您好,欢迎访问三七文档
当前位置:首页 > 商业/管理/HR > 经营企划 > 世界文明史,第二讲:希腊的生活
世界文明史第二讲:希腊的生活主讲:我们就像一群青蛙围着一个水塘,在这个海的沿岸定居下来。——柏拉图一、希腊的兴起二、希腊的黄金时代三、希腊的衰落一、希腊的兴起二、希腊的黄金时代三、希腊的衰落1、克特里岛——被遗忘的黄金时代“有一片地方叫克里特(crete),位于深红葡萄酒色的海中,一片美丽、富庶的土地,四面环水,岛上的人多的数不清,城市有90个”。——荷马史诗弥诺斯的迷宫克特里岛王宫遗址,规模宏大,与希腊神话、荷马史诗中的迷宫相符,代表了米诺斯文化的成就。它依山而建,中央为长方形庭院,四周有国王宫殿、王后寝殿,有宗教意义的双斧宫以及贮藏室、仓库等相环抱,各建筑物之间有长廊、门厅、复道、阶梯等相连接,千门百户、曲折通达,素有“迷宫”之称。2、迈锡尼文明——美女海伦引发的人神交战公元前1450年,迈锡尼人可能通过联姻继承等和平方式,得以入主克诺索斯王宫,这是迈锡尼文明发展的关键一步。迈锡尼统治克里特后,既承袭了克里特掌握的爱琴海商业贸易网的控制权,也全面吸收了克里特文明的遗产。克里特原有的线形文字,现在被用来书写迈锡尼语言,形成了迈锡尼线形文字此后从公元前1400—1200年,迈锡尼达到其文明的盛期。特洛伊之围特洛伊战争据说是以争夺世上最漂亮的女人海伦(Helen)为起因,道出以阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊军进攻以帕里斯及赫克托尔为首的特洛伊城的十年攻城战。谁相信特洛伊人会因一个女人儿打了十年的战争?权利欲的借口很早就有了。——希罗多德3、斯巴达文明——血与沙的传奇斯巴达在希腊的位置约公元前1100年~前950年期间,来自希腊东北方伊庇鲁斯和马其顿的多利亚(又称多里安)人入侵希腊南部的伯罗奔尼撒半岛,攻占了东部地区后,定居于拉塞达埃蒙河谷,以斯巴达为都。新斯巴达人并将被征服地区的原斯巴达人亦即迈锡尼原居民变为奴隶,称为黑劳士(helotry,希洛人)。现在的斯巴达是一个现代农业小镇,出产的橄榄油世界一流。古斯巴达法典古斯巴达法典据估计大概是公元前900~600年之间制定的,有两位国王,五位执政官及元老院,国民会议等机关。在有空缺时,候选人依次沉默着通过民众大会的前方,获得喝彩声最高与最长者即被宣布当选。——普鲁塔赫军队和警察可以随意杀戮农奴斯巴达人通知农奴选拔在对敌作战中表现优异的农奴,能够获得自由。实际目的在于实验他们,因为在斯巴达人看来,首先请求获得自由的是最容易反叛的奴隶。当2000人被选出后,这些人喜不自胜,前往神殿,庆祝自己获得自由。但斯巴达人旋即消灭了他们,没有人知道这些人是如何死亡的。——修昔底德斯巴达的体制第一步:无情的优生学按照古时一般的看法,所有希腊人当中,斯巴达的男人较为强壮俊秀,女人较为健康可爱。人类付出各种代价让犬马能与良种相交,获得优生,而偏将妻子关在家里只为他们生儿育女,何况有些丈夫可能是愚蠢、无能和疾病患者,这种做法实在荒唐。——莱喀古斯嘲笑嫉妒和性的独占的做法与你的盾牌同归或者死在你的盾牌上。——斯巴达的母亲在于出征的儿子道别时的用语第二步:严酷的训练人与人之间的区别(出生时)甚少,但在最严格的学校接受训练与生长者获得优势。——阿克达莫斯王的训示第三步:简单刻苦的生活他们不应当消磨生命于家庭,躺睡在奢侈靠椅和坐在华丽的桌子上,把自己托付给商人和厨子,而自己躺在一个角落像一个贪婪的野兽养尊处优,日益痴肥。这样不仅毁灭他们的思想,而且还要毁灭身体。——普鲁塔赫对于斯巴达的评价在斯巴达,健康是最主要的品行,疾病是罪恶。他们有勇敢、克己、节制等优异品行,同时也产生了自私、冷酷、残忍等等斯巴达人特有的性格。在这种制度下,对事物的思考被抹杀,只有肉体的强壮与残酷存留,在斯巴达之前兴盛的文明艺术都毁于一旦。公元前550年以后,我们完全不知道斯巴达有什么诗人、雕刻家或者建筑家。商务上,斯巴达人与世隔绝,禁止人民旅行,忽视成长中的希腊的科学、文学和哲学。结果他的狭隘意识,使他一度极为荣耀,但是也成为各邻邦痛恨的恐怖者。当他一旦倒下去,所有国家都感到惊异,但是没有人哀悼。4、雅典——希腊式民主的先锋雅典位于巴尔干半岛的南端,气候宜人雅典以女神雅典娜的名字命名,奉为守护神。寡头政治下的雅典政治角度人民分为三种阶级:第一种是拥有马匹的武士。第二种是战时可以作为重甲步兵的老百姓,第三种是奴隶和受雇佣的劳动力。大部分农民沦落为农奴。少数地主拥有全部土地,实际耕作的那个农民因为没有办法缴纳地租或者偿还债务,只有卖做奴隶甚至卖至远方。——亚里士多德到了公元前7世纪结束的时候,无助的贫困人民遭受的痛苦和富有者在法律的保护下积累的财富的尖锐对照,把雅典带到了革命的边缘。梭伦的和平革命梭伦(Solon,前638年-前559年),生于雅典,出身於没落的贵族。梭伦在前594年出任雅典城邦的第一任执政官,制定法律,进行改革,史称“梭伦改革”。“梭伦改革”的内容主要有:1、废除农民债务,禁止债务奴役;2、释放政治犯,废除德拉古制定的残酷法律。3、按财产的拥有量将公民分为4个等级,其政治权力按照财产来决定;4、恢复公民大会作为国家最高权利机关,前三等级公民才享有被选举权。5、在贵族会议之外设立四百人会议管理国家,议员无财产资格限制。6、建立公民陪审法庭,有无财产的公民都可参加。人民服从治理的人,而治理的人服从法律。——梭伦民主之建立庇西特拉图之独裁:公元前565年左右,庇西特拉图开始组织自己的政治集团,取名山地派。他两度僭主,在雅典实施了独裁统治。虽然政治上他寡廉鲜耻,但是政策上非常明智。内战的危险被控制,生活普遍改善,就业机会增多。为雅典的民主政治打下了良好的基础。独裁的灭亡庇西特拉图死后把权力移交给两个儿子希庇亚斯和希巴库斯。哈莫狄奥斯与阿里斯托吉顿,他们是一对同性恋人。哈莫狄奥斯与阿里斯托吉顿之所以动手谋杀希巴库斯,导因于希巴库斯对哈莫狄奥斯色诱不成,由爱生恨,出言侮辱哈莫狄奥斯的妹妹,说他不配在阿西娜的祭典中,为雅典娜提花篮,以暗示哈莫狄奥斯的妹妹并非处女。于是引发杀机,哈莫狄奥斯的恋人,阿里斯托吉顿随即找了一帮弟兄,将希巴库斯给谋杀了。事后,虽然谋杀希巴库斯的人犯,均遭死者之兄希庇亚斯所处死,然而此事却成为动摇其统治的开始。新的民主庇西特拉图家族的僭主统治告终之后,雅典开始恢复民主政治,组成议会,克里斯提尼成为新的执政官。此后,雅典人开始了解到行动、言论、思想上的自由的味道,开始在文学、艺术、政治作风等等上领导全希腊,学会了尊敬一个他们慎重考虑形成的法律,学会了爱护作为他们团结、权力和责任对象的国家。5、早期希腊的共同文化文字:早在公元前13世纪的时候,整个希腊就已经开始使用一种共同的语言。公元前7世纪的时候,普通老百姓不识字也不能阅读。公元前6世纪庇西特拉图开始收集图书,建立了图书馆。竞技在竞技大会之下,分散的希腊城邦统一成了一个整体,可以说希腊真正的宗教是对于健、美、力的崇拜。艺术这个时期的雕像总的来说还相对刻板,受埃及影响较大,建筑上大理石的柱式建筑成为主流。一、希腊的兴起二、希腊的黄金时代三、希腊的衰落1、伯利克里与民主的试验自伯里克里出生到亚里士多德去世这一个时期,不论就其本身,或者对后世文明人的命运产生的影响,在世界文明史上无疑具有最深远的意义。——诗人雪莱伯利克里改革的主要内容:1、剥夺贵族议会的政治权力,使之分别归属公民大会、五百人会议和陪审法庭。公民大会、陪审法庭和五百人会议完全成为雅典国家的最高权力机关和执行机构。2、各级官职向广大公民开放。雅典全体男性公民基本上都获得了不受财产限制,通过抽签、选举和轮换而出任各级官职的权利和机会。3、实行公薪制。最初,由国家给予陪审法官每日生活津贴,后薪给制扩大到大多数公职,这就为贫苦公民参加政权管理提供了一定的物质保证。4、限制取得雅典公民身份的范围。451年规定,凡父母双方皆为雅典公民者才能获得雅典公民权。经过伯里克利的苦心经营,雅典的奴隶主民主政体日益完备。2、雅典人的道德和习俗希腊人的幼年时代:每一个雅典公民都应当生育孩子。任何一个父亲都有权遗弃婴儿。婴儿一旦正式被接纳进入家庭,法律禁止再遗弃,并且在父母的宠爱中长大。我为我的柴尼奥之死而哭泣。我的孩子,你是我仅有的一切。冥后帕尔赛弗捏,听一听一个父亲悲戚的呼嚎,把这孩子放在他死去的母亲的怀里吧。——希腊诗集希腊人的教育雅典设有公共体育馆和角力学校,但是没有公立学校。男孩18岁以后要进入雅典青年团接受公民训练。女孩的教育在家里进行,大多数限于家政。关于受过教育和没受过教育的青年的区别犹如一死一活。——亚里士多德如同经过训练的马和未经过训练的马相比。——亚里斯提普受过教育的人,即使学不到其他有用的东西,至少在戏院看戏的时候,不会像一块石头。——柏拉图希腊人的仪表你们夏天出门时,两条黑印从你们的眼睛挂下来,汗水在你们的面颊和脖子之间形成了红沟,你们的头发碰到你们的面孔,就被白铅粉漂白了。——希腊喜剧里一个人物抨击女性的化妆希腊人的道德公元前5世纪的雅典人不是道德的楷模。他们重视法纪。但是除了对自己的子女以外,很少有利他的观念,投机取巧是普遍现象。人民宁可被人称作是精明,也不愿被人说自己诚实,诚实被看作是头脑简单。——修昔底德希腊人的友谊宙斯和他的男性爱侣伽倪墨得斯,他亲手为美丽的少年栽种了金葡萄藤。宙斯追女伴的方式是想方设法使她们怀孕,然后就离弃她们。而宙斯不止把伽倪墨得斯带到了奥林匹斯,还为了把他留在身边,将他神化为宝瓶星座——“盛水者”(the“water-bearer”)。从此,伽倪墨得斯就永远的留在了天庭,站在宙斯的身旁,微笑着,为众神倒上美味的神酒希腊人的爱情和婚姻希腊人认为恋爱是着魔或者发狂,他们嘲笑任何把恋爱作为结婚对象来参考的人。婚姻通常由父母决定,嫁妆是决定婚姻的主要因素。。一个男人除了妻子以外,还可以娶一个妾。“妾是为了我们日常身体保健,妻子是我们合法子嗣的生育者和忠实的管家”——演说兼政治家狄摩西尼3、伯利克里时代希腊的艺术希腊的雕刻:由于我们不同的姿势促动了我们身体的某些肌肉或上或下,有的收缩,有的伸张,有的绷紧,有的放松。是否因为你们表达了这些技能,让你们的作品更真实?更惟妙惟肖?——希腊哲学家兼雕刻家苏格拉底问希腊的建筑雅典娜神庙:两排柱式赫菲斯托斯神廟:围柱式希腊神殿建筑总的风格是庄重典雅,具有和谐、壮丽、崇高的美。4、希腊的哲学唯心论的代表:巴门尼德万物一体:运动、变化和发展都是不真实的——是表面的幻想;在表象下存在一个不变、均质、不可分、静止的“太和”(unity),就是唯一的“存在”,唯一的“真理”和唯一的“上帝”。唯物论的代表:德谟克利特世界包含原子和空间。除此以外没有其他东西。原子是旋转地,借助自然力排列成物质。物质的量永远不会变,物质既不能被产生,也不能被消灭。只有原子的组合会变。诡辩学家的代表:普罗塔格拉人是衡量万物的标准,决定何者是,哪些是。决定何者非,哪些非。西方哲学之父:苏格拉底在苏格拉底以前,希腊的哲学主要研究自然哲学。苏格拉底研究人类本身,即研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义;什么是勇敢,什么是怯懦;什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养,等等。后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。他为哲学研究开创了一个新的领域,使哲学“从天上回到了人间”,在哲学史上具有伟大的意义。。苏格拉底的教学方法学生:苏格拉底,请问什么是善行?苏格拉底:盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖,这几种行为是善行还是恶行?学生:是恶行。苏格拉底:欺骗敌人是恶行吗?把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗?学生:这是善行。不过,我说的是朋友而不是敌人。苏格拉底:照你说,盗窃对朋友是恶行。但是,如果朋友要自杀,你盗窃了他准备用来自杀的工具,这是恶行吗?学生:是善行。苏格拉底:你说对朋友行骗是恶行,可是,在战争中,军队的统帅为了鼓舞士气,对士兵说,援军就要到了。但实际上并无援军,这种欺骗是恶行吗?学生:这是善行。6、希腊的自毁——伯罗奔尼撒战争引发大战的原
本文标题:世界文明史,第二讲:希腊的生活
链接地址:https://www.777doc.com/doc-3729728 .html