佛学与管理智慧

佛学与管理智慧一滴水的故事•一次佛陀问弟子说：“一滴水，如何才能让它不干呢？”弟子回答不出来，佛陀说：“把它放入大海。”2•单独的一滴水，再有能量，也经不住阳光的暴晒，狂风的侵袭，唯有融入大海，才能永不干涸。•同样，一个公司的发展，绝不是依靠单独的某个人，而是一个团队。每个人“与公司一同成长”，才能实现个人与集体的理想。•空中客车公司的副总裁艾里克·皮里特说：“共同成长是一项管理的新策略，这既可以按照统一的认识推动公司的前进，同时也是为了每一个员工都有一个好的发展前景。”3•佛教它就是教育，也是宗教，，佛教是释迦牟尼佛的教育，跟我们中国的儒家一样，是孔老夫子的教育。「佛教」是佛陀的教育,是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。时间上，它讲过去、现在、未来；空间上，它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以它是教学、是教育；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。中国孔子的教育，是讲一世---从生到死的教育。佛法是三世的教育，讲过去、现在、未来。•佛教的智慧之义绝不是一般所指的智慧，而是究竟圆满对宇宙人生彻底明了的智慧，对过去世，现在世，未来世，无所不知的智慧。课程设计•一、佛学智慧与心灵管理•二、僧团清规与管理哲学•三、佛法智慧与终极关怀第一讲佛学智慧与心灵管理一、建设中华民族精神家园•胡锦涛总书记在全国科学技术大会上指出：建设创新型国家，必须大力发扬中华文化的优良传统，大力增强全民族的自强自尊精神，大力增强全社会的创造活力。8•当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。9•弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。如何构建精神家园传统文化在当今社会的意义•积德行善•因果报应佛教因果观•“造了如是业，种了如是因，当得如是果。”•“种瓜得瓜，种豆得豆，因缘果报，丝毫不差。”•《三世因果经》说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”•“菩萨畏因，众生畏果。”我们必须在因位时就小心翼翼，不要造恶业，否则，果一旦成熟便无法更改。•“已作不失，未作不得。”未造业不会受报，已造业不失坏。12•勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》善心的力量•一个人在海滩散步，看到远处一个人在忙碌地做着什么，走近才看到是一个人在不停地拾起由潮水冲到沙滩上的鱼，又一条条地用力抛回大海。这个人就笑着说，你这样是无济于事的，沙滩上这么多鱼，你能把它们全都送回大海吗？你应该知道杯水车薪的道理吧！•那个人继续拾起一条鱼，边抛边说：我知道，但我起码能改变这条鱼的命运。15佛教的慈悲观拷问诚信：是否是真币？质疑社会公平•我只是想要回属于我的工钱。为何视若无睹——该看的不看让座：起码的道德行为用身份证验证公交乘客花5元钱买座让给白发婆婆•贵州商报载：一辆5路公交车，车上十分拥挤。前排老弱病残孕专座上却坐了一个20多岁的年轻人，他的旁边站着一位白发苍苍的老婆婆，而他将脸转向窗外。“小伙子，你坐到哪儿啊？”一位中年人和小伙子搭话，小伙转过脸来，看着中年人笑眯眯的脸，迟疑了几秒钟后说：“我先坐车到大十字，然后转车上金阳。”25•中年人笑眯眯地说：“小伙子，我想坐你这个座位，这样吧，我给你两块钱，你看怎么样？”小伙子想了几秒钟，还是摇头。这时，中年人把手伸进裤兜里，掏出了五元钱，说：“我给你五块，这个交易做得吧！”小伙子动了心，将信将疑地接过钱，表示“成交”。中年人左手将五元钱交给小伙子的同时，右手顺势将小伙子从座位上拉了起来。•不料，中年人随即对旁边站着的那位老人说：“老人家，您坐。”这一戏剧性的举动引来周围乘客哈哈大笑。小伙子满脸通红，匆匆下了车。26看客心理——不该看的瞎看个案一•有一妇女手提包被偷，里面有手机、银行卡、钱包等。20分钟后，她打通了老公的电话，告诉自己被偷的事。老公惊呼：“啊，我刚才收到你的短信，问咱家银行卡的密码，我立马就回了！”他们赶到银行时，被告知里面所有的钱都已被提走。小偷通过用偷来的手机发送短信给亲爱的老公而获取了密码，然后在短短20分钟内把钱取走了。•提醒：不要在手机通讯录中暴露自己与联系人的关系，忌用“家电”、“老公”、“爸妈”等称呼。一律用名字，字越少越安全。个案二•芍药居一业主，家中突然断电，看到窗户外别人家里都有电，就出门查看自家电表箱，打开门就被刀子顶着了——持刀入室抢劫....提醒大家如果家里突然断电，不要贸然就开门查看，有猫眼的多观察一会门外动静，没猫眼的也隔着门静听一段时间，没有异常响动再开门.个案三•这是最新骗局:一位小姐在下班回家的路上看到一个小孩子一直哭，很可怜,然后就过去问怎么了.小朋友就跟那个小姐说:“我迷路了,可以请阿姨带我回家吗?然后拿一张纸条给她看,说那是他家地址.然后她就笨笨的带小孩子去了.一般人都有同情心,然后带到那个所谓小孩子的家里以后,她一按铃，门铃像是有高压电,就失去知觉了.醒来就被脱光光在一间空屋里,身边什么都没有了,她甚至连犯人长啥样子都没看见.所以,现在人犯案都是利用同情心啊，如果遇到类似这种的,千万别带他去,要带就带他到派出所去好了,走丢的小孩放到派出所一定没错啦，请通知身边所有女性，为了广大女士的安全，看完后麻烦给转发给所有人....2020/2/1230个案四•最近有人告诉我，他的朋友在晚上听到门口有婴儿在哭，不过当时已很晚了而且她认为这件事很奇怪，于是她打电话给警察。警察告诉她∶「无论如何，绝对不要开门。」这位女士表示那声音听起来象是婴儿爬到窗户附近哭，她担心婴儿会爬到街上，被车子碾过。警察告诉她∶我们已派人前往，无论如何不能开门。警方认为这是一个连续杀人犯，利用婴儿哭声的录音带，诱使女性以为有人在外面遗弃婴儿，她们出门察看。虽然尚未证实此事，但是警方已接到许多女性打电话来说，他们晚上独自在家时，听到门外有婴儿的哭声，请将这个消息传给其他人，不要因为听到婴儿的哭声而开门。不敢学雷锋•“2009年2月15日上午，一位九旬老太太瘫倒在南京市解放南路人行道上，老花镜和毛线帽子都掉在了一边，口吐白味。20分钟内，过往行人都小心地绕过，没有一个人敢上前搀扶。热心市民魏女士见此情景，也因为‘怕事后说不清楚’而不敢轻易上前。她于是站在5米开外的地方，喊来七八位路人作‘见证’，才敢打电话报警。”•那些当时路过此路段的南京人，的确有见死不救的嫌疑。然而，人们为什么会不约而同地采取这样的态度呢？这还要从该市曾经发生过的一件事说起。•“2006年10月20日，一名叫彭宇的南京青年在公共汽车站见一位老太太跌倒，他主动上前扶起老太太并送她上医院检查。不想，那位徐老太太及家人得知其胫骨骨折，要花费数万元医药费时，一口咬定是彭宇撞倒了老太太，要他承担全部的医疗费用。被拒绝后，老人就将彭宇告上了法院，索赔13.6万余元。•“去年9月，南京市鼓楼区法院做出一审判决：对此次事故，彭宇和徐老太太均不具有过错。但没有过错并不代表不负责任，因而双方应根据公平合理的原则分担责任。法院于是裁定彭宇补偿原告40%的损失，即45876元。“彭宇扶老太太时，现场有一位50多岁的陈先生也过来帮忙，一起将老太太搀扶到路边。见老太太的侄女、儿子相继赶来，他就走开了。陈先生曾经作证，老太太是自己摔倒的。彭宇的辩护律师也辩护说，没有充分证据证明是彭宇撞倒了老太太。可是这些都无济于事。法院仍然作了上述判决。“一审结束后，作为此案唯一目击证人的陈先生高呼：‘以后还有谁敢做好事？。经过此次事件的严重教训，南京市的许多市民发誓：今后不能再做那样的好事了！”•判决书称“如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去医院”。有人将其称为现代版的《农夫与蛇》。据说，有的大人以此事件为教训教育小孩，有人跌倒千万别扶。•道德崩溃。撇开是否有徇情枉法的勾当，撇开这个法官是否明白“谁主张，谁举证”的法律程序。在这里，法官或许也是道德崩溃年代的一个受害者。在他的眼里，这个社会是何等的阴暗，人性是何等的丑陋。依据这种判断，彭宇和老太太素不相识，如果不是做了坏事心中有愧，他不会扶老太太，不会送老太太去医院。千不该万不该，更不该帮忙垫付医疗费用。各位朋友，先别激动，其实法官这些论点，在我们这个社会还是有很大市场的。君不见，当我们面对乞丐的时候，第一反应是这些乞丐都是骗子；君不闻，当人们听说彭宇案的判决时，纷纷开始表示“再也不做好事了”。对外部世界不信任，对人性不信任，做好事成傻瓜，这也是我们的社会现实。法官的判决虽然听起来有点好笑，但折射的的的确确是这个社会的现实的一面呢。•渴求好人。现代社会摧毁了传统的共同体，每个人都是在直面这个广袤的荒漠，每个个体都无力应对各种困苦和灾难。因此，更加需要人类能够相亲相爱互相帮助。在这个层面上，很多人需要在某个老太太跌倒的时候，有人来帮扶一把。这是为什么人们相信彭宇是真心真意地在做好事，相信彭宇是出于好心才去帮扶老太并送她去医院，并垫付医疗费，因为彭宇做好事才是符合我们内心所渴望的“善”的逻辑。因此，出于人性的需要和渴望，我们要有一个道德完善的社会，我们要去为彭宇呐喊，为彭宇奔走，为这个世上还是“好人多”去树立善良的导向。37•一边是道德崩溃，一边是渴求好人。彭宇案引发的关注，正是是我们对公民道德信仰匮乏的焦虑和重建道德纽带的渴望的体现。这个双面的社会，正是一个道德分裂的社会。•3月4日CCTV朝闻天下报导：2月16日中午，大连市公交汽车司机孙军驾驶716路公交车在大辛市场车站停靠，见一位老人上车，自己一下子摔倒在车门口。随后，孙军开着公交车把老人拉到市中心医院救治，孙军的爱人也闻讯赶到医院，垫付了四百多元的医药费。之后，他俩又通知派出所，并掏出20元钱，让老人打车回家。•孙军和他的爱人都认为自己做了一件好事，心情特别高兴。可是万万没想到的是，第二天，受伤老人曲珍蕃和家属来到孙军的单位，硬说老人的摔倒和受伤是由于孙军开车摇晃所致，所以要孙军赔偿相关的损失。39•这样的结果的确让孙军倍感委屈。幸喜公交车上安装得有监控探头，通过监控录像证实，当时孙军驾驶的公交车并没有开动，老人是自己上车摔伤的。在真相已经大白的情况下，老人和其儿子只是辩解说，曲珍蕃出事后糊涂了，记不清当时的情况，却既没向孙军表示感谢，也没有要返还医药费的表示。试想，在这个事件中，如果不是公交车上安装得了录像探头，孙军还能说得清楚么？•在哈尔滨也有类似事件的发生：5月4日下午7时，哈尔滨的出租车司机张汉行驶到公滨路朝一中附近时，见一七十多岁老太太，手扶腿坐在冰凉的马路中央。此时天色已晚，公滨路上车很少。他见老太试了几次都没站起来，便下车跑了过去，问：“大娘，你怎么啦？”“刚才有个缺德的摩托车，从我身前开过去，吓得我腿就不好使了。”说着老太哭起来，“我家就住在对面儿，我和小儿子住在一块儿……”张汉欲上前去扶，突然想起救人的时候最好先找两个证人免得被“赖”上的忠告。他灵机一动，跑回车拿来纸和笔，对老太说：“大娘，我送你回家，但你得先给我写个‘保证书’，证明不是我把你撞了。”老太哭着说：“我不会写字，就会写个名。”于是张汉代老太太写了个“保证书”，让老太签字，又让老太太按了个手印儿。41•张汉就把老太太扶上车，送到街对面居民楼老太家中。老太太儿子对张汉表示了感谢，并一再请他留下了联系方法。张汉过了一个非常高兴的晚上，还与他的朋友认识的或不认识的讲起了这件事。按理说此事本应告一段落，皆大欢喜！5日下午4时许，出乎意料的是老太太的儿子找到张汉