门徒训练1-原本

门徒训练的基础恩步唤醒平信徒门徒训练1目录第一课我的信仰告白和见证１通向忘记永恒的窗口５第二课每日与神相交的生活７确实如此１３第三课灵修时间１５隔夜玛娜１９第四课活泼有能力的话语２１灵粮和变化２５目门徒训练的基础第五课什么是正确的祷告２７真正的全备祷告３１第六课祷告与应答３３无论何时３９附录４２读经表４２背经表４３作业鉴定表４４结论４５门徒训练师主耶稣基督在复活后即将升天前的命令；“耶稣进前来，对他们说，天上地下一切的权柄都赐给我了，所以，你们要去，使万民做我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28章18-20）掌管天地间一切权柄的主命令我们去使人成为门徒，而不是仅仅让我们传福音。◎发命令使人做门徒的事掌管字宙一切权柄的主耶稣基督，而呼召和训练的对象是迪尚德所有民族（万民）。◎一个愿意成为门徒的人首先要新耶稣，并在教会中接受洗礼，而且门徒训练要通过教会来施行。门徒训练的内容是凡我住耶稣所吩咐我们的，训练的方法是教训他们使他们遵守。所以不是终止于教训，而是要负责任地养育直至他们能“遵守”。因此，门徒训练者不仅是教师，更应是出色的带领人。◎谁能训练门徒呢？首先是自己已成为门徒的人，因为主耶稣把门徒训练的事工托付给了他在三年间亲自训练过的门徒们。◎主耶稣的命令不仅仅是传福音，而是去使人成为门徒，我们必须会煮的意图。但是若研究他自己为什么竟然在三年之久，把所有精力都投注在造就不过几十名门徒的事工上，谜就自然解开了。为了拯救世人，建立上帝的国度，主耶稣寻找能够担当使命的人，他不是寻找很多人，而是少数人。主耶稣确信以赛亚所讲“至小的要加赠千倍，微弱的国必成为强盛。”（赛60:22）的预言。他确定无疑地知道，从他手中得到建造的少数人，不仅能胜过多数人，而且要拥有胜过这整个世界权能。◎所以门徒训练师精兵战备，是以少数人给多数人带来动能的方法。主所以如此培训门徒，正是基于这种意旨。后来他的旨意显明出来，如今这区区十二人开始的上帝之国已通过众多的门徒扩展于全世界，如同众充满海洋！◎长久以来教会把主耶稣使人做门徒这一命令误解为只是传福音的意思。但是，深入青年人当中做出惊人的奉献的宣教团体，把门徒训练的全新的理解和挑战带入了教会，今天时间已经证明了他们的看见何等确实。◎往下的工作是在地方教会中，也像在青少年群体中一样，卓有成效地进行门徒选练。但这项工作今日仍处于矿荒时期，必须努力奋斗以突破各种障碍。◎爱的教会从开荒之初就把门徒训练看成教会首要的目标，正是基于教会必须使人做极度的门徒的信念，和教会会众若不成为耶稣的门徒，就不可能在现代社会中担当施明德危机感。◎通过门徒训练可以达到少数人的精锐化给整个一间教会带来更强的活力。因此，虽艰险的荆棘路，但在神的祝福中，爱的教会仍门徒训练中结成许多美善的果子。无为可善的事越来越多的教会对门徒训练在教会中的可行性亮起了绿灯。◎接受门徒训练的平信徒，可以在教会内按恩赐彼此服事，帮助形成深入的彼此相交的群体，他们还可以教导其他的弟兄，坚立他们，使全教会得以在世界上作为极度的门徒显明出来。我确信这是教会在世上做光做盐的正途。◎门徒训练要在被称为小组的特殊环境中，通过教牧人员的工作来进行。这是主耶稣给我们鲜明的榜样，也是我们的指导原则。◎今日教会若要更新品质，以新的形象出现在世界中，就必须恢复教会的本质和使命，就是确立教会是被召出来的神的子民和被差遣进入世界的基督门徒这种独特的身份。门徒训练是唤醒昏睡的平信徒时他们意识到并努力实现自己的身份和使命的方法，它合乎圣经而且最有果校。我毫不怀疑，通过这种门徒训练，我们国家的众教会脱胎换骨焕然一新之日，也必为期不远。在人不能，在神凡事都能（马太福音19:26），那时万有之主耶稣基督将愈得荣耀和敬拜。为什么要做门徒训练？第一课1．使徒保罗在传福音时，喜欢在他觉得必要时，见证自己信耶稣基督的经过。仔细阅读使徒行传22章1~16节。2．保罗先是如实讲述了自己与耶稣相遇以前是怎样的人。其内容是什么？（3～5节）3．然后他生动的讲述了他与主耶稣基督相遇的情形，其内容是什么？（6～10节）4．最后他说起自己信主后成了怎样的人。简述其内容。（13～15节）信主的人应当在任何场合都能够向所遇见的人告白自己的信仰。早期教会的信徒身处随时会因信仰被捕甚至杀头的危险情境，仍然毫无愧色的向邻舍和做工的伙伴们承认主耶稣基督是自己的救主。一个人加入了教会却还羞于告白自己的信仰或者没有明确的信心，岂不可忧吗？在彼此做出信仰告白和个人见证时，会形成良好的属灵氛围，使心和心能有深切的交流，体验灵里相通的甘甜。今天教会变得冷淡的原因之一，正是失去了彼此告白信仰的交通。我们都刚刚开始认识并要一起来接受训练，此时彼此敞开心扉完全接纳是十分重要的。那么我们就诚实地告白自己的信仰并倾听其他弟兄的故事。这种相交是神的儿女们独享的喜悦，会滋润我们的心。我的信仰告白和见证5．通过保罗的例子我们可以得知一些以个人见证的形式做出的信仰告白，至少要包含如下三种因素：信主前的情形，信耶稣的经过，信耶稣以后的变化。你是否认为你也可以用这种方式来做你个人的信仰的见证？请写出或者说出你的见证。6．保罗的告白中缺乏和重要的一项内容，与彼得的见证比较，看缺少了什么。（马太福音16：16～17）7．你能像彼得那样宣认信仰吗？用你自己的话来清楚地告白你的信仰。8．若你觉得难以象彼得、保罗那样带着确信见证或告白你的信仰，原因是什么？9．有一些人刚开始信耶稣时，经历了某些惊人的事件和变化，他们往往能毫不费力地讲述自己信主的经过。但是出生在信主家庭，或者从小参加教会主日学的人，往往好像无话可说，你的情形属于哪一种？10．无论我们有无特别的经历或体验，在人前见证基督耶稣是我们的义务。重要的是能够确实地告白自己的信仰。我们在分享中听了其他弟兄们的告白，也会发现自己有什么问题，回到家中请重新以个人见证的形式写出你的信仰告白，并在下周带来。通向永恒的窗你若想研究窗户,研究几扇就够了。可是这时你不仅会看见窗户，还会透过窗户看见窗外的景色。不知你是否象我一样好奇，我常常会忘记窗户，而对窗外的景观全神贯注。见证也是如此，真正重要的不是见证本身，而是透过见证所显现的。因为见证乃是通向永恒的窗户，透过它，关乎我们生与死的深奥问题会显露出来。你还没有忘记你正在做着见证而已，可是你会因为越过这见证而见到的一切而惊心动魄。所以必须不断越过这玻璃窗来观望，免得片刻忘记自己究竟是在见证什么。麦克.斯泰尔兹第二课１．对于与神相交的涵意，希伯来书的作者有很精彩的表达。思想希伯来书4章16节，并回答下列问题。●何事需要这种相交？●相交的目的是什么？●相交应当在哪里进行？2．主耶稣在世上的时候与神有极为美好的相交，从马可福音1章35节说明主耶稣与神相交的时间、地点和内容。须知“信耶稣”和“倾心与神相交”是两回事。今天有不少人虽然说是儿女，同父母住在一起，却与父母筑起心墙，心意相隔地度日。这显明生为儿女,并不因此就必然能和父母有很好的交流和亲密的关系。有时我们也可能会和天父成为这种情形。若想要建立并维持健康而快乐的人生，就必须与父神有倾心相交的灵性沟通。每日与神相交的生活也称为灵修生活。养成每天按固定的时间来赞美、读经和祷告的习惯，就会使我们如同连于树的枝子一样，得到汁液和养分的供应，以致枝繁叶茂，果实累累，过一个蒙祝福和有果效的人生。从开始进行门徒训练时，就养成这种宝贵的习惯，是非常重要的。若无与神亲密的相交，就不能为了神的荣耀做出大事。人际交往在和谐自然的氛围中持续进行，就会越加亲密，令人愉快。与神的相交中也需要这种亲密和喜悦。我们在这一课中学习如何与神进入这种人格性的交往之中。每日与神相交的生活3．主耶稣一天的生活极为繁忙，甚至无暇用饭。马可福音一章中记录着他从安息日上午至次日清晨24小时的行事安排。●安息日上午（1：21～28）●安息日下午（1：29～31）●安息日晚上（1：32～34）●次日清晨（1：35）4．耶稣在如此繁忙的一天之后，仍然没有停止在早晨和父神单独的亲密相交。对此，你有什么感受？5．你有没有以“太忙了，没时间”为借口来放弃灵修时间的习惯？若是有，是从何时起有的？因此在日常生活中受过什么损失吗？6．虽然心里愿意定下时间每日与神相交却仍不成，是什么原因？7．若想过好灵修生活，你必须养成一个好习惯，是什么习惯？8．若要与神亲密相交就必须祈祷，这是我们从耶稣学到的事实。你每天是怎样祷告的？9．读神的话并默想神的话，就是每天与神相见时侧耳聆听神的训诲。诗篇119章97～102节中说明了这一要点。●对待圣经的心态应是怎样的？（97节）●读圣经学习神的话应是什么态度？（102节）●把明白的话语藏在心中的方法是什么？（97，99节）●怎样才能活出所学的话语？（101节）10．以上四项中，哪一项是你最大的难题？11．重新整理本课内容，说说看，自己回家后要立即去做的事情是什么？我要每天从（：）点到（：）点在（）地方与主相见，特此立约。___＿＿__年__＿___月____＿_日＿＿＿＿＿＿＿＿＿（签名）确实如此哦，祝我的神，是我能以正确的方法和态度对待今天发生在我身上的一切事。使我开始工作，就有快乐的心，使我待人时亲切友善，即使遇见愚笨的人也能善待和接纳。纵使对于使我失望，使我沮丧的人，非难我，阻挡我的人，也求你使我制服怒气，而且能以长久的忍耐对待那些使我心中焦躁，使我久久等候的人。当有人对我有不当的索求，求你使我自制，不任意发怒；以谦逊的心接受称赞，以稳重自持来接受谴责。使我在一日享受心中的平安。奉耶稣的名祷告。阿门。威廉•伯克菜第三课1．请各自谈谈过去一周你是如何度过与神相交的时间的，以及从中得了什么益处和帮助。2．灵修时间要拿出笔记来默想神的话并记录下来，其内容基本不外乎以下四项。下面是一个正在接受门徒训练的姊妹的灵修记录，仔细阅读并找出各项的差别。题目：服事人的人（经文：路22∶24～27）内容观察门徒们在彼此争论谁为大，耶稣说：“外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。但你们不可这样，你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的吗？然而我在你们中间，如同服事人的。”研究和默想1、门徒们对耶稣的心晴全不知晓。起争论之前，主耶稣刚刚分饼和酒给他们，告诉他们将要受难的事，和出卖主的人的状况。在如此哀痛和肃穆的气氛中，他们竟全然不顾耶稣的心情，只关心此后自己的处境如何，自私充满了内心。2、门徒们争斗的是谁最大。他们的矛盾应该由来巳久，最明显的例子是西庇太的两个儿子捷足先登，请求耶稣允许他们将来坐主的左右两边。（可10：37）当时在场的其他肢体对此怒火中烧，十分恼恨（可10：41）。3、他们必须铭记主耶稣的教训和榜样。仅仅几天前门徒们已为了这同样的问题争论不休，当时主耶稣给了他们重要的教训，“谁愿为首为大，就要做仆人用人。”（可10：43）然后耶稣说自己虽是夫子却为服事人而来。为什么他们把这教训忘记掉了呢？上次我们学习了成功的信仰生活要有每日与神相交的时间。灵修时间指一种每日有规则地借着神的话和祷告来与神相交的方法。那么，每日的灵修应如何进行呢？韩国教会在过去1OO年间一直是在晨更祷告会的集体敬拜后，有个人的祷告，并读几章圣经，这实在可以说是一种出色的灵修方法。但是近来，与在教牧人员的带领下被动地参与相比，信徒自己默想圣经并祷告的这种直接的方法愈加受到欢迎。因此，发展出来了许多与神相交的灵修方式，这里介绍其中几种类型，再按带领者的要求以其中一项进行实际的练习。属灵时间个人体会想要为大的欲望也不断在我心中发起争战。我个人想要在人前成为第一，也想自己的丈夫和孩子出人头地，这种心思充满内心。但真正的大不是在人前被高举，而是在神面前被悦纳，可是我却为了同时得着这两个而做了何等的努力。降卑者必升为高，上帝国的原则不同于世界的法则，我明白了我不可能同时得着这两个。决定和应用刚进入门徒训练班时带着“一定要做得最好，一定会做好”的自负感。在和其