湘教版八年级下册第四单元民族大家庭第一节多民族的大家庭.

1预热区启智屋求知园探索苑竞技场退出首页2首页你熟悉这首歌吗?它的主题是什么?预热区3你从歌曲《爱我中华》中感悟到什么？1.我国有56个民族，是个多民族的国家。2.我们拥有一个共同的名字---中华民族。3.我们民族大家庭的每一个成员都有自己的特色。4.各民族之间平等互助，团结合作，艰苦创业，共同发展，维护了国家的长期稳定，促进了国家的繁荣昌盛。启智屋首页4求知园首页5一、不同的民族2.我国56个民族的地理分布以及分布特点1.民族的含义、特征民族的含义：有着共同语言、共同地域、共同文化传统的相对稳定的成员结合体。民族的特征：共同的语言、地域、经济生活和心理素质。世界上的任何国家都是由一定的民族组成的。现在世界上有大小不等的民族2500多个。我们每一个人都属于一定的民族。求知园（要求：老师将一幅中国地图贴在黑板上，要学生将少数民族的名字贴在相应的地方。可以分组进行。）首页6集小组之智慧比拼少数民族分布图求知园首页7求知园哈哈，冠军是谁？首页8西藏自治区新疆维吾尔自治区内蒙古自治区广西壮族自治区宁夏回族自治区①我国五大民族自治区知多少？以汉族为主，大杂居、小聚居、交错杂居。②我国民族分布的有什么特点？求知园首页92006年参加两会的部分少数民族代表求知园他们来自哪个民族？其民族的语言、主要居住地、服装、民居特色、风俗习惯、节日是……首页1056个民族各具特色民族语言主要居住地服装民居特色风俗习惯节日汉族汉语东、南、中等广大地区古时服装等级森严，近代大变。住房钢筋水泥结构注重礼仪喜喜庆春节中秋节藏族藏语西藏、四川长袖、宽腰大襟肥大。住房建于高地、向阳、近水源处献”哈达”沐浴节雪顿节蒙古族蒙古语内蒙古、辽宁首饰、长袍腰带、靴子。住蒙古包吃喇嘛糕手把羊肉马奶节维吾尔族维吾尔语新疆男女老少都戴四楞小花帽。土坯材料拱形门窗食手抓饭白面大米开斋节苗族苗语贵州，湖南，云南，包头帕,大襟衣配长裤,爱绣花住宅用竹条编织,屋顶盖草半夜搬家龙舟节……求知园【做一做】首页11二、相同的称谓１.我们拥有一个相同的称谓——中华民族。求知园首页12说说以下这三个称谓的由来和所表达的含义：（2）华夏儿女（3）龙的传人（1）炎黄子孙求知园首页13炎黄子孙在远古时代，中国最大的两支部落是黄帝部落和炎落部落，这两个民族后来统一了整个中原。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。求知园【信息平台】首页14汉族的前身即先秦的华夏，华夏在战国已稳定地形成为民族，但未能统一，秦统一以后，尤其是两汉大统一后，华夏不仅形成统一的民族，而且在与其他民族的交往中，其族称亦因汉朝的影响深远而被称为汉人。华夏儿女求知园【信息平台】首页15相传人类是由女娲捏黄土造出来的，而女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的，我国有许多民族都是奉蛇为图腾的，因而龙成为中国人的象征，中华民族骄傲地认为自己是“龙的传人”龙的传人求知园【信息平台】首页16２.各族人民共同创造了灿烂的文明。（1）政治（2）经济（3）文化求知园首页17成吉思汗元太祖耶律阿保机与契丹建国北魏孝文帝拓跋宏清高宗弘历乾隆金太祖完颜阿骨打---女真族唐太宗李世民【信息平台】首页18文成公主黄道婆求知园【信息平台】首页19文成公主（？-680），唐宗室女。641年3月2日（唐贞观十五年正月十五日）唐太宗派礼部尚书江夏王李道宗护送文成公主，经过青海入吐蕃与松赞干布完婚。松赞干布亲迎到青海，并在逻些（今拉萨），特地修筑了宫城，作为寝宫居住。完婚的那天，松赞干布特地换了唐服，设了仿唐仪仗，按唐人的礼仪，祭天地，夫妻双拜，然后进入洞房。文成公主从大唐带去了大批生产工具、菜种、医疗器械以及经、史、诗文、历算、医药和工艺等书籍。唐高宗初年，她又从内地引进蚕种，并求得酿酒、纸、墨工匠入藏传授技艺。还教导藏族妇女丝织、刺绣等。从此，内地与吐蕃的经济、文化交流更加频繁、广泛。吐蕃的贵族子弟入长安学习《诗》、《书》的人数亦不断增多，使吐蕃出现了一片欣欣向荣的景象。【信息平台】首页20黄道婆,元代棉纺织革新家，又称黄婆，生卒年不详。松江府乌泥泾（今属上海）人。元贞年间，她将在崖州（今海南岛）黎族学到的纺织技术进行改革，制成一套扦、弹、纺、织工具（如搅车、椎弓、三锭脚踏纺车等），提高了纺纱效率。在织造方面，她用错纱、配色、综线、花工艺技术，织制出有名的乌泥泾被，推动了松江一带棉纺织技术和棉纺织业的发展。元至元三年（1337）为她立祠院，1957年又在上海为她建墓园并立纪念碑。【信息平台】首页21敦煌壁画崇圣三塔故宫布达拉宫【信息平台】首页22３.各民族之间血脉相通、命运相系、文化相连。王昭君求知园郑成功金城公主首页23王昭君，本名王嫱，字昭君，出生在西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）香溪河畔平民之家。因人才出众，选入皇宫，元帝时为待诏掖庭。据史料记载，公元前33年，西汉匈奴首领呼韩邪单于入朝见汉元帝，表示“愿婿汉氏以自亲”。王昭君为巩固汉匈团结而自愿前行。呼韩邪单于认为她给人民带来安宁，封昭君为“宁胡阏氏”，即给匈奴人带来和平安宁的皇后；汉元帝也坚信和亲会给汉王朝带来和平，所以改年号为“竟宁”，取意边境安宁。1954年，内蒙古自治区包头出土西汉末年印有“单于和亲”、“单于天降”、“千秋万岁”、“长乐未央”等吉祥语句的瓦当、鸳鸯砖。这一方面表达了匈汉人民对结束民族纷争、走向和平安定的期盼，另一方面也反映了对昭君出塞的普遍认同和颂扬。【信息平台】首页24金城公主（？——739）唐中宗养女，实为唐宗室雍王守礼之女。唐景龙元年（707）应吐蕃之请，诏许嫁吐蕃赞普。景龙四年（710），唐中宗诏令左卫大将军杨矩为主婚使随吐蕃迎婚使尚赞咄、尚钦藏持节护送入蕃，并举行了极为隆重的出降仪式。唐中宗亲送公主于始平县（即今陕西西兴平）。金城公主及唐蕃使臣沿当年文成公主入蕃路线西行，墀德祖赞派专人为金城公主抵达吐蕃后，赞普与其举行了盛大的完婚典礼。公主入蕃时携带了大批的工技书籍和杂技诸工、数万匹锦缎以及宫廷所用各种器具和龟兹乐等，对促进吐蕃社会经济、文化发展及唐蕃之间友好往来作出了贡献。其后又向唐朝请《毛诗》、《礼记》、《左传》、《文选》等典籍入吐蕃。入蕃30年，致力于唐蕃和盟，此间唐蕃之间虽曾进行了多此战争，但由于金城公主的不懈努力，双方使臣往来频繁。应其请求，唐蕃双方终于在唐开元二十一年（733）派使会盟文于碑上。开元二十七年（739）卒于逻娑，吐蕃遣使告哀，唐玄宗遂在长安光顺门外为之举哀，缀朝3日。【信息平台】首页25郑成功，名森，字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人。明天启四年农历7月14日（公元1624年8月27日）诞生于日本长崎县平户千里滨。其父郑芝龙，其母名田川氏（通常认为是日本人）。1630年，郑成功随叔芝燕回国，住晋江安平郑府。郑芝龙延聘名师授业，1638年郑成功入南安县学为廪生，1644年郑成功从家乡来到南京，进入国子监太学，拜名儒钱谦益为师。其时明王朝内忧外患，风雨飘摇，当年3月中旬，李自成率农民起义军攻入北京，崇祯朝灭亡。9月中旬，清王朝定都北京。在击败了李自成的农民军后，次年6月攻克南京，南明弘光政权覆灭，郑成功返回福建。同月，唐王朱聿键在福州被郑芝龙等拥立为帝，建号隆武。帝对郑成功的忠勇十分嘉许，赐他与国同姓，易名“成功”，从此南明官方称为“朱成功”，中外又称为“国姓爷”。1646年8月，清军进攻福建，隆武帝在逃亡路上被擒，于汀州罹难。10月中旬郑芝龙降清，即后清军进袭安平，郑成功之母不堪被辱自殪身亡。【信息平台】首页26多民族的大家庭不同的民族相同的称谓我们拥有一个共同的称谓－－中华民族各族人民共同创造了灿烂的文明各民族之间血脉相通、命运相系、文化相连民族的含义、特征我国56个民族的地理分布以及分布特点板书首页27阅读下列材料，回答问题。竞技场美丽的泸沽湖养育了一个神秘而淳朴的民族——摩梭族。他们主要聚居在云南丽江纳西族自治县，有自己的语言和文字。其语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。由于摩梭人信奉鬼神、崇拜大自然，相信天地、日月、星辰、风雨、雷电、火等皆有神灵，素有“八百神，三千鬼”的说法。因而，当地摩梭人每年都上山烧香祭山神，转海祭海神，吹海螺祭月神。泸沽湖摩梭少年告别童年时，都要举行成丁礼，即“男孩穿裤子和女孩穿裙子仪式”。表示其即将进入成年，可以作为成年人参加生产劳动和参与社交活动，死后也可以在氏族公墓火葬。在此之前，男孩女孩都穿麻布长衫。首页281.从摩梭族的资料中，我们可以得出哪些结论？2.假如你想了解摩梭族人，你会通过哪些方式从哪些方面了解？3.作为到泸沽湖的游客，假设你遇到下列情形，你会作何选择？A.你被邀请观看摩梭人的宗教仪式时，你会……B.品尝摩梭人的食物，吃到你特别反胃的东西时，你会……各民族都有自己的特色,有自己的语言、风俗习惯、生活方式、宗教信仰等。方式：旅游、查阅资料、询问他人等。方面：民族经济、文化、风俗习惯、宗教信仰、历史渊源等。竞技场首页29能力拓展以《中华民族灿烂的文明》为主题制作一期手抄报。探索苑首页30探索苑全班朗读教材58页《祝福祖国的新年》，感受民族大家庭的美好氛围。首页31