《赤壁》《渔家傲》ppt

赤壁（杜牧）《赤壁》选自《樊川诗集注》卷四（上海古籍出版社1978版）。诗人任黄州刺史时所作。赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的地方，在今湖北赤壁西北长江南岸。杜牧所咏的赤壁并非三国时孙、曹大战的地方，二是湖北黄冈的赤鼻矶。所以说此诗虽为咏史诗，其实是作者借题发挥，借以抒发自己的感慨。赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。埋。销蚀。给。帮助。折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。【铺垫】诗篇开头借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。这两句是写其兴感之由，为下文的议论做铺垫。叙述铺垫【议论】这两句是议论。杜牧认为历史上英雄的成功都有某种机遇。不直言战争之胜败，而说“铜雀春深锁二乔”。“二乔”的命运在这里形象地代表了东吴的命运。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。议论杜牧之所以这样写，除了为表现出非凡的见识，还曲折地反映出他的抑郁不平和豪迈胸襟。诗人从反面设想入手，化实为虚，评析历史，突出中心，讽喻统治者。1.“赤壁”开头为什么从很不起眼的折戟写起，有何作用？这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹，其实是借题发挥。2.怎样理解一、二两句诗？这两句诗叙史点题，含蓄委婉的表达出诗人对历史兴亡的感慨。3.诗中三、四句是实写还是虚写？这样写的目的是什么？说说这两句诗的深刻含义。虚写。作者设想与事实相反的结果，认为若不是东风给周瑜方便，胜者就可能是曹操，历史就将要重写。作者借史倾吐胸中的抑郁之气。诗人认为历史上英雄的成功都有某种机遇，只要有机遇，相信自己也定会有所作为，反映出作者抑郁不平的心境。4.前后两联在表达上有什么不同？有什么内在联系？前者是叙事，后者是议论感慨，由叙事引发议论。5.全诗抒发了作者怎样的思想感情？诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。同时，诗人借古讽今，告诫当朝统治者要把握时局，不要因轻敌而亡国。怎样看待《赤壁》一诗中最后两句对周郎的评价？学生甲：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是议论赤壁大战中周瑜战胜曹操的事情。战胜曹操有各种历史原因，其中天时的作用不可忽略。诗人抓住这一点发表议论，认为周瑜胜利的决定性因素是东风，他从反面着笔：假使东风不给周瑜方便，那么历史将会完全改写。学生乙：此处，诗人笔锋一转，将赤壁之战的胜负归结于侥幸和偶然，完全改变了周瑜在战争中的决定性地位与作用。杜牧有经邦济世之才，通晓政治军事，他常以武略自负，自认知兵。诗中对周瑜侥幸成功的议论，正是他军事上的自负之情的自然流露。赤壁兴感借古讽今警策世人戟未销任前朝咏叹非风便史将淆这首咏史抒怀诗，借对赤壁之战的评述来抒发诗人的自负感慨，吐露壮志未酬、报国无门的抑郁不平，也告诫统治者不要寄希望于偶然的侥幸。渔家傲李清照李清照（1084-约1155）宋代女词人。号易安居士，济南（今属山东）人。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。代表作有《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》。后人有《漱玉词》辑本。渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。银河流转，指天快亮了。星河，银河。天帝居住的地方。天帝的话语。【上片】写梦境及天帝的问话。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。满天晨雾云涛，水天相接，天河正在转动，像无数的船儿在舞动着风帆。梦魂仿佛回到天庭，天帝殷勤的问我：你打算到何处去？怎样理解“接”、“连”、“转”、“舞”的含义？“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！•我告诉天帝，自己前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，却毫无用处，九万里长空，大鹏鸟正展翅高飞，风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往三座海上仙山去。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。同“漫”，空，徒然。“路长日暮”有何深意？“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所来源。词人结合自己身世，把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。试赏析“谩”字的妙处。着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！【下片】写自己的苦闷及词人与天帝的对答。古代神话传说中的大鸟。如飞蓬般轻快的船。吹得。神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。