咏史怀古诗鉴赏课件

——咏史怀古诗鉴赏千古兴亡多少事诗类点击•咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。•怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗。由于这两类诗歌都以古人、古事、古迹为描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉，所以并称咏史怀古诗•（一）形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。•（二）咏史怀古诗的结构•一般是临古地，•思古人，•忆其事，•抒己志。咏史怀古诗的特点咏怀古迹·其三杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。相似点回顾?寻找连接点所以借王昭君之事来写自己的怨恨和悲愤。王昭君杜甫入宫被妒入朝被妒一去紫台连朔漠漂泊西南天地间思念故土，魂魄月夜归来思念长安有“怨恨”也有怨恨总结一：怀人伤己作者追念古人一般是由于古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》（被贬）对比失落型：古人展抱负，建功业，得遂心愿，自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。同病相怜型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意怀人伤己李商隐《贾生》宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。•贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材•首句“宣室求贤访逐臣”特标“求”、“访”（咨询），仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷•次句”贾生才调更无伦。”隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。•第三句可怜夜半虚前席，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听的情状描绘得维妙维肖，通过这个生动的细节的渲染，如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致。•尾联：不问苍生问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！•从讽的方面看，表面上似讽刺文帝，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。石头城唐朝（中唐）连接点讨论•石头城即金陵城。在南京市清凉山。是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈建都之地。六代豪奢，醉生梦死，追欢逐乐，诗家称之为「金粉六朝」。但由於荒淫误国，这一个一个朝代皆灭亡得极快，「悲恨相续」。这「虎踞龙盘」的六朝豪华之都，也就荒凉下来了。刘禹锡於唐敬宗宝历二年（826）罢归洛阳，路过金陵，见昔日豪华胜地，已成了一座「空城」，感慨万分，於是写下了这首怀古诗篇。•围绕在石头城四周的山依然如旧。石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。•淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所，这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。如今只有那「旧时月」仍然从秦淮河东边升起，来照著这座「空城」，在夜深的时候，「还过女墙来」，依恋不舍地西落，这真是多情了。然而此情此景，却显得更加寂寞了。•石头城唐朝（中唐）昔今总结对象角度金陵，六朝均建都于此，彻夜笙歌、欢乐无时；繁华经历贞观之治、开元盛世；繁盛兴旺至唐初废弃，成为一座“空城”；冷落荒凉牛李党争、宦官专权、藩镇割据；衰微破败依旧的山月，依旧的潮水，见证了六代富贵繁华已逝的历史沧桑，物事人非的感慨以及故国萧条之感，此外，更是在讽喻现实，警示当朝统治者。总结二：怀古伤今：古代以寒士为主流的诗人，在心怀济天下拯黎民的念头而去关注国家政治、社会生活时，常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满或是警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。问题：运用了什么表现手法？情景交融拟人潮水月寂寞过情景拟人石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。怀古伤今第一类是古盛今衰型：繁华远去，只留荒芜，物换星移，世事沧桑第二类是物是人非型。风景依旧，朱颜已改。物是人非，讽今伤今作者身置其外，站在历史的高度，表达独特观点，启迪世人。李白的《越中览古》越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，至今只有鹧鸪飞。杜牧的《赤壁》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。刘禹锡的《石头城》理性反思作者身置其中，发一己感慨；咏史怀古诗小结内容分类思想感情表现手法答题方法咏史怀古诗小结内容分类怀人伤己怀古伤今理性反思思想感情感慨壮志难酬，怀才不遇；昔盛今衰的伤感，物事人非的沧桑；借古讽今的感伤；理性反思，启迪后人。表现手法借景抒情，情景交融；拟人；借古讽今；虚实相生；对比；直抒胸臆；用典答题方法找准连接点咏史诗的鉴赏方法•鉴赏咏史诗三步曲•1、所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实）•2、为什么要写这个古人这段往事？诗人在诗中表现出什么态度（体悟感情）•3、这种态度运用什么方法表达（分析技巧）咏史怀古诗内容归纳•①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；②悲叹年华消逝，壮志难酬③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。④抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今六幺令次韵和贺方回金陵怀古，鄱阳席上作李纲①长江千里，烟淡水云阔。歌沉玉树②，古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦，苒苒惊时月。兵戈凌灭。豪华销尽，几见银蟾自圆缺。潮落潮生波渺，江树森如发。谁念迁客归来，老大伤名节。纵使岁寒途远，此志应难夺。高楼谁设。倚阑凝望，独立渔翁满江雪。【注】①李纲（1083-1140）字伯纪，号梁溪先生，北宋末、南宋初抗金名臣。一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。多次上疏，陈抗金大计，均未被采纳。②玉树，指《玉树后庭花》，为南朝陈后主为其爱妃张丽华所制次韵:依次用所和诗中的韵作诗。也称步韵.贺铸：字方回迁移练习：词的上片，诗人为了凸显“六代兴亡如梦”的物是人非之感，主要运用了哪种表现手法？请结合具体词句作简要分析。（6分）•分析技巧型•答题步骤：(1)准确指出用了何种手法。(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。答案：词的上片主要运用了对比（2分）的表现手法来表达感慨。诗人以“千里长江”、“古寺疏钟”、“天上银蟾”的存在与金陵的衰亡进行对比，（2分）鲜明地表达了“六代兴亡如梦”的感慨。（2分）〖或〗词的上片主要运用了反衬（2分）的表现手法来表达感慨。诗人以“千里长江烟淡水阔，古寺疏钟回响不绝，天上银蟾圆缺自若”的永恒自然之景，反衬金陵的衰亡（2分），鲜明地表达了“六代兴亡如梦”的感慨。（1分）（答“借景抒情”、“用典”等虽用到，但不是主要的手法，酌情给分，不超过3分。）词的上片，诗人为了凸显“六代兴亡如梦”的物是人非之感，主要运用了哪种表现手法？请结合具体词句作简要分析。（6分）阅读下面一首诗，然后回答问题。台城[韦庄]江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。【注释】韦庄（836——910），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？（2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？•历史上真正的“台城”原本是南朝的皇家宫殿，雄伟而奢华，建设之精美，引得北方政权要修建洛阳城时都要前来参观学习。梁武帝萧衍自己晚年就是囚死于台城之中。后来这座曾经穷尽奢华的台城，渐毁于隋军灭陈之后，也许很多人知道鸡鸣寺旁“胭脂井”的故事，这位可悲又有点搞笑的君王就是陈后主叔宝，破城之日竟然带着两位爱妃躲藏于井中。他创作的《玉树后庭花》自然也遭贬成了“亡国之音”。①因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它“无情”。(答出“六朝如梦鸟空啼”，而台城柳“依旧烟笼十里堤”，这种物是人非的对比关系,表述流畅连即可。)（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？台城[韦庄]江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。②同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。（答出诗人怀古伤今的晚唐情结，表述流畅连贯即可。）（2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？：台城刘禹锡台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。1、“后庭花”即“玉树后庭花”相传为陈后主所创，一般被认为是.杜牧在其诗句（泊秦淮）中也用了这个典故。2、这首诗反映了作者怎样的思想感情？用什么手法来强调这个主题的？亡国之音隔江犹唱后庭花吊古伤今对比•六朝皇帝，以奢侈荒淫著称，最末的那位陈后主更甚。他在豪华的台城里，营造了结绮、临春、望仙三座高达数十丈的楼阁，整天倚翠偎红，不理朝政，还自谱新曲《玉树后庭花》，填上词，让数以千计的美女边歌边舞。可怎料笙歌未彻，隋兵已迫都门，楼上红灯，楼下战火，连成一片。金粉南朝就在这靡靡之音中结束了。这首怀古诗，以古都金陵的核心——台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。•金陵怀古刘禹锡•潮满冶城渚，日斜征虏亭。•蔡洲新草绿，幕府旧烟青。•兴废由人事，山川空地形。•《后庭花》一曲，幽怨不堪听。•注：①冶城：在今南京朝天门一带，传为吴王夫差冶铸之地。②征虏亭：东晋征虏将军谢石所建，故址在今南京市南郊。•本首诗咏叹的主旨是什么？感叹朝代兴亡之变化，盛衰无常，通过议论和感慨借古讽今，诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的永遇乐·京口北固亭怀古①辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处②。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住③。想当年④，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草⑤，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年⑥，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下⑦，一片神鸦社鼓⑧！凭谁问:廉颇老矣⑨，尚能饭否？注释］①、京口：江苏镇江市因临京岘山、长江口而得名。②、孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。③、寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。④、“想当年”三句：刘裕曾两次帅晋军北伐，收复洛阳、长安等地。⑤、“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。是说刘义隆好大喜功，仓促北伐，以至惨败。⑥、“四十三年”句：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162）南归，到写该词时正好为四十三年。⑦、佛狸祠：魏太武帝拓拔焘小名佛狸。他曾在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。⑧、神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。⑨、廉颇：战国时赵国名将。分析：上阕：孙仲谋、寄奴这些京口历史人物建立丰功伟绩——对比自己，隐约地表达自己的抗敌救国的心情。（怀人伤己）下阕：佛狸祠——今昔对照，不堪回首。昔盛今衰的伤感（怀古伤今）元嘉草草，封狼居胥——借古讽今，（怀古伤今）廉颇——同病相怜，不忘为国效力（怀人伤己）运用了什么表现手法？作用是什么？表达了作者