(全)申论可用历届领导人引用经典诗词

作文素材之盘点历任国家领导人引用过的经典诗词、名句(1)★温家宝总理引用过的经典名句▲苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（林则徐《赴戍登程口占示家人》：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。）■引用背景：2003年，温总理说：“在我当选以后，我心里总默念着林则徐的两句诗：‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’，这就是我今后工作的态度。”▲葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭；葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。（近现代政治家、教育家、书法家于右任《望大陆》）■引用背景：2003年03月20日，国务院新当选的总理温家宝回答记者有关两岸关系的提问时说：“说起台湾，我就很动情，不由得想起了一位辛亥革命的老人、国民党的元老于右任在他临终前写过的一首哀歌：‘葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭；葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。’这是多么震撼中华民族的诗句。”▲生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（《礼记?大学》）■引用背景：2003年03月20日，温总理在回答记者有关农村问题时说：“中国古代《大学》一文说，生财有道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒。现在在农村倒过来了，‘食之者众，生之者寡’。”▲生于忧患，死于安乐。（出自《孟子?告子下》）■引用背景：2003年两会温家宝总理答记者问：要居安思危，有备无患。我总记得一句古训：生于忧患，死于安乐。前人给我们奠定了很好的基础，但是摆在我们面前还有许多困难和问题，还要我们继续进行开创式的工作。▲寸寸山河寸寸金，侉（kuǎ）离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。（晚清黄遵宪《题梁任父同年》）■引用背景：2003年6月29日，温家宝在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后发表演讲，并引用晚清著名外交家和诗人黄遵宪的诗祝愿香港。▲心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。（白居易《新制绫袄成感而有咏》）■引用背景：2003年10月1日，陕西省13万民众受灾于洪水。在看望了灾民后，温家宝以唐代著名诗人白居易的诗句告诫当地官员，要时时惦记着百姓的疾苦。▲春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。（台湾丘逢甲《春愁》）■引用背景：2004年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝总理就两岸问题答记者问时，引用台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。▲海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。（《管子·形势解》）■引用背景：2004年两会温家宝总理答记者问：去年在这里我曾把社会主义比作大海，海不辞水，故能成其大，就是说社会主义只有吸收人类一切先进的文明成果才能使自己不断发展。今天我在这里又想把社会主义比作高山，山不辞土石，故能成其高。社会主义只有不断地调整和完善自己，才能不断进步。▲知屋漏者在宇下，知政失者在草野。（汉代政论家王充《论衡》）■引用背景：2004年3月4日，温家宝在看望政协经济界、农业界委员时，引用汉代政论家王充著作《论衡》中的这句话，阐述其治政思想。▲1、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（毛泽东《忆秦娥·娄山关》）2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。（屈原《离骚》）■引用背景：2004年3月14日十届全国人大二次会议，有一位朋友问我，你能不能用一两句诗来概括一下你今年和今后的工作。我想起两位伟人的诗：一句是毛泽东主席的“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”；一句是屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”。▲安不忘危，治不忘乱。（《周易-系辞下》）■引用背景：2004年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝答中央电视台记者：一个聪明的民族是一个善于学习的民族，特别是在困难中学习。因此，重要的不是成绩，而是经验、教训和启示。对今年的工作，我始终保持清醒的头脑，“安不忘危，治不忘乱”，要有忧患意识，看到前进中存在的困难和问题。▲原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾。（台湾文学家钟理和《原乡人》）■引用背景：2004年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝答台湾联合报社记者：明年是《马关条约》签署110周年，这里我想起了1896年4月17日，一位台湾诗人用血和泪写的28个字的诗，他的名字叫丘逢甲……我还想引用一位台湾著名的乡土文学家钟理和的话。他说，原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾。▲行百里者半九十。（出自西汉·刘向《战国策·秦策五》，解释为走一百里路，走了九十里才算是走了一半。比喻做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待。）■引用背景：2005年两会温家宝总理答记者问：“行百里者半九十”。绝不能半途而废，当然我们将更加注重区别对待有保有压，注重采用经济机制的调节和经济手段的调节。▲一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。（司马迁《史记淮南衡山列传》）■引用背景：2005年两会温家宝总理答美国有线电视新闻网记者：记者先生，你可以翻开1861年贵国制定的两部反分裂法，不也是同样的内容吗？而且随后就发生了南北战争。我们不愿意出现这种情况，我们不愿意出现这种情况。中国有一句古话，“一尺布,尚可缝；一斗粟,尚可舂。”同胞兄弟何不容？▲得道者多助，失道者寡助。（出自《孟子·公孙丑下》）■引用背景：2006年两会温家宝总理答记者问：▲思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。（《新唐书魏征传》）■引用背景：2006年两会温家宝总理会见记者前说，清醒就是要认识到我们已经取得的成绩，只是在现代化的进程迈出了第一步，今后的路还更长，更艰苦。形势稍好，尤需兢慎。思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存。▲己所不欲，勿施于人。（《论语》）■引用背景：2006年11月13日温家宝总理“同文学艺术家谈心”时提到。▲德为善政，政在养民。（《尚书》）■引用背景：2006年11月13日温家宝总理“同文学艺术家谈心”时提到。▲江山如画，一时多少豪杰。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）■引用背景：2006年11月13日温家宝总理“同文学艺术家谈心”时提到。▲引用六段诗章：1、身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。（左宗棠23岁时在新房门口贴一副对联）2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）3、“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。（郑板桥的《竹》）4、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（宋朝哲学家张载座右铭）5、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青《我爱这土地》）6、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。（德国哲学家康德《实践理性批判》）■引用背景：2006年11月13日温家宝总理“同文学艺术家谈心”时提到：前不久，访问欧洲前，我接受欧洲几大媒体记者的采访。其中，英国《泰晤士报》记者问到，你晚上经常读什么书？掩卷以后，什么事情让你难以入睡？这个问题回答起来很困难。我说：你实际上是在问我，经常读什么书，思考什么问题，究竟是一个怎么样的人。那么，我引用下面的六段诗章，来回答你的问题。我引用的第一例是左宗棠23岁时在新房门口贴的一副对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”；第二例是屈原《离骚》中的诗句：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；第三例是郑板桥的《竹》：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”；第四例是宋朝张载的座右铭：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；第五例是艾青1938年写的诗句：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”（艾青《我爱这土地》）；第六例是德国哲学家康德在《实践理性批判》里的话，后来作为他的座右铭，死后刻在墓碑上：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律”。我没有想到，记者把这六段诗章，连同采访内容用两个版登在《泰晤士报》上，而且中国的五段诗句全部用中文，把作者、文章、年代都注释得清清楚楚，还用半块版登了一幅屈原的水墨画像。