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主讲人:陈雪梅第五章酒与艺术一、酒与诗词二、酒与音乐三、酒与舞蹈四、酒与戏曲五、酒与书法六、酒与绘画七、酒与武术八、酒与小说九、酒令酒与艺术的关系:你中有我,我中有你,如影随形,水乳交融。酒催生了艺术,丰富了艺术作品的内容,反过来,艺术作品又成为酒的最佳包装和广告。一、酒与诗词酒与诗歌的结合,既是中国美酒的灵魂,也是中国诗歌的灵魂。诗人对诗酒的关系描述绿原又:诗是水中酒,酒是文中诗贺敬之:诗情如酒,酒意如诗1、酒对诗的贡献(1)酒促诗酒可以刺激诗人的感性思维,使之激情荡漾,神思飞扬,在这种状态中,诗人想象与幻想的翅膀最容易远举高翔。典型例子:杜甫:李白斗酒诗百、敏捷诗千首,飘零酒一杯欧阳修:天乐地乐,山乐水乐,皆因为有酒李白:兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州白居易:酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西陆游:饮如长鲸渴赴海,诗成放笔千觞空(2)酒丰富了诗的内容酒与人类的生活相当密切,从日常生活到节日宴饮再到祭祀都离不开酒,记载日常生活、节日和祭祀的诗歌就会提到酒,这些诗结合酒来描写生活、抒发情感。例如:《诗经》中《宾之初筵》:“酒既和旨,饮酒孔偕,钟鼓既设,举酬逸逸”,描绘了古代举行射礼时,主客相互不断敬酒的景况;李白《将进酒》:“君不见黄河之水天上来,东流到海不复回!君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月……”2、诗对酒的贡献——酒诗扬酒名,名诗成名酒酒诗间接地成了酒的广告,古代留下来的诗文名句使其中提到的酒“声名远播”。例如:曹操对杜康酒的宣传:“何以解忧,惟有杜康”。山西杏花酒:唐代杜牧《清明》“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”。新丰酒:唐代王维《少年行》“新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边”。二、酒与音乐酒与音乐的关系:一,酒与音乐常常一起出现,二、酒是音乐的重要内容。西周至春秋时期,歌曲主要分风、雅、颂三类。现存歌词305首——孔子编著的《诗经》,有44首与酒有关,不仅被士大夫用于“乡饮酒礼”,有些歌直接描写了酒。汉代乐府中有很多与酒相关的曲名,如《将进酒》《置酒》。隋唐时期,很多诗人都写作歌曲,如李白、王维、白居易等。如:唐代诗人王维的《阳关三叠》“渭城朝雨浥轻尘…劝君更尽一杯酒…”宋词的词牌,也是乐曲,与酒有关的很多如:醉太平、醉中真(即涴溪沙)、酹江月(即念奴娇);反映或描写酒的作品,如:苏轼《水调歌头》的“明月几时有,把酒问青天”,李清照《如梦令》的“三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急”等。我国各民族民间还流传着各种内容和风格的“酒歌”,即在婚礼、节日、亲友团聚等场合饮酒时所唱的风俗性歌曲。当代音乐领域的“酒歌”:《丰收美酒献给毛主席》《祝酒歌》《酒干淌卖无》等音乐与酒都是人类情感的结晶——“美酒飘香歌绕梁”。音乐对喝酒的人的情绪会产生影响。三、酒与舞蹈酒与舞的结合最早是出现在原始的祭祀活动——巫舞酒与舞在生活中的结合又构成了最主要的社交礼仪内容。例如:秦汉时期,在士大夫阶层中,酒席宴上“以舞相属”一些少数民族在自发的礼仪交往中,酒与舞往往被看成最隆重的仪式和最热诚的接待。如:苗族“楼板舞”、彝族“酒礼歌舞”、傣族“醉酒舞”等酒与舞的结合还表现在舞台上,许多表现醉酒的事件都通过舞台上的“舞”展现出来。如:戏曲中,昆曲《太白醉写》,京剧《武松打虎》等,突出的“醉”字,是用一个“舞”字(步履踉跄的醉步)来刻画的。四、酒与戏曲古人云:世上有,戏中有。我国的戏曲起源于原始的歌舞,戏曲演出又与有酒供奉的祭祀活动结合在一起,而且人们在看戏时也需要饮酒助兴。戏曲的许多剧目与饮酒有关。如:《鸿门宴》、《青梅煮酒》、《醉打山门》、《贵妃醉酒》、《太白醉酒》等。酒在中国戏曲中的作用以酒入词以酒带动故事情节的发展以酒或醉酒构成全剧的主要情节是剧中某一片断的一个关键性细节(用来塑造或深化人物性格,或用来作为强化戏剧冲突、解决戏剧矛盾、推动戏剧情节发展的一种催化剂,或是渲染戏剧氛围的一种有力的表现手段)饮酒在戏曲中,与吃饭几乎是同义词。在戏曲舞台上,吃饭的器皿不是饭碗、菜盘,而是用酒壶、酒杯来代替。醉酒的形象和神态的表现:最常用的是形容酒醉时步履踉跄的“醉步”,表现醉酒神态最重要的是眼神,酒醉者在舞台上的眼睛称为“醉眼”:半睁半闭,半明半昏,看人看物都是迷离,很少正面直视对方。描写醉鬼或有酗酒恶习的人,在化妆的相貌上,常在其原有脸谱底色上再用红色略涂双颊,有的则在鼻头抹红色,象征“酒糟鼻子”。五、酒与书法书法讲究笔法、笔势、笔意,并在微妙迭见的变化中达到圆满,这种无声的灿烂和和谐,任何人仅凭“酒力”而没有扎实的功夫是难以表达出来的。不少书法艺术家酒后兴奋,会刺激其灵感。书圣王羲之:每挥毫题写必要喝酒,饮而必醉,醉时挥毫而作《兰亭集序》“遒媚劲健,绝代所无”。“草圣”张旭:往往在酒后完成,当时的人称他为“张颠”,称他的狂草为“醉墨”。每次嗜酒大醉,呼叫奔走。他喝醉后留下的墨迹——《古诗四帖》,如疾风迅雷,满纸云烟,成为草书的艺术精品。书法家在酒后书写时并不是真醉,不过是乘兴运气使平时练就的功夫更好地发挥而已。真正喝多了是无法书写的,酒后亢奋能促进艺术创造力不断迸发。六、酒与绘画和书法一样,绘画必须有娴熟而深厚的技巧和功底,而喝酒能唤起身心的记忆和所谓的灵感,所以画家们或以名山大川陶冶性情,或花前酌酒对月高歌,往往就是在“醉时吐出胸中墨”。1、酒催画唐代画圣吴道子:被誉为“笔法超妙,为百代画圣”。宋代苏东坡说:“诗至杜子美,文至韩退之,书至颜鲁公,画至吴道子。”吴道子和李白一样爱喝酒,“每欲挥毫,必须酣饮。”醉中作画,一气呵成。唐明皇曾命他画嘉陵江二百里山水的风景,他酒后挥毫,一日而就。明代画家唐寅:饮酒作画,以卖画为生,求画者往往携酒而来,以得一画。清代郑板桥:写过留传千古得绝句“难得糊涂”。2、酒入画中国历代名画有很多都与酒文化的题材有关,诸如《夜宴》、《月下把杯》、《蕉林独酌》、《醉眠》、《醉写》等东汉壁画《夫妇宴饮图》七、酒与武术在原始社会,人类在与野兽搏斗及部落战斗中,积累了攻防格斗技术。经过长期的继承、整理和提高,已变为我国传统的体育项目,也是锻炼身体和自卫的一种手段,由踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按一定运动规律组成。武者好酒,酒助武力。与酒有关的武术,有醉拳、醉剑和醉棍。八、酒与小说《红楼梦》中描写酒的内容:几乎全书都贯穿着酒,从头到尾直接描写喝酒的场面有60多处,全书共出现“酒”字580多处;发酵酒、蒸馏酒、配制酒三大类酒品都写到了;提到各种饮酒的名目有二三十种,如:年节酒、祭奠酒、祝寿酒、生日酒、待客酒、接风酒、饯行酒、赏花酒、中秋赏月酒、赏灯酒、赏戏酒等;不但描写饮宴、饮酒、醉态等情景,还提到了酒的知识及酒德等方面;将饮酒与文学艺术联系在一起,在饮宴中采用了行雅令、俗令、击鼓传花等形式,并体现了各种酒礼酒俗《三国演义》中对酒作生动描述的情节有:桃园三结义;周瑜装醉使蒋干中计;关云长单刀赴会、温酒斩华雄;曹操大宴铜雀台,曹操与刘备“青梅煮酒论英雄”等。《水浒传》中有关酒的描写:吴用智取生辰纲;武松景阳冈醉酒打死猛虎;宋江浔阳楼酒醉题反诗;鲁智深醉杀镇关西、醉闹五台山等。《西游记》中喝酒的场面:“孙悟空大闹蟠桃会”、唐僧取经出发的第一杯酒;一些妖魔美女与唐僧喝酒;妖怪抓到唐僧后设宴喝酒庆祝等。九、酒令1、酒令定义酒令,又称“酒律”、“觞政”,是古代沿袭至今的一种宴饮时助兴取乐的饮酒游戏。酒令除能助欢愉畅饮、令气氛和谐、增添融洽友谊外,还是古代礼仪教化的方式之一,因此盛行于各个朝代,形式多种多样。2、历史渊源远古时代:射礼,为宴饮而设的称为“燕射”,通过射箭,决定胜负,负者饮酒。春秋战国时期:投壶令,要求执箭者站在一定的距离之外,将一支支箭射入特制的箭壶中,以投中数量的多少决定胜负,寡者罚饮酒。汉代:“觞政”,就是在酒宴上执行觞令,对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。(“酒令如军令”)魏晋时期:“曲水流觞”令,人们聚会溪边,将注满酒的杯子置于溪流中顺流而下,流到谁前谁即饮之。发展到后代,曲水令逐渐被“击鼓传花”令所取代。唐宋:诗词的繁荣带动了酒令的反展,使之丰富多彩,酒令达到了一个高峰。明清:酒令发展到了五花八门、琳琅满目,清代俞敦培的《酒令丛钞》将酒令分成四类:古令、雅令、通令、筹令,共记载酒令322种。3、酒令的分类(1)酒令分雅令和通令雅令是指文人的酒令,即文字令,包括字词令、谜语令、筹令等通令的行令方法主要掷骰、抽签、划/猜拳、猜数等,(2)按照有无物质性辅助工具为标准分物质性辅助酒令:投壶令、曲水流觞令、筹令、骰子令、猜枚令、拍七令等非物质性辅助酒令:歌舞令、赋诗令、豁拳、文字令等…酒令具有趣味性、知识性、娱乐性、竞技性的特征,能给宴饮宾主带来智慧的快感、娱乐的快意,增添不少“食外之趣”。饮酒行令,不光要以酒助兴,有下酒物,而且往往伴之以赋诗填词、猜谜行拳之举,它需要行酒令者敏捷机智,有文彩和才华。因此,饮酒行令既是古人好客传统的表现,又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。与酒文化有关的内容还有:酒与散文酒与杂技酒与影视酒联俗语与酒等
本文标题:5 酒与艺术
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