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浣溪沙苏轼词牌,就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同:律诗只有四种格式,而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。人们不好把它们称为第一式、第二式等等,所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候,几个格式合用一个词牌,因为它们是同一个格式的若干变体;有时候,同一个格式而有几个名称,那只因为各家叫名不同罢了。浣溪沙:本唐代教坊曲名,因西施浣纱于若耶溪,故又名《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词,是正体。上片三句全用韵,下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。另有《摊破浣溪沙》,又名《山花子》上下片各增三字,韵位不变。此调音节明快,句式整齐,易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。又有《小庭花》、《减字浣溪沙》等二十余种异名。一门父子三词客(苏洵、苏轼、苏辙)千古文章八大家(韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修以及三苏)——散文萃父子兄弟于一门,八家唐宋占三席;悟骈散诗词之特征,千变纵横识其源苏轼苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人,豪放派词人代表。汉族,眉州人,祖籍栾城。他与他的父亲苏洵(1009年—1066年)、弟弟苏辙(1039年—1112年)皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。•苏轼(北宋著名文学家、书画家、词人、诗人、美食家,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其书法名列北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。”“三苏”为唐宋八大家中的三位,苏轼作为杰出的词人,开辟了豪放词风,同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上,与黄庭坚并称“苏黄”。在政治上属以司马光为领袖的旧党。在书法方面成就极大,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。词的两大流派——豪放词派与婉约词派婉约派代表人:有秦观、李清照还有从晚唐五代到宋的温庭筠、晏殊、欧阳修等。主要内容:写男女情爱,离情别绪,伤春悲秋,光景留连等。风格特点:婉丽柔美,含蓄蕴藉,情景交融,声调和谐。豪放派代表人物:苏轼、辛弃疾还有叶梦得、陈亮等主要内容:豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来,发展成独立的抒情艺术。“无言不可入,无事不可入”,抒写范围广阔:山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志,使词从花间月下走向了广阔的社会生活。艺术风格:创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、句法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律。境界宏大,气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率,而不以主含蓄婉曲为能事。词的两大流派——豪放词派与婉约词派婉约派代表人:有秦观、李清照还有从晚唐五代到宋的温庭筠、晏殊、欧阳修等。主要内容:写男女情爱,离情别绪,伤春悲秋,光景留连等。风格特点:婉丽柔美,含蓄蕴藉,情景交融,声调和谐。豪放派代表人物:苏轼、辛弃疾还有叶梦得、陈亮等主要内容:豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来,发展成独立的抒情艺术。“无言不可入,无事不可入”,抒写范围广阔:山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志,使词从花间月下走向了广阔的社会生活。艺术风格:创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、句法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律。境界宏大,气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率,而不以主含蓄婉曲为能事。【写作风格】苏轼词风可分三类:1、豪放风格。这是苏轼故意追求的理想风格,他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜;2、旷达风格。这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风;3、婉约风格。苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例,这些词感情纯正深婉,格调健康高远,也是对传统婉约词的一种继承和发展。作词背景苏轼当年因为“乌台诗案”被关在狱中,幸得众人相救,最终被贬黄州作团练副使。幸而苏轼生性旷达,并不因此而绝望颓丧,他得到黄州郡守的许多关照,也得到老朋友马正卿的相助,最后在城东沙湖营防废地买来数十亩荒田,开荒种地,自食其力。在这期间,结识好友庞安,这首诗就是在与庞安游玩清泉寺时有感而发的。写作原因有趣的是,这两首诗使苏轼逢凶化吉,死里逃生。当年苏轼因“乌台诗案”被投狱中,绝望之余作此诗,传到宋神宗手里,神宗看后大为感动,对他从轻发落,贬到黄州。这就有了苏子泛舟赤壁,忆古抚今,千古佳作《念奴娇·赤壁怀古》及前后《赤壁赋》也得以诞生。【苏轼轶闻】东坡肉苏轼被贬黄州的时候,有著名的《猪肉颂》打油诗:“黄州好猪肉,价钱等粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢著火,少著水,火候足时它自美。每日起来打一碗,饱得自家君莫管。”这里的“慢著火,少著水,火候足时它自美”,就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守,修苏堤,兴水利,深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光,名噪杭州,成了当地的一道名菜了。打饼祭佛苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天,他们打面饼吃。二人商量好,这次打饼,不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿,饼熟了,两人算过数目,先把饼献到观音菩萨座前,殷勤下拜,祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中,趁二人下跪祷告时,伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后,起身一看,少了两块饼,便又跪下祷告说:“观音菩萨如此神通,吃了两块饼,为何不出来见面?”佛印在帐中答道:“我如果有面,就与你们合伙做几块吃吃,岂敢空来打扰?”游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流①。蕲水有个清泉寺,寺边有一条兰溪,溪水向东流。1.蕲(qí)水,县名,今湖北浠水镇。时与医人庞安时(字安常)同游,见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。浣溪沙游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。苏轼山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。读一读请同学们根据课文注释翻译上阕山脚下兰草嫩芽入小溪,松林间小路清沙净无泥,傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。上阕重点写了眼前的景物,有哪些?从哪几个角度描绘了几幅画面?按照什么顺序?能否根据景物推断出诗人所写的是哪个季节?环境是静寂还是喧闹的?1、兰芽沙路暮雨子规3、从低到高顺序4、时间是早春或三月。“兰芽短和子规啼”2、视觉、听觉三幅:兰芽浸溪,沙路无泥,子规暮啼5、静寂。以动衬静下阕:谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。谁说人老不可再年少?门前流水还能执著奔向西!因此根本用不着为自己的白发苍颜而叹气伤感,说什么时光不再,仅听听黄鸡的叫鸣声就可以了。反用其意,劝阻人们不要徒发自伤衰老之叹。表现了作者热爱生活、旷达乐观的性格。“黄鸡”的本意是指黄鸡报晓,在诗中是指什么?唐代诗人白居易《醉歌》中有“听唱黄鸡与白日”句,意思是说,黄鸡催晓,白日西落,时光流逝,人生易老。苏轼在这里却说“休将白发唱黄鸡”,有何用意?代指时间,时光流逝下阕用了什么表达方式?表达了什么?下阕迸发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韵的语言,表达有关人生的哲理。“谁道人生无再少?门前流水尚能西!”两句,以借喻回答。结尾两句以溪水西流的个别现象,即景生感,借端抒怀,自我勉励,表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。上阕写景兰芽浸溪沙路无泥子规暮啼下阕抒情门前流水尚能西休将白发唱黄鸡自然的美景和生机令人心旷神怡。不要徒发衰老之叹。全词抒发了作者怎样的思想情怀?这首词,上片以淡疏的笔墨写景,景色自然明丽,雅淡凄美;下片既以形象的语言抒情,又即景抒慨中融入哲理,启人心智,令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀,政治上失意后积极、乐观的人生态度,催人奋进,激动人心。可看出诗人热爱生活、旷达乐观的性格。这首诗是不服老的宣言,是对青春活力的召唤,对美好未来的向往。它指引我们积极乐观,奋发向上,对人生充满信心。尤其当我们遇到困难的时候,应该保持一个平和的心态,勇往直前。作为学生,我们还应抓紧时间,努力学习,为自己去拼一个积极的人生,一个灿烂的未来。
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