3以弗所书---成长2

灵命成长今日经文弗2：1-3保罗从这里表述了一个基督徒要从五种状态里走出来。犯罪恶之中今世的风俗空中掌权者的首领放纵肉体的私欲中上帝的震怒中去跟随主2走出来今世的风俗里从风俗民族风俗是指一个民族在某些方面的独特生活习性或社会习惯。风俗也是一种社会传统，或某些当时流行的时尚、习俗.1说个人，就是指一个人的习性.2说族群，集体的生活习惯。3说影响，指特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。现今的时代时髦潮流世界原文：只是今世风俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。以至于成为了社会道德与法律的基础和相辅部分。主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等等今世的风俗并不是都是坏的，因为人是神所创造，又因堕落在撒旦的权势里，所以人里面有从神而来的成分，也有撒旦参与的成分。1不不需要问是什么或者为什么，只是盲目遵行，让你不能自主。今世风俗的特点2不是从对方的需要出发，而是一味从习俗出发。比如某地待客先来一碗辣椒水。3是自私心：比如请客不为庆祝，为收彩礼。4是彰显愚昧，如亲人离世要唱大戏不这样要被人笑话。今世风俗的影响1）使之缺乏主见,沉迷于潮流和祖先的习惯,不论是否真实正确.太7:13你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。2）随从肉体/眼目的情欲/今生的骄傲,一切按自己的喜好而行,如抽烟、酗酒、听挑逗刺激的音乐，渐渐远离有意义的有价值的事情，远离一切真爱与公义的价值。3）灵眼蒙蔽,判断力模糊不清，如缺乏目标理想，得过且过，看不清未来的方向。4）你享有很多东西，已经不再享有上帝。5）为罪恶所捆绑,所走的路已不再是天路。你们要回想罗得的妻子。凡想要保全生命的，必丧掉生命。凡丧掉生命的，必救活生命。[路17：32.33]要保全我们的属灵生命眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”[太6：22.23]因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。[太6：21]财宝心眼睛罗得的妻子盐柱创19:26遗憾万年的天路客她的过失没有逃命者--一心只往前跑的心没有把天使的话放在心上她的心只为世俗所动想要保全生命，却丧掉了生命。遗憾所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。[来12：28]圣经说来11:24摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。25他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。26他看为基督受的凌辱、比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”[来12：1.2]亚伯拉罕的见证离吾珥离哈兰离罗得离以实玛利离以撒火焰/光登山者遮盖住神听见他笑三圣徒的见证圣句：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯正可喜悦的旨意。”（罗12：2）因犹大王约雅敬不肯专心事奉神，且多行神眼中看为恶的事，所以他在位第三年，神使巴比伦王尼布甲尼撒来攻打耶路撒冷（时约主前606年），约雅敬战败，巴比伦王掳掠了耶路撒冷圣殿中很多的器皿，并掳走很多犹太贵族和百姓------但以理和他三个朋友也在其中，现在我们就来查考但以理的三个朋友――哈拿尼亚、米沙利、亚撒利雅的事迹，作我们互相的勉励在外邦将自己分别为圣为救众人与朋友同心祈祷为了信仰独一真神至死忠心