《清平乐·春归何处》教学课件(共16张)

清平乐黄庭坚尕柒闫凯玲作者简况黄庭坚（1045-1105）又号山谷道人。张耒、秦观、晁补之俱京师，与庭坚同游苏轼之门，有“苏门四学士”之称。尤长于诗，世号“苏黄”。其诗多写个人日常生活，艺术上讲究修辞造句，追求新奇。工书法，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外编》三卷。《全宋词》收录其词一百九十馀首。《全宋词补辑》又从《诗渊》辑得二首。朗读清平乐·春归何处.mp3春归/何处？寂寞/无/行路。若/有人/知春/去处，唤取/归来/同住。春无/踪迹/谁知？除非/问取/黄鹂。百啭/无人/能解，因风/吹过/蔷薇。词文赏析：春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。1、“寂寞”表达什么感情？惜春之情。2、“唤取归来”表达什么感情？追求美好事物，希望春天归来。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。1、为什么“问取黄鹂”？因为黄鹂和春天一同出现，它也许能得知春天的讯息。2、“因风飞过蔷薇”有什么含义？蔷薇在夏天（季节）开花，夏天已经来了，春天确乎回不来了。思考：1、这首词写春天，运用了什么修辞手法？表现在哪里？有什么作用？运用了拟人的修辞手法。表现在“归”、“行路”、“唤取”、“同住”、“踪迹”等词语上。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，像失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。2、词人思想感情的变化经过了哪几个阶段？思春（归何处）惜春（无行路）唤春（归来住）问春（知踪迹）解春（蔷薇开）惜春（不复归）3、感情的变化反映了词人怎样的人生态度？对美好事物的执着与追求。春归无行路（寂寞伤春）→若有人知（假设希望）→春无踪迹（更加失望）→问取黄鹂（最后希望）→无人能解（彻底绝望）。觅春思春伤春之情层层深化。理清思路思春（归何处）由现实到幻觉惜春（无行路）唤春（归来住）清平乐寻惜春春问春（知踪迹）由幻觉到现实解春（蔷薇开）惜春（不复归）思想感情此词为惜春之作，全词以清新细腻的语言，表现了词人对美好春光的珍惜与热爱，抒写了作者对美好事物的执着与追求。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和出去的可惜，给读者以强烈的感染。此为惜春之作。词中以清新细腻的语言，表现了词人对美好春光的珍惜与热爱，抒写了作者对美好事物的执着和追求1、词中描写的春日景物较少，只选了“黄鹂”和“蔷薇”，他们在作者表达惜春之情时起到了什么作用？课堂作业：黄鹂常伴着春天出现，黄鹂婉转鸣叫于花间枝头，增添了春天的色彩；无人能知，问取黄鹂亦无解，黄鹂因风而飞，这又增添了词的情趣。蔷薇花开，渲染了景色之优美怡人，也说明夏已来临，这就给寻春不懈的词人以提醒和明示：夏天已到，春天是回不来了。这样，不但丰富了词的内容，而且使词味更为隽永。2、《清平乐》中是如何表现“惜春”主题的？这首词不是由暮春残景引出惜春之情，而是开门见山写“春归何处，寂寞无行路”，引出“寻春”之奇思妙想，从似有人知的希望到仍无踪迹的失望，从问取黄鹂的期望到无人能解的绝望，寻春的失败之中包孕了无尽的惜春之情。这首词的妙处就在于不言“惜春”之情却表现得微妙曲折、淋漓尽致。词的赏析：1.“春归何处?寂寞无行路。”词人为什么要寻找春的踪迹？结果如何？词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰。关键词在于“寂寞”。“寂寞无行路”春天消失得无影无踪。惜春伤春之情寄寓其间。2．“若有人知春去处，唤取归来同住。”运用怎样的手法，表达了怎样的情感。表达词人强烈的留春情感，多么希望再回到往日春风得意之时，因此千呼万唤地招唤春天“归来”与词人“同住”。这里作者以人格化的手法，赋春天以生命。3．春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。“春无踪迹谁知?”这说得更明白、更令人失望。“留春，春不住”，春天依然无影无踪、无声无息地消逝了，它的踪迹谁又知晓呢?这多么令人惆怅、伤感啊!但作者情绪马上一转，因为人虽不知春去了哪里，但整天在空中飞来飞去的黄鹂倒像是知道呢。4．“百啭无人能解，因风吹过蔷薇。”黄鹂用清脆圆转的歌声回答我，可谁能听懂它唱的是什么?留给词人自己的，只是满腹的惆怅。一阵风起，卷走那凋谢的蔷薇花瓣……句中所写之景已暗示初夏到来，晚春将逝。读至此处，读者方明白作者并非不知春去了哪里，只是惜春深情使他不忍心说破而已。写黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已来临。词人终于无奈地认识到：春天，确实回不来了。