“羊”“狼”生活作文评讲

作文评讲阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）百度老总说，想做羊，想坐在躺椅上享受人生的，请卷铺盖儿走人。只有具备狼那种奋不顾身的进攻精神的，才可以跟随我上战场。一个教授告诉学生，我们可以做“狼”，也可以做“羊”，还可以……上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不能脱离材料内容及含义的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。•23、【写作指导】本题材料有两段话。第一段提倡拼搏、奋不顾身为工作的精神。第二段提示了可以进行多种选择。而立意的实质是回答“做一个什么样的人（如何做人）？”因此，以下三种立意方向都可看作合乎题意的：•做一个具有“狼性”品格的人（拼搏、积极进取、执着奋斗……）；•做一个具有“羊性”品格的人（善良、谦让、淡泊……）；•做一个既具有“狼性”又具有“羊性”品格的人（拼搏事业，享受生活；对人温柔，对己严厉……）参考立意：①具有奋不顾身的进攻精神的人，可以取得成功。②只知道贪恋享受，很难取得成功。③工作不能只是只有进攻的方式。④只有工作的人生不是完美的人生。⑤该拼搏的时候拼搏，该享受的时候享受，可以取得成功。“狼”“羊”兼备，成就人生高尔基说：“人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切梦想和希望，在地上永远不息的燃烧着火光。”旨哉斯言，我们在学习、工作中应如百度老总所言具备狼那种奋不顾身的进攻精神，但若能在生活上过“羊”一样轻松闲适的生活，一张一弛，如此，才能成就人生。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”钱钟书狼般如饥似渴地追求学术。文革期间，条件恶劣，他凭借惊人的记忆力和孜孜不倦的精神完成了学术巨著《管锥篇》，严格要求自己，对《谈艺录》《宋词选注》巨著进行不厌其烦地修正，补订，完善。而在生活上，钱钟书达观直率。淡泊名利，若羊般落花无言，人淡如菊。某杂志用了钱老文章，所付稿酬太少，朋友为他鸣不平。钱老自嘲说：“我姓钱，“钟”字里也有钱，我从来不缺钱。”这里羊的智慧，更是狼所达不到的境界。钱老“狼”“羊”兼备，撷取了成功的芳香，收获胜利的荣光。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。国学大师季羡林心有良知璞玉，笔下无数道德文章，曾在《九十怀述》中写道：“如果我有优点，那我只讲勤奋。”几十年的学者生涯，季羡林如狼般抓紧时间猎取信息，进行阅读和思考，即使在病床上，腿上仍放着一大块板子当临时书桌，如此狼劲，令人佩服。但在生活上，季老却若羊般不争名利，享受人生，在《病榻杂记》中三辞桂冠，洗掉身上的泡沫。“三辞桂冠”一辞“国学大师”，二辞“学界泰斗”，三辞“国宝”。季老在学术追求上如狼般奋不顾身，在生活上，对待名利如羊般无所追求，成就诗意人生。“风来疏竹，分过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。”曾国藩如狼般从未停止对仕途的追求，先后历任两江总督，直隶总督，官居一品，在共破天京后威震天下，被封为一等毅勇侯。在此情况下，左右认为他功高盖主，一再向他提出自立为王的建议，但曾国藩此时却如羊般享受人生，不再前行他拒绝了这一建议，并写下一联以表其心“倚天照海花无数，流水高山心自知”。生命如酒，或芬芳，或浓烈，或馥郁，因为兼备狼羊性格，它变得香醇；生命如歌，时高昂，时低沉，时悲戚，因为兼备狼羊性格，它变得悦耳；生命如画，有明丽，有暗淡，有素雅，因为兼备狼羊性格，它变得美丽。点评：本文立意“亦狼亦羊”，中心“工作上狼样进攻，生活上上羊样享受，一张一弛，成就人生。”，以“钱钟书”“季羡林”“曾国藩”为正面详例进行论述。立意很好，有思想深度。语言清丽喜人。做奋不顾身的狼羊温顺，讨喜，却逃不掉任人宰割的命运；狼凶猛，好斗，却可以自由驰骋草原之上。相比之下，只有具有狼那种奋不顾身的进攻精神，才能在生命战场上取得主动权。正如左拉所言：“是安逸，使我们止步不前。”我们不能像安逸的羊那样等待生命落下帷幕，而必须做奋不顾身的狼，改写生命既定的篇章。爱因斯坦说：“我从不把安逸当做生活本身，这种理论基础，我叫它猪栏的理想。”诚然，安逸的环境炼不出精悍的水手，只有奋不顾身地去进攻，纵使金戈铁马去，马革裹尸还，也不枉人世间潇洒走一场。上世纪的中国可谓是一只温顺至极的羊，囿于天朝上国的自大，统治者们安逸不前，固步自封。直至1840年的炮声惊醒了统治者的旧梦，汹涌而来的侵犯使中国措手不及，只得逆来顺受，签订了一系列城下之盟，成了中国历史卷轴上一笔抹不去的污点。可见，安逸而不思进取的羊终究无法逃离被历史洪流湮没的命运。然而，拿破仑曾说：“中国是一只沉睡的狮子，当他醒来的时候，世界也会为之颤抖。”列强的变本加厉激起了中华人潜在的狼性，沉睡的绵羊终于蜕变成了血性的狼，去奋不顾身地为民族独立而进攻的血性的狼。历史永远会铭记1933年那个夜晚，宋哲元带领29军大刀队，趁夜突袭日军，歼敌数百，以至日军至此后每夜都带着头盔睡觉，枪不离身。而这次被日本称为“皇军奇耻大辱”的战役令中国军民信心大振，乘胜追击，终于令侵略者的足迹彻底消失在神州大地上。尽管只有小米加步枪，但中国人奋不顾身地为国家兴亡而进攻的狼性就像一层固若金汤的城墙，挡住了侵略者的枪林弹雨，保护中国人民逆袭而上，让世界见证了“千古未绝者，唯我无双”的辉煌。往事已往矣，多少烟雨尽付梦魂中，如今中国人身上的狼性已逐渐被羊性血液所冲淡。龙应台曾痛心质问中国人为何不生气，即使喝着地沟油，吃着毒大米，住着豆腐渣，中国人仍能淡定地保持沉默，欣然接受，除非两只脚都已踏进棺材，否则中国人便会如羊般温顺，任腐败横行，任危机肆虐。如此羊国，岌岌可危，谈何复兴？谈何伟大？无论是个人还是国家，身上流淌着羊的血液总是危险的，终有一天它会将你彻底变为一具只知顺从的行尸走肉。人的一生总要调动精华，奋不顾身地向前进攻，像干将莫邪一样把自己炼进剑里，不管天寒地冻，路遥马亡。这才叫活着。评语：本文立意“做狼”，中心“奋不顾身去改写生命的篇章”，以“不思进取的满清政府”为反面详例，以“抗日之中华”为正面详例，先反后正，形成对比，很令人信服，并联系实际进行分析。语言随意挥洒自如。“狼”与“羊”两者兼得狼者，冲锋陷阵，奋不顾身，其甚勇；羊者，缓慢前行，安享人生也，其甚智；人者，应阶数为两者也。鱼与熊掌不可兼得，但我以为“狼”与“羊”是可以兼得的。鲁迅说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关！”鲁迅先生执笔时庄严肃穆，那支笔可作棍棒，敲醒百万愚民，又可化为刀枪，直刺敌人心脏。他如同一匹狼在为中国的崛起而奋斗，他的呐喊振奋人心，撕心裂肺。但我在萧红陛下看到的鲁迅先生却是如同“羊”一般温和，懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花，那袅袅烟雾中轻缓悠闲的神态，那一本正经讨论服装搭配的话语，让我感受到了一个别样的懂得生活的鲁迅先生。他不是一生伏于案头的作家，他在追求事业的同时，享受着生活带来的酸甜苦辣，他在平衡的生活中酝酿醉人的诗意，铸就了辉煌而不失美好平淡的人生。他如“狼”一样的奋斗，又如“羊”一样的生活，这样的生活态度难道不值得我们学习吗？在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在追求中学会享受，因为事业固然是我们必须打造的圣殿，但在这圣殿之后还应有一个花园。遥望两千多年前，孔子驾车周游列国。游说，辅君，讲学，座下弟子三千，他像“狼”一样为了心中的理想奔走忙碌。但是他也像“羊”一样懂得在匆忙的奔走中停下来歇一歇，他能够在奔走中明白停歇的意义。于是我们眼中的孔子便是那至贤至雅的圣人。反观当下，有多少人像“狼”一样，在匆忙的奔跑中丧失了心力，名利如同那驴子跟前的萝卜，诱惑着人们不断地奔跑、追求。跌入深渊，万劫不复。又有多少人像“羊”一样，贪图安逸，好吃懒做，一事无成，啃食父母辛勤的劳动，于安逸中失去动力，一直到老。我们应该有“狼”和“羊”两者兼得的精神，在努力追求自己的追求时能够停下片刻，于安逸中释放自己的压力，人不是机器，人是有灵魂的，让我们且歌且行，于平衡的生活中诗意地栖居。