齐桓晋文之事导学案

1《齐桓晋文之事》导学案【学习目标】知识与能力目标1、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；2、学习孟子迂回曲折的论辩方法；3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进行论辩。过程与方法目标通过有效的研读与合作讨论，理清文章的论辩理路。情感价值观目标1、理解孟子的“保民而王”的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀；2、领会孟子耐心细致的说理态度和巧妙灵活的论辩方法，并对此有个人认识。【学习重点】在理解文意、理清思路的基础上，把握孟子的民本思想和论辩特色。【学法建议】了解必要的作者情况和时代背景，结合注释和工具书疏通文意，反复诵读，合作研讨。课前预习案一、【知识链接】1.孟子与《孟子》孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。孟子继承并发展了孔子的仁政思想，其主要内容包括：①民本主义思想。②邦国的主权在民。③对不施仁政的暴君人民是不可以不服从的。④政事以民为归宿。⑤用人以民意为准。⑥国家应以保民为职责。⑦国君施行仁政以使百姓安居乐业。⑧孟子反对不义的战争。孟子善辩，在论辩时又善设机巧，先纵后擒。散文气势磅礴，感情激越，锐不可当。《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论2语》合为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。2.时代背景战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国都是野心勃勃地追求霸主的地位。对外连年征战，对内盘剥人民，致使广大人民过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王野心勃勃，扩置学官，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时在齐宣王身边供职。于是孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”、改革政治，实行王道的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。二、预习，完成文言知识梳理。(一)给下列加点的字注音胡龁．觳觫．．衅．不识．有诸褊．小忖．度舆．薪挟．太山便嬖．莅．临商贾．．赴愬．惛．赡．彘．豚．庠．序畜．养(二)指出通假字并解释1.无以,则王乎2.王说,曰3.独何与4.为长者折枝5.刑于寡妻,至于兄弟6.盖亦反其本矣7.行旅皆欲出于王之途8.天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王9.放辟邪侈,无不为已10.是罔民也11.颁白者不负戴于道路矣(三)指出古今异义词并解释1.无伤也2.明足以察秋毫之末3.不能进于是矣4.然后从而刑之5.宜乎百姓之以王为爱也6.凶年免于死亡(四)指出活用词并解释1.德何如,则可以王矣2.是心足以王矣3.老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼4.然则小固不可以敌大,寡固不可敌众,弱固不可以敌强5.欲辟土地,朝秦楚6.五亩之宅,树之以桑7.五十者可以衣帛矣8.谨庠序之教39.是以君子远庖厨也(五)解释下列实词含义1.保民而王2.若无罪而就死地3.以羊易之4.宜乎百姓之以王为爱也5.挟太山以超北海6.莅中国而抚四夷7.犹缘木求鱼也8.使天下仕者皆欲立于王之朝9.天下之欲疾其君者10.是故明君制民之产11.俯足以畜妻子12.然后驱而之善13.故民之从之也轻14.奚暇治礼义哉15.百亩之田,勿夺其时16.申之以孝悌之义(六)解释下列虚词含义1.然则废衅钟与2.诚有百姓者3.即不忍其觳觫4.以小易大,彼恶知之5.臣固知王之不忍也6.物皆然,心为甚（若是其甚与）7.夫我乃行之8.抑王兴甲兵(七)一词多义。1诸：不识有诸言举斯心加诸彼而已婉贞于是率诸少年结束而出2.其：齐集有其一其若是,孰能御之其皆出于此乎3.若：王若隐其无罪而就死地以若所为若毒之乎4.殆：殆有甚焉知彼知己,百战不殆扬州城下进退不由,殆例送死5.爱：齐国虽褊小吾何爱一牛吴广素爱人予独爱莲之出淤泥而不染6.明：举头望明月愿夫子辅吾志,明以教我明君治民之产明足以察秋毫之末7.道：仲尼之徒无道桓文之事者不足为外人道也失道者寡助任重道远4课上探究案1.孟子提出了哪些“保民而王”的具体措施？2.文中体现了孟子的哪些政治主张？3.孟子是如何阐述自己的政治主张的？4.今天我们如何看待孟子的政治主张？5课后巩固案1．下面加点的字解释错误的一项是（）A．若无罪而就．死地就：走近B．则王许．之乎许：相信，认可C．刑．于寡妻，至于兄弟刑：同“型”，做榜样。D．犹缘．木而求鱼也缘：沿着2．下列各组句子中加点的虚词，意义和用法相同的一组是（）A．①吾力足以举百钧，而．不足以举一羽。②惑而．不从师，其为惑也，终不解矣。B．①王见之，曰：“牛何之．？”②师道之．不传也久矣。C．①焉．有仁人在位罔民而可为也？②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉．。D．①王坐于．堂上②于．其身也，则耻师焉。3．与“甚矣，汝之不惠”句式相同的两项是（）A．保民而王，莫之能御也。B．宜乎百姓之谓我爱也。C．王无异于百姓之以王为爱也。D．若是其甚与？4．指出通假字并解释，不正确的一项是（）A．刑于寡妻，至于兄弟。刑：通“型”，作榜样。B．对曰：将以衅钟衅：通“釁”，取牲血涂钟行祭。C．无以，则王乎？以：通“已”，止。D．行旅皆欲出于王之涂涂：通“途”，路途。E．盖亦反其本矣！盖：通“盍”，何不。5．下列划线词的古今意义相同的一项是（）A．不推恩无以保妻子B．古之学者必有师C．臣之进退，实为狼狈。D．被发行吟泽畔，颜色憔悴6．对下列句子中加点词语活用情况的归类正确的一项是（）①德何如，则可以王．矣②吾从而师．之③欲辟土地，朝．秦楚④余自齐安舟．行适临汝⑤老．吾老，以及人之老⑥范增数目．项王⑦君为我呼入，吾得兄．事之⑧巫医乐师百工之人，不耻．相师A．①④＼②③＼⑤＼⑥⑦＼⑧B．①⑥＼②⑧＼③＼④⑦＼⑤C．①④＼②⑧＼③＼⑤＼⑥⑦D．①⑥＼②③＼④⑦＼⑤＼⑧67．下列文言语句句式的类型与例句相同的一项是（）例句：然而不王者，未之有也。A．石之铿然有声者B．生乎吾前，其闻道也固先乎吾C．古之人不余欺也D．蚓无爪牙之利，筋骨之强8．从句式角度看，与其它三句不同的一项是（）A．一羽之不举，为不用力焉B．句读之不知，惑之不解C．保民而王，莫之御也D．此不知人之不祸也。8．默写出下列名句。（1）《齐桓晋文之事》节选自《》。它的主要内容是写劝说放弃，采纳“”的主张发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了《孟子》因势利导，善于的写作特点。（2）“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”，概括成语为：。（3）老吾老，以及人之老；，：天下可运于掌。（4）是故明君制民之产，，。（5）五亩之宅，，；鸡、豚、狗、彘之畜，，；，，八口之家可以无饥矣。（6），申之以孝悌之义，。9．翻译句子（1）保民而王，莫之能御也。（2）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”（3）他人有心，予忖度之。──夫子之谓也。（4）夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。7（5）不为者与不能者之形，何以异？（6）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。（7）刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。──言举斯心加诸彼而已。（8）权，然后知轻重；度；然后知长短；物皆然，心为甚。（9）为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？（10）欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（11）无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。（12）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！（13）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。810.阅读以下短文，完成相应练习。告子①曰：“性犹湍水②也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信③无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就④下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡⑤；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”——《孟子•告子上》【注释】①告子：生平不详，大约做过墨子的学生，较孟子年长。②湍（tuān）水：急流的水。③信：诚，真。④就：趋向。⑤颡（sāng）：额头。（1）翻译文中划线的句子。①性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。②是岂水之性哉？其势则然也。（2）孟子在这段话中围绕人性问题提出什么观点？孟子曰：“今有无名之指，屈而不信①，非疾痛害事也。如有能信之者，则不远秦、楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶；此之谓不知类②也。”——《孟子•告子上》【注释】①信：同“伸”。②不知类：不知轻重，舍本逐末。（1）翻译文中划线的句子。①如有能信之者，则不远秦、楚之路，为指之不若人也。②指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶；（2）孟子在这里说明了什么问题？9