《六一居士传》(正版)

初贬夷陵无饶河，益慎职又贬滁州醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。再贬蔡州六一居士充满朝气，奋力拼搏安于职守与民同乐?青年中年晚年作者由青州再贬蔡州后，自号六一居士，作《六一居士传》以明志。（一落）（三落）（二落）初谪（zhé）滁（chú）山颍（yǐng）水此庄生所诮（qiào）涿（zhuō）鹿轩裳珪（guī）组恻（cè)然赐其骸（hái）骨偿其夙（sù）愿佚（yì）讫（qì）无称焉六一居士传一、更号原因二、“六一”之乐三、三宜归去向往归老谪：贬官（古今异义词）隐退，休养退休：六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。更:改换一一六一居士最初被贬谪到滁山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要隐退到颍水之滨闲居，便又改换名号叫六一居士。1以：把，介词诮：讥讽易：改换走：跑乎:到,介词,引进处所固：本来聊：姑且以：来，用来志：记述，表明尔:通“耳”，罢了二客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”第二段重点字词1尔：通“耳”，罢了。奈何：怎么样？有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家藏了书一万卷，集录夏.商.周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“这只是五个一罢了，怎么说‘六一’呢？”居士说：“把我这一个老头，放在这五种物品中间终老，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃脱；我取这个名号，姑且用来表明我的乐趣罢了。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其：你的胜：尽方：正当其：指作者自己虽：即使喻：形容其：自己的患：以…为患；忧虑极：尽情享受累：形容词作动词，拖累第二段重点字词2客人说：“你的乐趣怎么样呢？”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得意忘形时，泰山在前面也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，（原因是）给我造成拖累的世事太多了。其大者有二焉，轩裳圭*组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？大者：大的方面劳：形容词的使动用法，使……劳累形：身体病：名词作动词，生病尚：还暇：空闲时间第二段重点字词3第二段翻译3其中大的方面有两件，官场事务从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳圭*组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”乞：请求之、其：我庶几：表可能、期望。有希望夙：昔日志：表明之所以：……的原因累：使……劳累其：自己的于：被累：拖累（形容词作动词）佚：安逸其：副词加强反问语气置：停止较：比较区区：这些小事（形作名）第二段重点字词4虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己昔日的愿望了。这便是我表明我的乐趣的原因。”客人又笑着说：“您知道官车.官服.符信.印绶使自己的身体劳累，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说：“不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又没有祸患。我还能选择什么呢？”于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，这些小事是不值得比较的。”第二段翻译4已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”士：读书人仕：做官盖：大概素：一向去：离职讫：最终乃：假设连词，如果以：凭借彊:支撑筋骸：身体过分古：过多的今：指说话做事超过一定的程度或限度过后，居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一理由。我曾经被当朝任用，但最终没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二理由。强壮时尚且如此，现在既老又多病，凭借难以支撑的身体，去贪恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三理由。我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢！”文末：熙宁三年九月七日，六一居士自传。六一居士传一、更号原因二、“六一”之乐三、三宜归去向往归老主题思想•本文反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想。有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。初贬夷陵无饶河，益慎职又贬滁州醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。再贬蔡州六一居士充满朝气，奋力拼搏安于职守与民同乐急流勇退修身养性青年中年晚年.对比欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人的快乐观，谈谈你自己的快乐观。•《六一居士传》：得意于五物,太山在前而不见，累于此者既佚矣，幸无患。……。•《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？•《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。你的快乐观又是什么呢？1.注字音加点字读音加点字读音谪．zhé夙．愿sù诮．qiào佚．yì涿．鹿zhuō讫．qì恻．cè更更．号ɡēng骸．骨hái更．好ɡèng2.识通假聊以志吾之乐尔．(“尔”通“耳”,罢了)吾尝用于时矣,而讫．无称焉(“讫”通“迄”,到)乃以难彊．之筋骸贪过分之荣禄(“彊”通“强”,强壮)3.解多义更则又更号六一居士(动词,改换)少不更事(动词,经历,经过)今日拒之,事更不顺(副词,愈加)莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》(副词,复,再)固吾固知名之不可逃(副词,本来)君臣固守以窥周室(形容词,坚固,牢固)汝心之固,固不可彻(顽固,鄙陋)累世事之为吾累者众也(动词,为……所累)子知轩裳珪组之累其形(动词,使……牵累)累于彼者已劳矣(名词,牵累)置而常置酒一壶(动词,摆,设)置之,区区不足较也(动词,放弃)沛公则置车骑,脱身独骑(动词,放弃)疾余将见子疾走(形容词,快,急速)君有疾在腠里(名词,疾病)疾恶如仇(动词,厌恶,憎恨)4.辨活用疾雷破．柱而不惊(破:形容词使动用法,使……破,击破)一日天子恻然哀．之(哀:形容词用作动词,同情,哀怜)5.分古今将退休．．于颍水之上古义,这里指辞官归隐;今义,指职工因年老或因公致残而离开工作岗位,按期领取生活费用。乃以难彊之筋骸贪过分．．之荣禄古义,过多的;今义,指说话做事超过一定的程度或限度。6.明句式此吾之所以志也(判断句)此庄生所诮畏影而走乎日中者也(判断句)吾素慕之,宜去一也(判断句)六一,何谓也(宾语前置句)吾其何择哉(宾语前置句)其去宜矣,复何道哉(宾语前置句)累于彼者已劳矣(被动句)吾尝用于时矣(被动句)方其得意于五物也(介宾短语后置句)虽响九奏于洞庭之野(介宾短语后置句)阅大战于涿鹿之原(介宾短语后置句)然常患不得极吾乐于其间者(介宾短语后置句)轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内(介宾短语后置句)吾自乞其身于朝者三年矣(介宾短语后置句)世事之为吾累者众也(定语后置句)7.积名句方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(《伶官传序》)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《醉翁亭记》)8.记常识自传是自述生平的文章,可长可短,既是对自己生平事迹的实录,又具有一定的文学性。但人物、时间、地点、事件必须完全真实和准确。