诗经里的植物

诗经里的植物——一花一叶总关情《题都城南庄》《桃夭》是一首贺新婚歌。诗中写春天来了，桃花盛开，通过嫩红的桃花，硕大的果实，密绿成荫的桃叶比兴美满的婚姻，表达对出嫁女子纯真美好的祝愿。在春天，桃花盛开，杨柳依依。清晨的薄雾刚刚散去，安静的小山村仿佛是从沉睡中醒过来。一天之计在于晨，一年之计在于春，农夫、农妇却没有像平时忙碌田间的耕作，而是不约而同来到村头的一处农家小院。此时小院炊烟袅袅，热闹非常，因为今天要举行一个热烈而隆重的婚礼。新郎已经在迎接新娘的路上了，随着村头的儿童一阵躁动，接新人的新郎回来了。大家都涌到小院的门口来看新娘，只见新娘眼若秋水，眼波盈盈，面如桃花，脸上挂着浅浅的微笑。院子里众人唱起了一首歌谣：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡（fén）其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁（zhēn）。之子于归，宜其家人。“夭夭”是形容桃树生机勃勃、青春茂盛的样子。“灼灼其华”形容桃花开得鲜艳繁盛的样子。这句诗点明了婚礼举办的季节是在春天，同时也比喻了新娘艳若桃花的美貌。这位美丽贤惠温柔的女子嫁到夫家一定会家和万事兴的。第二段，写桃树结果，果实累累，“有蕡其实”是指桃子结得多有红白相间好看，在古代“多子”也是婚姻美满的必须条件。第三段写桃叶茂盛浓荫，象征家庭的红红火火、兴旺发达。在婚礼中，人们一遍一遍地吟唱着，将婚礼推入了高潮。大家都真诚地祝福这对小夫妻婚姻幸福美满，家庭像桃树开花结果一样果实累累，像桃叶一样兴旺发达。经过漫长岁月的淘洗，这首诗歌至今读来还是音韵和谐、温馨感人。从这首诗开始，桃花就和女子的青春容貌、爱情、婚姻、家庭、春天结下了不解之缘，以桃花喻美人最有名的诗歌想必大家都耳熟能详吧。清朝有文人说这首诗是“开千古词赋咏美人之祖”。这是一首古老的情歌,语言清新,情感浓烈,也使后人了解到两三千年前先民们的爱情信物——木瓜与琼琚。当时的人们以多子的木瓜象征女性，女子若以木瓜赠予男子,就意味着以身相许了。坚硬的玉石象征男性，男子回赠随身佩戴的美玉,承诺永以为好。一首定情诗,让木瓜传咏千古。于是有人问了,黄河流域的卫国,怎么会有今天产自南方的木瓜呢?诗经里的木瓜，并不是我们今天常见的据说有奇异功效的那种大木瓜。春秋时期，这种树形高耸，个大肉甜的番木瓜还没传入中国。《诗经》里的木瓜在植物学上属蔷薇科,春末开花,花似海棠,猩红的热烈,粉白的妩媚,白瓣上撒着点点红斑的透着那么俏皮,花朵烂漫绚丽,撩得人春心荡漾。结出的果实成熟后有拳头大小,椭圆形,光溜溜的,像个青黄色鹅蛋,果皮中透出清甜的香气,这就是原产于中国的木瓜。遗憾的是这种象征爱情的果实并不适合生吃,味道酸涩不说,嚼起来像木头渣子似的,这大概也就是它没有发展成水果的原因。不过木瓜自有木瓜的用途,放进沸水里烫到外皮灰白,对半剖开晒干了,就是成了平肝舒筋,和胃化湿的中药材。有名的木瓜酒就是用它泡制成的。中国木瓜吃法，是云南的酸木瓜，一大碗热腾腾油腻的过桥米线，配上一叠酸爽的腌木瓜，无论是酷暑，还是严寒，都能让人胃口大开。到了云南的乡下，酸辣鲫鱼里，也要必配腌渍得金黄的酸木瓜，想起来就会满口生津。诗经里的木瓜，并不是我们今天常见的据说有奇异功效的那种大木瓜。春秋时期，这种树形高耸，个大肉甜的番木瓜还没传入中国。而正宗的中国木瓜，是属于蔷薇科，开着美丽的小花，结出来的小瓜光滑爽脆，香气浓郁。中国木瓜吃法，是云南的酸木瓜，一大碗热腾腾油腻的过桥米线，配上一叠酸爽的腌木瓜，无论是酷暑，还是严寒，都能让人胃口大开。到了云南的乡下，酸辣鲫鱼里，也要必配腌渍得金黄的酸木瓜，想起来就会满口生津。