高中论语十则练习题

论语十则基础训练一、给加点的字注音不逾矩（）诲女（）盍（）轻裘（）好之（）曲肱（）长戚戚（）二、通假字1．可谓好学也已(通“________”__________)2．知之为知之，不知为不知，是知也(通“________”，___________)三、词类活用1．饭疏食、饮水_____________________________________2．老者安之，朋友信之，少者怀之_________________________________________________________________________3．愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾_____________________________________________________________________4．就有道而正焉_____________________________________5．知者乐水，仁者乐山________________________________6．不义而富且贵______________________________________7．戒之在得__________________________________________四、一词多义1.从①七十而从心所欲不逾矩②尝从人事，皆口腹自役③沛公从百骑继见项王④天下云集响应，赢粮而影从⑤笑问客从何处来⑥合从缔交，相与为一2.敝①敝之而无憾②敝帚自珍③因人之力而敝之3.安①君子食无求饱，居无求安②风雨不动安如山③衣食所安弗敢专也④见王夫人来了，方安设桌椅⑤沛公安在4.就①就有道而正焉②然嬴欲就公子之名③连辟公府不就④此人可就见，不可屈致也5.志①吾十有五而志于学②博闻强志③燕雀安知鸿鹄之志哉④寻向所志，遂迷6.伐①愿无伐善，无施劳②伐竹取道，下见小谭③其后秦伐赵，拔石城④北救赵而西却秦，此五霸之伐也7.归①天下归仁焉②后五年吴妻来归③卒廷见相如，毕礼而归之④城不入，臣请完璧归赵⑤士以此方数千里争往归之8.焉①就有道而正焉②且焉置土石③青麻头伏焉五、文言句式1．知之为知之，不知为不知，是知也________2．敏于事而慎于言_____________3．为仁由己，而由人乎哉________4．盍各言尔志________六、延伸拓展定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂，涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。齐人闻而惧，曰：“孔子为政，必霸；霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎？”于是选齐国中女子好者八十人，文马三十驷，遗鲁君,陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。孔子遂行。桓子喟然叹曰：“夫子罪我，以群婢故也夫！”秋，季桓子病，辇而见鲁城①，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎归乎！吾党之小子狂简，斐然成章②，吾不知所以裁之③。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰：“即用，以孔子为招”云。……长沮、桀溺耦而耕④，孔子以为隐者，使子路问津焉⑤。长沮曰：“彼执舆者为谁⑥？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也⑦，而谁以易之⑧？且与从辟人之士⑨，岂若从辟世之士哉⑩’”耰而不辍⑾。子路以告孔子，孔子怃然曰⑿：“鸟兽不可与同群⒀。天下有道⒁，丘不与易也。”①鲁城：鲁都的城墙。②斐然成章：指文章富有文采。③裁：剪裁。这里有教育的意思。④耦而耕：用耦耕的方法耕田。耦，古代耕作，两个人各执一耜（一种农具），配合并耕，这种耕作方法叫耦。⑤津：渡口。⑥执舆：手拉马缰绳。⑦悠悠：《论语》作“滔滔”。⑧以：与。易：改变。⑨辟人之士：指孔子。⑩辟世之士：指隐士。⑾耰（ｙōｕ，优）：农具名。这里作动词，用耰击碎土块，覆盖种子。⑿怃然：失望的样子。⒀这句的意思是说，我们不能做隐士隐居山林与鸟兽同处。⒁天下有道：指天下太平，走上轨道。1.下列加点字的解释不正确的一项是（）A辇而见鲁城辇：乘着辇车B若必相鲁相：辅佐C子赣知孔子思归归：归顺D且与从辟人之士从：跟从2.下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是（）A．孔子为政（鲁）必霸B．已葬，（康子）欲召仲尼C．今又用之，（却）不能终D．（若）即用，以孔子为招3．下列句子编为四组，全都能体现孔子坚持儒家治世思想的一组是（）①诛鲁大夫乱政者少正卯。②齐人闻而惧。③孔子遂行。④相鲁，必召仲尼。⑤归乎归乎！⑥即用，以孔子为招。A．①②④B．①③⑤C．②④⑥D．③⑤⑥4.下列对原文的理解有误的一项是（）A季桓子对于曾经得罪孔子的事很后悔，他希望他的继承者季康子重新中用孔子，目的是壮大鲁国。B康子没有遵循季桓子“必召仲尼”的遗训，舍孔子而改召冉求。C孔子使子路问渡口在哪，子路将桀溺的话转告孔子，孔子听了很难过，认为桀溺的话很有道理。D孔子问津这段故事可以看出孔子是一个积极改变现状的人。虽然天下动荡不安，但孔子并不因此而灰心，他依然不知疲倦的寻求改变天下的出路。5．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）男女行者别于涂；涂不拾遗。___________________________________________________（2）请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎？___________________________________________________译文：这年秋天，季桓子病重乘着辇车望见鲁城，感慨地长叹一声说：“从前这个国家几乎兴旺了，因为我得罪了孔子，所以没有兴旺起来。”回头又对他的嗣子季康子说：“我要是死了，你一定会接掌鲁国的政权佐国君；你佐国君之后，一定要召回孔子。”过了几天，季桓子死了，季康子继承了他的职位。丧事办完之后，想召回孔子。大夫公之鱼说：“从前我们的国君鲁定公曾经任用过他，没能有始有终，最后被诸侯耻笑。现在你再任用他，如果也不能善终，这会再次招来诸侯的耻笑。”季康子说：“那么召谁才好呢？”公之鱼说：“一定要召冉求。”于是就派人召回了冉求。冉求准备起身前往，孔子说：“这次鲁国召冉求回去，不会小用，该会重用他。”就在这一天，孔子说：“回去吧，回去吧！我家乡的那些弟子志向高远而行事疏阔，为文富有文采，我真不知从何下手来教育他们才好。”子贡知道孔子思念家乡想回去，在送冉求时，叮嘱过他“你要是被重用了，要想着把老师请回去”之类的话。。。。。。在路上遇见长沮、桀溺两人并肩耕田，孔子以为他们是隐士，就叫子路前去打听渡口在什么地方。长沮说：“那个拉着马缰强的人是谁？”子路回答说：“是孔丘。”长沮又问：“是鲁国的孔丘吧？”子路说：“是的。”长沮说：“那他应该知道渡口在哪儿了。”桀溺又问子路：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“天下到处都在动荡不安，而谁能改变这种现状呢？况且你与跟着那逃避暴乱臣的人四处奔走，还不如跟着我们这些躲避乱世的人呢？”说完，就继续不停地耕田。子路把此话告诉了孔子，孔子失望地说：“我们不能居住在山林里与鸟兽同群，要是天下太平，我也用不着到处奔走想改变这个局面了”。