匠心独运的人物出场艺术

小说匠心独运的人物出场艺术四川省射洪中学赵强文学大师历来都十分讲究文学作品中人物出场的描写，设法使人物一出场，就给读者留下比较深刻的印象。一个人物出场写得好，不仅能更好地表现人物的个性特点或精神风貌，使形象先声夺人，为人物在作品中占据其应有的地位而奠定坚实的基础，而且还能使结构更加新颖别致，情节更加引人入胜一、烘云托月式——智慧化身诸葛亮•诸葛亮是罗贯中在《三国演义》中着力刻画的一个中心人物。他的出场的设计是最独具匠心的，正因为如此，才使得37回以后的《三国演义》几乎成了诸葛亮一个人表演的舞台。•作品以刘备求贤的所遇所闻为线索，运用大量的铺垫、陪衬、对比等艺术手法，描写叙述了诸葛亮未出世前的生活环境、社会关系及别人对他的评议，从侧面对诸葛亮作了有力的烘托。由于作者的妙笔生花，使其集众人之长、神鬼莫测，达到高度的艺术集中。因此，在诸葛亮本带传奇色彩的形象上更添神奇，使之成为智慧的化身，正义的代表，忠君的贤相。1、东汉末年，经过二十多年群雄角逐，天下只剩曹操、刘备、孙权几人了。曹操统一了北方，势力强大，咄咄逼人；而“怀王佐之才”的刘备却被曹操赶得无立锥之地；依附刘表，暂住新野，寄人篱下，提心吊胆过日子，又被蔡瑁追得忙忙如丧家之犬。对贤才的渴盼如永夜望曙、旱夜望雨一般。（铺垫1）2、水镜庄通过隐士水镜先生司马徽之口，道出了刘备虽有雄心壮志，有万夫不当之勇的关、张、赵竭忠相助，但由于没有经纶济世的大贤辅助，故落到如此地步；同时也道出了治国安邦的两位奇才“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，为孔明出场埋下伏笔。（铺垫2）3、徐庶自荐。出场就见功，杀二吕，破曹仁八门金锁阵，夺取樊城。杀的曹仁、李典大败，威震曹营。曹操五大智囊之一程昱说：“徐庶之才，胜吾十倍”。刘备认为徐庶“天下高贤，无出先生右着”，甚至在送别徐庶时“先生既去，刘备亦将远遁山林矣”的悲观情绪和“吾欲尽伐此处树木，因阻吾望徐元直之目也”依依不舍的情怀。作者用多种笔法描写徐庶的超群不凡，实际上还是为诸葛亮的出场再作铺垫和正面衬托。（铺垫3）4、走马荐诸葛。玄德曰：“此人比先生才德何如？”庶曰：“以某比之，譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲、乐毅；以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也。自号为‘卧龙先生’，此人乃绝代奇才，使君急宜枉驾见之。若此人肯相辅佐，何愁天下不定乎？”（铺垫4）5、“一顾”“再顾”茅庐。对卧龙岗周围环境的描写，荷锄农夫所唱的山歌，草堂上的对联，诸葛均所吟咏的诗歌，共同构成了一个淡泊、高雅、宁静的意境，这对塑造诸葛亮形象也起到积极的作用。出访过程中又写了孔明的朋友、岳丈、弟弟和童子等人物形象，造成烘云托月的效果。（铺垫5）6、同时，刘备去“三顾”之前，“乃令卜者揲蓍（shéshī卜卦），选择吉期，斋戒三日，熏沐更衣，再往卧龙岗谒孔明”与关羽的不悦、张飞的“喊来”“用绳绑来”“去屋后放火”，形成鲜明对比，反衬出刘备求贤若渴的心理。（铺垫6）“淡泊以明志，宁静而致远”•苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足！（写出了隐居生活的快乐）•行数里，勒马回观隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠。凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。一夜北风寒，万里彤云厚。长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观火虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦！•毛宗岗评曰：“见孔明之居，则极其幽秀；见孔明之童，则极其古淡；见孔明之友，则极其高超；见孔明之弟，则极其旷逸；见孔明之丈人，则极其清韵；见孔明之题咏，则极其俊妙：不待接席言欢，而孔明之为孔明，于此领略过半矣！”刘备两度不遇孔明，明显是孔明有意回避，表现出孔明的矜持、清高、自尊自大、不汲汲于功名的特点。两顾茅庐几千字，孔明一面不露，却无处不见。农人所咏、诸葛均所唱、黄承彦所吟，极显卧龙澹泊宁静之志；崔州平的见解、石广元和孟公威的嗟叹，既显卧龙之才，又显孔明有志必为之勇，是正衬，亦是反托；更有玄德的一片虔诚之心，如永夜望曙、旱夜望雨一般：到此，孔明已经千呼万唤，不能不出了。一次次的埋下伏笔，一次次地设置悬念，大吊读者的胃口，读着这几回，读者在那清幽的自然风光和隐逸者的言谈笑语中不断地追问，不断地猜想，这个卧龙先生、这个孔明究竟是怎样的异人？未见其人，先闻其诗；未见其人，先见其居；未见其人，先观其志。关于诸葛亮的经天纬地之才的印象在读者心中不断地蓄势，以童谣、歌吟、别人的传言、口碑等等，就像春雨一样又开始了潜移默化于读者之心，一切都水到渠成了……7、三访孔明，高贤高卧，是最后一层铺垫。大梦初醒，抱膝长吟，见其优雅；问有否俗客来访，见其自视实高：自垫自衬，又妙在皆是日常随意之举。诸葛亮一出场，果然是不负众望，“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”。谈吐儒雅，思路清晰，未出茅庐，已定三分天下，令皇叔佩服得五体投地。“大梦谁先觉？平生我自知草堂春睡足，窗外日迟迟。”。宋江杀了阎婆惜后，逃官司投奔到横海郡柴进庄园，柴进设宴款待，饮至傍晚时分，宋江起身去净手，不料下面却风云俄起：宋江已有八分酒，脚步趄qiè了，只顾踏去。那廊下有一个大汉，因害疟疾，当不住那寒冷，把一锨火在那里向。宋江仰着脸，只顾踏将去，正跐在火锨柄上，把那火锨里炭火，都掀在那汉脸上。那汉吃了一惊，惊出一身汗来。那汉气将起来，把宋江劈胸揪住，大喝道：“你是甚么鸟人，敢来消遣我？”宋江也吃一惊。正分说不得，那个提灯笼的庄客，慌忙叫道：“不得无礼！这位是大官人最相待的客官。”那汉道：“‘客官’！‘客官’！我初来时，也是‘客官’，也曾相待的厚，如今却听庄客搬口，便疏慢了我，正是‘人无千日好，花无百日红’。”却待要打宋江，那庄客撇了灯笼，便向前来劝。正劝不开，只见两三碗灯笼飞也似来。柴大官人亲赶到说：“我接不着押司，如何却在这里闹？”那庄客便把跐了火锨的事说一遍。柴进笑道：“大汉你不认得这位奢遮（奢遮：了不起，出色）的押司么？”那汉道：“奢遮，奢遮！他敢比不得郓城宋押司少些儿！”——《水浒传》22回柴进指着那汉，说出他姓名，叫甚讳字。有分教：山中猛虎，见时魄散魂离；林下强人，撞着心惊胆裂。正是说开星月无光彩，道破江山水倒流。完美的义侠与复仇之神武松•“说开星月无光彩，道破江山水倒流”的大汉不是别人，正是水浒世界里天神般的第一好汉武松！•豪侠磊落的武松在水浒世界里如此出场，是一般人始料不及的：同一个柴家庄园，一面是尊客新到，觥筹交错，开怀畅饮，一面却是害了疟疾的武松，因挡不住夜寒，凄凉冷落地一人于廊下烤火，真是咫尺之隔，荣枯肥瘠，相去何啻霄壤。二、出人意料式——草莽英雄武松柴进款待宋江，无限殷勤，无比荣宠，却早把沉疴在身的武松忘在了爪哇国。而宋江又是如何对待武松的呢？•过了数日，宋江将出些银两来与武松做衣裳。•此后，宋江每日都带武松一处饮酒相陪，如温厚的兄长般熨贴武松那受伤的自尊，武松便不再使酒任性。•武松思乡，要回清河县探望哥哥，向柴进辞行。宋江道：“贤弟少等一等。”回到自己房内，取了些银两，赶出到庄门前来说道：“我送兄弟一程。”•宋江和宋清两个送武松。宋江道：“何妨再送几步。”•宋江和宋清立在酒店门前，望武松不见了，方才转身回来。武松与宋江相处的短短的几天，得宋江相待如春风化雨润物无声，真足以铭心刻骨。不要怪奸雄心术，如此殷殷相送，放在谁身上不会深受感动？何况武松这样身受其惠的直性汉子？由“尊兄远了，请回”“尊兄不必远送”到“哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄”，由“尊兄”而“哥哥”，在“哥哥”二字叫出口的那一刻起，武二郎心中便认定了眼前这位将是他永志不忘、生死以之的好大哥，今后为他赴汤蹈火、肝脑涂地那也是甘之如饴了！不要小瞧这几笔，这是真正深写人心、意蕴无限丰富的几笔，这是文学的真功夫。•柴进可以和林冲这种上层出身的好汉声气相投，却并不真正懂得草莽英雄，很难真正得到他们的心，注定成为不了强人真正的领袖。•水泊梁山的天下，绝不会是柴进的，而只能是宋江的了。•《水浒传》22回以出人意料的方式写武松的出场，实际上是把柴进与宋江对比着写，衬托出了宋江善于收买人心的奸雄本色，为以后领袖梁山埋下伏笔。从《水浒传》第23回到32回，就是水浒世界著名的“武十回”，小说就此进入武松的天地，轰轰烈烈，荡气回肠，跌宕起伏，给我们奏响一曲草莽英雄慷慨复仇的悲歌！《林黛玉进贾府》通过林黛玉进贾府后的耳闻目睹，介绍了贾府这一典型环境及贾府的大批人物。贾府人物众多，主要人物在这一回里纷纷出场。曹雪芹运用神奇的艺术之笔，将他们描写得有条不紊，异彩纷呈。《红楼梦》第三回人物出场上有如下几方面的艺术技巧：•三、泼墨式群体描绘：林黛玉刚进贾府，贾母便来接见她的“心肝宝贝”外孙女。“老祖宗”的出现，同时引出了贾府的一大批人物。先通过贾母的介绍，有：大舅母——邢夫人；二舅母——王夫人：珠大嫂子——李纨。再通过众人所见，介绍贾氏三姊妹：第一个是“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”的迎春：第二个是“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼秀眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”的探春；第三个是“身量未足，形容尚小”的惜春。此外还有奶嬷嬷、丫鬟们等。以上人物众多，作者采取泼墨式群体描绘，使读者对这些人物有个总体印象。贾府三春四、留白式虚处着笔：文章对贾府的两个头面人物——贾赦和贾政，采取留白式描绘。记得有一幅画，叫《深山藏古寺》。画面上有一座长满树林的高山，一条细长的小径上走着一位挑水的小和尚，远处树梢上露出古寺的一角飞檐。作者没有画一座古寺，只画一角飞檐，而“藏”的境界全出，让人叹服。课文对贾赦、贾政正是采取这种写法。可见在朝中做官的舅舅这样的大人物，对家庭琐事是无心过问的，这也符合“男主外，女主内”封建生活准则。这真是神来之笔。五、写意式重在绘神：作者对黛玉的刻画与凤姐、宝玉的刻画截然不同，对黛玉的刻画不重外形，而重神态风韵。课文中写黛玉的神态风韵，主要有三个地方：1、众人看黛玉：“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度……”2、熙凤看黛玉：“天下真有这样标致的人物……况且这通身的气派……”3、宝玉看黛玉：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风……”这样的神态风韵，就是写意派画坛高手，也很难描绘出来。六、工笔式精描细绘：•A、先声夺人式——“脂粉英雄”凤姐：1、声音——“只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’”真是未见其人，先闻其声。这种放诞无礼的出场，才能表现出她深得这位贾府老祖宗的宠爱，正是这种宠爱给了她特殊的地位。2、服饰——“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈”——头饰。“裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩”——裙饰。“身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙”——服装。这些服饰，彩绣辉煌，从颜色、形状、质地等多方面进行描绘，揭示了她性喜张扬、贪婪、俗气的性格。3、容貌——“三角眼”，“吊梢眉”，“身量”、“粉面”、“丹唇”。容貌描写虽然只寥寥数笔，却将凤姐美丽的外表和内在的性格刻画得栩栩如生。“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这些容貌描写，刻画出了一个美丽可畏狡黠奸诈的胭脂虎形象！4、语言——“这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”短短几句话，明夸林黛玉，暗中阿谀贾母，又不冷落三春姐妹，真是面面俱到，圆滑之至！答复王夫人给黛玉选料子裁衣服的话是为了显示她的精明能干，早有准备，实际上也是在表现她的随机应变。5、动作——携手、打量（肉麻地恭维）用帕拭泪（善于逢迎）转悲为喜（见风使舵）询问下人（一方面是为了通过待客热情的表白，来炫耀她在贾府中的地位和权威；一方面又是为了在贾母面前表现她对黛玉的关切