实践而圆满。正法的传播是刻不容缓的，真理的捍卫是您我迫切地承当。恳切地期盼，在您蒙受法益的同时，将手中的光碟和祝福，传送给下一位有缘人，润泽每一个企求超越自在的心灵，让大家回归永恒的故乡。2010慧律法师香港弘法2010.5.15-16香港国际展贸中心僧璨大师最上乘《信心铭》台湾·高雄文殊讲堂慧律法师主讲（众：南无本师释迦牟尼佛……掌声）（我们大家跟上慧下律法师三问讯，一问讯（阿弥陀佛），再问讯（阿弥陀佛），三问讯（阿弥陀佛）。好！大众请坐下。谢谢大家，也谢谢法师。我们就以真诚的心，来听上慧下律法师为我们开示，谢谢。众鼓掌！）那一本课本拿出来，我们唱个《三宝歌》。为什么要唱《三宝歌》呢？三宝弟子不会唱《三宝歌》，就觉得很奇怪了！诸位！请站起来，小哥！《三宝歌》。我们唱五分钟就开始上课。《三宝歌》，《信心铭》的最后面翻过来，有《三宝歌》，翻过来《三宝歌》。音乐大声一点，齐声唱（合掌）。人天长夜，宇宙黮暗，谁启以光明？三界火宅，众苦煎逼，谁济以安宁？大悲大智大雄力，南无佛陀耶！照朗万有，衽席众生，功德莫能名！今乃知，唯此是，真正归依处！尽形寿，献身命，信受勤奉行！二谛总持，三学增上，恢恢法界身！净得既圆，染患斯寂，荡荡涅槃城！众缘性空唯识现，南无达摩耶！理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明！今乃知：唯此是，真正归依处！尽形寿，献身命，信受勤奉行！依净律仪，成妙和合，灵山遗芳型！修行证果，宏法利世，焰绩佛灯明，三乘圣贤何济济！南无僧伽耶！统理大众，一切无碍，住持正法城！今乃知：唯此是，真正归依处！尽形寿，献身命，信受勤奉行！2好，诸位请坐，请坐。请合掌，南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！3祖国大陆来的各位尊敬的大和尚、大法师、比丘、比丘尼；祖国大陆来的各位尊敬的护法居士大德；香港的各位尊敬的大和尚、大法师、比丘、比丘尼；香港的各位尊敬的护法居士大德；以及我们今天发大心，护持弘法的各位义工，大家都辛苦了！今天是2010年5月15日，在香港国际展贸中心举办弘法大会，（诸位请放掌！放掌！法师请放掌！）现在把课本先放下来，眼睛看这边，课本还没有用到。我们这一次的弘法演讲，有几个因缘，最主要的是大陆的佛弟子，一直有在邀请师父，回大陆道场演讲，包括大学，但是，因缘都一直不具足，那么大学、道场，大概有一百个道场，一百个地方以上，陆陆续续地都在邀请，那么大学有接触到的，有接触到的也好几个大学，民间的团体也一直在邀请，一直都没有这个因缘。今天很高兴，我们在香港有这个弘法的因缘，诸位很辛苦，有的人从很远的地方来，师父很感动！所以，这个缘起就是很多的佛弟子想见见师父、听听法，那么，我们就在香港因缘具足。第二点是：我们香港自己有开这个流通处，开这个流通处。香港开这个流通处，就比较方便了，因此这一次就自己主办；所以，我们自己办、自己讲，很单纯。第三点：这一场演讲本来是去年十一月份要演讲的，但是，台湾刚好H1N1、禽流感很严重，怕发烧的、咳嗽的，这个人一聚起来的时候，就会吓坏了，会！台湾也死了好多个人！所以，因为H1N1流行性的感冒，死了好多个人，所以，我们被迫延期，为了大家的生命、健康，不得不延后。那么，这个延后，这个国际展贸中心要加十万，我讲的是港币啊，港币，十万！港币我比较不会算，有时候三点九，有时候跟台币四，有时候四点多，我都是算台币。换句话说：租这个场地，刚好是台币一百二十万；那么，再来，这个音响，包括闭路电视这个加起来，我们用台币算，也是四十万；再加上这些杂费，统计起来，两天的弘法演讲，总共花了台币二百万，这个算是很昂贵的弘法！因为借这个场地就是要大一点的，要大一点的，国际展贸中心，这里设备也很好，挺好的！所以，诸位要珍惜这一次的因缘。弘法，它不是一种交易，它是一种交心，生意人，他是一种交易，我给你什么东西，我多少钱，这是商业的行为。佛法它是一种交心，佛弟子们拿出求法的恭敬心，渴望的心、勇猛的心，然后，师父把这个佛陀的心法传达下去。所以，弘法利生它是一种交心，不是一种交易，因此我来这边弘法，没有任何的条件，说我要拿什么东西回去，完全没有！因为这是佛陀教化的崇高的一种心灵，弘法是出家人的天职，别无所求。最主要师父的目的，就是普愿见闻者，能够同沾菩提露，师父的心愿就是顿契本来心，让诸位清净无所住。我不敢说来教大家，像今天这么多的大和尚、法师、比丘、比丘尼，这个非常的难能可贵，这一点就可以证明，佛教正在兴盛，出家人的素质正在提高，出家、在家居士的素质提高，接下来正法就重现了，是非常好的！看到这么多的比丘、比丘尼、护法居士这么虔诚，很让人家感动！那么，我们要了解，我们今天这个见性大法，不同于一般，不同于一般，今天你要全神地贯注，不管你以前亲近过哪个大和尚、看了什么经典、你修什么法门，统统要彻底放空，彻底放空，你才有办法进入这个佛的最上乘的领域；存着任何的知见，都没有办法进入佛的领域。今天这二天，没有任何的善巧方便，单刀直入，就是见性大法！见性，是我们心中的真猫；在语言、文字里面学习的，把佛法当作是学术研究的，说得头头是道，文章写得挺好，就像在这个图画纸，图画纸画上一只猫。佛法如果没有真受用、没有真功夫、没有证量，他就会是图画纸画的一只猫，画得很像；但是，老鼠跑出来的时候，4跳不出来，跳不出来抓老鼠；老鼠比喻作烦恼、我执、法执、无明的烦恼。佛法是真枪实弹的东西，不是靠广告的，不是靠宣传的，别人知不知道不重要，自己很清楚有没有开悟、见性。所以，见性大法，它是心中的真猫，能破除一切执著、一切法执、一切的根本无明，能够得大解脱、大自在，真正的入佛的正见。所以，我们今天来传这个见性大法，是希望大家心中拥有真猫，而不是把佛法当作一种学术，研究啦、或者是学者；当然，学者学术研究可以厘清一些观念；但是，不是正觉受，正觉受就是正确的觉悟的感受。也就是说：像脱水的香蕉失去原味，似即似，可惜不是；佛法研究了很多，看起来很像佛法；但是不是，因为没见性，像脱水的香蕉失去真味。佛教看起来很热闹，真正烦恼来了，派不上用场，一样你争我斗，烦恼还是一样！所以，真猫、假猫，就问你自己最清楚了，问自己，不必问别人。所以，学佛要对自己身口意负责。师父的弘法一向非常谨慎，准备的时间也很长，从农历年，大年初一我们文殊讲堂三千佛结束以后，师父就开始准备这二天的演讲。有的徒弟说：师父！见性的人不是不需要准备吗？我说：是的！我的讲经又不是要讲给我听的，因为这里面有上根器的、有中根器的、有下根器的、有刚刚初学佛法的，什么完全统统不懂的；这里面的大和尚，有的已经是教授级的，这种落差这么大的时候，弘法的人就伤脑筋了！要怎么讲，讲得让大家不要走？对不对？边讲边走……最后剩下一个，我说：你为什么不走呢？因为我要关门！（众笑。）那惨了！那就是讲到最后剩下一个。（众鼓掌！）所以，这种演讲最困难，非常困难！所以，师父准备的时间很长，到底要怎么讲怎么讲。有一个居士听了佛法以后，他觉得很法喜。我说：师父讲了这几天的法，你印象最深的是什么？哇！他拿笔记本给我看，都是记师父的笑话，（众笑。）一句法也没写。然后，我问他说：那你印象最深的是什么？他说：印象最深的是师父的笑容。（众笑。）都跟佛法沾不上边儿。我跟他讲：你这种根器是最上shèng的，（众笑。）剩下来的剩，最上根器所剩下来的烂根器，哪有听经闻法听了那么多天，法一句都没听进去，只记得师父的笑容？难道真的那么可爱吗？（众笑。众鼓掌！）好了！为大家准备了三个月，就是表示师父的弘法是非常谨慎的，我很怕哪一句话去讲错，或者是讲得过火了，听起来很雷人；台湾说很惊人surpriseshock震惊，大陆说很雷人，打雷的雷；我也是第一次听到，“听起来很雷人”，像被雷打到一样的！大陆的用语跟台湾有一点点不一样。我深怕哪一句讲得过火了，或者是讲错法了，误了大家的法身慧命，这个就罪过很重了。那么，这个初步的学佛特别的重要，就是这一步走进来，这不能错！诸位！早上我们洗脸、刷牙以后，要准备外出，要上班；要上班的时候，底下这一句你要注意听：当第一个扣子位置扣错的时候，你很清楚，接下来最后一个扣子会发生什么状况？佛教讲的：因地不真，果招迂曲。修行的第一步，跟错上人，那麻烦大了，那不是麻烦而已，法身慧命全毁了，而自己还沾沾自喜。这个就是很重要的观念！台湾有一个六十几岁的伯伯，他要到大陆七天，大陆七天。他得了高血压，这个高血压都是一百七、一百八，一百七、一百八，高血压。他从台湾出发前剩下三粒，剩下三颗高血压的药，他就去药局、药房，比较小一点的药房，说剩下三颗的这个降血压的药不够吃，要去大陆七天游览，还少四颗，因此他就是简单去买了高血压的药，买好了就放着，就到大陆来游玩了。第一天没事，第二天没事，第三天没事，第四天就出事了，血压一直飙高！咦？他降血压一样吃啊，后来他想说：大概这个药量不够，5再加一颗！高血压还是飙，飙到二百，第五天、第六天飙到二百多，他说：我的药量可能不够。一下吃了三颗、四颗，一直加，在大陆已经差不多快不行了，那个高血压二百多，这个不得了！回到台湾，回到台湾的时候，一下飞机、一出关，立刻送急诊！送急诊以后，医生一量，225。（医）他说：你没有带药去吗？（病）他说：有啊！我有带高血压的药啊！（医）他说：那你剩下的空盒子给我看一下。然后他（医）一看，外行人看，全部都是一模一样的！然后就告诉他：你前面这三颗是真药，后面这四颗是假药，假的你吃十颗也不能降血压，命差一点就没有了，差一点就死在大陆了！这个例子就是：你吃对药了，跟佛法一样的，你吃对药了，如饮甘露；吃错药了，就像这个高血压吃错药了，吃到假药，会死人的！佛法，如果你碰到恶知见、邪见、坏佛的正见，你的法身慧命就会毁掉，吃到真药跟吃到假药，那个结果是差距很大的！佛法也是这样子的，听到了究竟义的解脱大法，跟听到附佛外道，或者是说不正见、邪见、恶知见、坏佛的正见、或者是外道见，那就麻烦了，就会吃错药了，法身慧命会毁于一旦！所以，吃对药————佛法走对路，如饮甘露，句句清凉；佛法走错路，句句束缚，斗争不断，知见立知，就像砒霜一样的。现在问题来了：上台讲经说法的，有法师、也有居士，法师穿的都是出家的衣服，那现在问题来了：内心里面有没有具足佛的正见？有没有？所以，经典里面告诉我们：如果虽然身上披着袈裟，怀恶知见、邪见、坏佛的正见、外道见，也不是比丘，也不是真正的出家人！出家人，佛陀的出家人，要有佛陀出家的正见，这个是特别重要！我们今天的题目，叫做：“最上乘信心铭”。诸位！你要放空一切，要全神贯注，这里面哪一句话触动到你的自觉圣智，见性就通；哪一句话刺中要害，无明就破，没有摧不破的无明，只有放弃的众生。所以，你要放空一切。底下就要开始了。见性大法，每一句都是一针见血，没有葛藤。题目：“最上乘信心铭”课本先放下。我们先把最上乘——禅的点点滴滴的精要，提纲挈领，让大家听闻《信心铭》的时候，得心应手。十方三世一切佛，只有顿悟佛，没有渐悟佛。何以故？佛性是绝对的圆满，没有层次，悟即得，不悟不得。说：无明分分破，法身分分显。那个是方便说，究竟义没有这个东西，悟就是绝对，没有任何的渐次，最上乘就是一佛乘，一佛乘就是最上乘。做人要低调，修行要高调：做人要谦冲、要自牧、要退让、要温和、要诚恳、要慈悲、要柔软，做人要低调。修行要高调，这个高调不是唱高调，是说立志要坚定，一悟即入如来地，直取无上菩提，没有任何的转圜，单刀直入就见性。最上乘就是佛的究竟涅槃妙心；最上乘就是不二法门，回归当下；最上乘就是究竟圆满；最上乘就是绝对；最上乘就是无上自性禅。什么是禅？禅就是佛的心，佛的心就是活在当下，活在当下，千万不要为了明天而牺牲今天；也千万不要为了今天而忘了当下。这