楹联赏析3

林则徐字少穆，唐朝莆田望族后裔，1785年生，清朝籍贯福建侯官。林则徐于道光七年所撰的《先考行状》中记述：“府君讳宾日，号阳谷，系出莆田九牧林氏，先世由莆田徙居福清之杞店乡（今海口镇岑兜村），国（清）初再徙省治（福州）。”林则徐是中国近代“睁睛看世界的第一人”，伟大的爱国主义者。他于道光二十年（１８４０）受命钦差大臣赴广东禁烟。他雷厉风行，严禁鸦片，在虎门公众销毁没收的鸦片烟２３７万斤，取得禁烟运动的胜利，名振中外。嘉庆三年(1798年)，林则徐中秀才，就读鳌峰书院。嘉庆九年(1804年)中举，任厦门海防同知书记，后入福建巡抚张师诚幕府。嘉庆十六年(1811年)进士，选为庶吉士，授编修。先后任江西乡试副考官、云南乡试正考官。嘉庆二十五年(1820年)，任江南道监察御史转浙江杭嘉湖道，任上修海塘，兴水利，发展农业，颇有政声。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家。史学界称他为近代中国的第一人臣。林则徐立志苦读的故事林则徐小时候，家庭生活比较清苦。传说，林家每到过年除夕之夜，才难得地吃上一餐素炒豆腐。也只是到这天晚上，挂在壁上的油灯才有两根灯芯。为了读书，他每次都要典当衣服来买书。有一段时间，他还在闽县衙门内兼做知县房某的抄写员，以其所得，补贴读书的费用。当时就有人劝林则徐的父亲林宾日，让则徐改业，具有读书仕进观念的林宾日，当然没有采纳，则徐刚刚懂事，看见母亲和姐妹们忙于做活，“往往漏尽鸡号，尚未假寐”，深感不安。“请代执劳苦，或推让饮食”。和林宾日一般见识的林则徐的母亲陈帙，当然不会同意，反而正色地说：“男儿务为大者、远者，岂以是琐琐为孝耶？读书显扬，始不负吾苦心矣。”破落中小地主出身的下层封建知识分子，恪守孔孟之教，轻视体力劳动，认定最高贵的道路是学习好了高中皇榜来登上仕途。这种具有二千年传统的封建思想意识，经过宾日夫妇的言传身教，不能不给林则徐的早年思想，深深地打下地主阶级的烙印。林则徐对联不凡林则徐从小就熟读诗书，工于诗联。一次元宵节，老师给学生出对子：“点几盏灯为乾坤作福；”才八九岁的林则徐竟能应声对答：“打一声鼓代天地行威。”又有一次去游鼓山，老师出了“山”和“海”两个字，要学生做联一副。林则徐的答卷是：“海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。”不仅对得工整，而且气势不凡。1829年，林则徐来到福州，专门为爱国将领李纲祠立了碑记，并写了一副对联：“进退一身关庙社；英灵千古镇湖山。”林则徐出任江苏廉访使，曾在大堂悬联表白自己：求通民情；愿闻己过。升任两广总督后，又在府衙自书一副堂联自勉海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。上联提醒自己胸怀宽阔，广泛听取各种不同意见。“海纳”比喻容受、包罗甚广。其意为“方寸之心，如海纳之百川，言其包含广。”下联勉励自己要抛却私欲，廉洁奉公，不利用职权为己谋利，这样才能站得稳，立于不败之地。苏州定慧寺啸轩岭海答传书，七百年佛地因缘，不仅高楼邻白傅；岷峨回远梦，四千里仙踪游戏，尚留名刹配黄州。[说明]“定慧寺有苏轼书靖节先生（陶渊明）《归去来辞》，盖在惠州时，寺僧钦长老遣其徒卓契顺为公子致书。临归，公以此赠之。其寄钦长老诗云：‘初无往来相，二土同一在。’又云：‘请判维摩凭，一到东坡界。’即谓是也。”李彦章（1794-1836）署江苏按察使时（1833年），“访得苏文忠公（轼）为僧卓契顺书《归去来辞》，石刻于城东定慧寺；复寻得啸轩故址，因修祠葺轩，以存旧迹。”“定慧寺及啸轩，寺僧又绘苏像奉之轩中，遂为郡中名胜。历久圮pǐ无，鲜有知者。至是乃一一还其旧。”梁章钜曾于道光十五年（1835年）“来游，留诗而去。后，陶云汀宫保（澍）为之书联云：吃惠州饭，和渊明诗，陶云吾云，书就一篇归去好；判维摩凭，到东坡界，人相我相，笑看二土往来同。”（梁章钜：《楹联丛话》卷六）林则徐题此联，当于1835年底或1836年初。苏州韩蕲王祠飨堂祠庙肃沧浪，更寻来一万字穹碑，新焕岩阿榱桷；威名镇吴越，还认取七百年华表，遥传江上旌旗。*见校辨[说明]韩蕲王：韩世忠（1089-1151），南宋名将。字良臣，绥德（今属陕西）人。抗金中，秦桧主和，韩多次上疏反对；又以岳飞冤狱，面诘秦桧。所言不被采纳，乃自请解职，闭门谢客。卒，追封“蕲王”。曾于苏州市南沧浪亭园辟宅。梁章钜在苏州时，曾“修韩蕲王碑、茔，少穆督部继余（梁章钜），为建飨堂，题联”（《楹联三话》卷上）。[简注]一万字穹碑：灵岩山西麓的韩世忠墓碑，碑文共约13900余字，人称“万字碑”。岩阿：山窟边侧的地方，也指隐居者。榱桷：屋椽。[校辨]萨嘉榘《林则徐联句类集》卷一载，此上联作：“祠庙肃沧浪，更寻来一万字穹碑，新焕岩阿榱桷”张过、刘新志《中华名胜楹联集》作：“祠庙肃沧浪，更寻来一万字穹碑，新焕岩前榱栋”（*即珠楼收录版本。）上联的“小队”，指杜甫诗：“元戎小队出郊峒”句；“郊峒”指城外郊野；“七萃”指七支精干的队伍，周王的禁卫军，后泛指精锐之师。“净洗”句语出杜甫诗：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”此句含有“乃知兵者为凶器，圣人不得已而用之”的军事思想。下联的“偏师”为全军的一部分，以别于主力。“百蛮”指异族侵略者，即侵华的帝国主义列强。此联充分表达了林则徐巩固海防，抵御外侮的决心和大无畏的气魄。1839年1月，林则徐奉命到广东查禁鸦片烟。为了对付横行霸道的英国侵略者，他决心修武，巩固国防。为此，他在“演武厅”上书了一联表达自己的志向：“小队出郊峒，愿七萃功成，甲洗银河长不用；偏师成壁垒，着百蛮气慑，烟消珠海有余清。”后来，林则徐受谗，被撤销职务，发配新疆伊犁。途中他闻讯关天培、麦延章将军英勇牺牲，十分悲痛，愤笔疾书一联：“六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁；双忠同坎壈（困顿，不顺利），闻异类亦钦伟节，归魂相送面如山。”宦游到处身如寄；农事何时手自亲。道光十四年（1834年）四月二十七日，陶澍(shù)到林则徐巡抚署箭道阅官兵步射，林即留席，豫厚庵、陈芝楣等入座。至后园“竹亭内展玩书画，芝楣名吾亭为‘后乐’，云汀（陶澍）制府题额悬之。余集苏句为楹联，……制府复为书之”（《林则徐集•日记》139页）。林则徐名诗与名句1.子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。2.海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。3.林则徐说:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.有容乃大千秋几?无欲则刚百世师.比武守疆驱虎豹,论文说理寓诗词.为官首要心身正,盖世功勋有口碑。丹心已共山河碎大义长争日月光解缙（xièjìn）洪武二年十一月初七日（1369年12月6日）出生在吉水鉴湖的一个书香门第之家。洪武二十一年进士，官至翰林学士。洪武三十五年十一月至永乐五年二月任内阁首辅（1402年－1407年）。解缙从小就受到良好的教育。传说他自幼颖敏绝伦，有“神童”之称。其母画地为字，于褪概中教之，一见不忘。5岁时，父教之书，应口成诵；7岁能属文，赋诗有老成语；10岁，日涌数千言，终身不忘；12岁，尽读《四书》、《五经》，贯穿其义理。洪武二十年（公元1387年）参加江西乡试，名列榜首（解元）；次年，会试第七，廷试与兄纶、妹夫黄金华同登进士第。选为庶吉士，读中秘书。一日，太祖在大庖西室对缙说：“与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”日上万言书，剖切陈词。他建议：政令要稳定，刑罚要简省，要整理经史，制定礼乐，表彰贤士，崇祀先哲，禁绝娼优，易置寺阉，薄赋敛，减德役，焚经咒，绝鬼巫，裁冗员，节流开源，以苏民困。他又指出朝廷用人当择贤者，授职当最德才；应改革时弊，鼓励农耕，实施授田均田之法，兼行常平义仓之举，免去苛捐杂税，使民休养生息；要尚武以固边防，崇文以延人才；治罪不株连妻子，捶楚不加于属官。奏疏呈上，太祖连连称赞解缙有安邦济世之奇才，治国平天下之大略。不久，缙又献《太平十策》，再次陈述自己的政治见解，亦得太祖赞许。明成祖时，解缙与黄淮、杨士奇等人入直文渊阁，进翰林学士，参与机务，奉诏主修《永乐大典》，永乐五年（1407）告成，晋翰林学士兼左春坊大学士，一时诏令制作，皆出其手。因立太子事，为汉王高煦所恶谗，永乐五年（1407）以“泄禁中语”，“廷试读卷不公”，贬为广西参议，又为李至刚所构陷，改贬交趾。永乐八年（1410），因私见太子，以“无人臣礼”罪下诏狱，下狱五年，永乐十三年（1415）锦衣卫都指挥佥qiān事纪纲上囚籍，帝见缙姓名曰：‘缙犹在耶？’于是纪纲用酒将他灌醉，全身赤裸，冻死於雪地。妻子宗族徙辽东，仁宗即位後诏归其妻子宗族。後諡文毅。宪宗成化元年（1465）复其官赠朝议大夫。解缙善书法，尤善狂草，墨迹有《自书诗卷》、《书唐人诗》，明吴宽《匏翁家藏集》称：“永乐时，人多能书，当以学士解公为首，下笔圆滑纯熟。”著有《文毅集》。解家一门三进士洪武二十年（1387年），解缙已是一位18岁的翩翩少年，这年他第一次参加江西省乡试，就一举夺得第一名，人称“解解元”（乡试第一名称“解元”）。第二年赴京参加会试，列为第七名，经殿试，被录为二甲进士。他的哥哥解纶和妹夫黄金华也同榜登进士。从小出名的才子解元，会试怎么被挤到第七名呢？原来，解缙所作文章气势磅礴、文笔犀利，本来主考官要点他为一甲，拟为“状元”人选（一甲3名，分别为状元、榜眼、探花）。但其他考官认为，解缙文章中的言论过于尖锐，怕招惹是非，便有意将解缙往后排，列为第七名。明朝甫立，朱元璋对首科会试十分关注。因为就在开考前的二月丙寅日夜晚，有一颗大星出现于天空东井壁，颜色赤黄，闪闪有光，朝东北方向行进，渐渐变浊而隐没。朝廷专司观星宿的钦天监进奏说：“是为文士效用之占。”崇信阴阳术数的朱元璋十分高兴，他登基以来第一次开科会考取士，就出现这样吉祥的征兆，不禁喜言道：“国之昌盛，必有祥瑞！朕必能抡选英才，为国所用。”朱元璋本是一位雄才大略的开国英主，为国选才，不拘一格，殿试前调阅了一二甲策论，见解缙文笔雄健，立论新颖，切中时弊，殿试中又见他才华出众，欲力排众议钦点其为状元，但有权臣进言道：“首开科甲，为国抡元，当取吉祥以顺民心。解缙字大绅，点为状元，‘缙’、‘绅’俱‘解’（缙绅原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的大带子），于国不吉。”朱元璋闻言默然无声，念及国祚，便忍痛割爱舍却解缙，钦点取名较吉祥的“任亨泰”为状元。解缙虽然与状元擦肩而过，但解氏家族“兄弟同登第”、“一门三进士”的消息传出，立即轰动了解缙的家乡吉水，也轰动了京城（今南京市），一时传为盛事。而这次殿试录取的第一名状元的任亨泰，在后世却远不如解缙有建树。明代解缙才调宏达，尤善诙谐。据说某道士对解缙十分敬慕，特意拿了自己的画像来拜见，恭恭敬敬地请解缙为其题诗。解缙接过画像，当即笔走龙蛇般连写了三个“贼”字。道士一见，又惊又怒，正欲发作，只见解缙含笑从容续写，连同前面所写的三个“贼”字，成了一首颇有情趣的题画像诗：贼、贼、贼，有影无形拿不得。只缘偷却仙丹药，而今反作蓬莱客。“蓬莱”是神话传说中的海上仙山，道士作了“蓬莱客”，就意味着成了仙，相传八仙过海就是从蓬莱阁起程的。此诗先说这位道士是贼，接下来遂将“贼”字妙解为对其修行的称赞。难怪道士读罢，由惊怒转为惊喜，千谢万谢而去。朱棣为朱元璋第四子，初封燕王，后起兵自称“靖难”，夺取帝位，即明成祖，年号永乐。据说朱棣当了皇帝之后，为立太子事一时拿不定主意。这时，解缙正奉旨纂修《永乐大典》，很受永乐皇帝朱棣的赏识。朱棣于是就此事密召解缙，解缙进得宫来，就立太子事发表自己的看法：“立子为长，古来如此。皇太子仁孝，天下人心归附，若弃长立次，必兴争端。”因朱棣自己不是长子，对此说不感兴趣，心中仍存犹豫。正在这时，内宫太监送来一幅名为《彪虎图》的画：一只白额回首望身后幼虎，情状甚为亲呢。解缙见此图，当即吟诗曰：虎为百兽尊，谁敢触其怒？惟有父子情，一步一回顾。朱棣听了，知道解缙是借着题诗婉转进谏，颇受启示，当即决定立长子高炽为皇太子，即后来的仁宗。相传，永乐皇帝有一天突然对解缙说：“你知道昨夜宫中有喜事吗？你就