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文言文阅读(2018.福州质检)阅读下面的文言文,完成1-4题。【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?(节选自《礼记·学记》)【乙】君子学必好问。问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?(节选自《孟涂文集》)1.解释下列加点词在文中的意思。(1)不知其旨.也()(2)然后能自强.也()(3)学.学半()(4)而或.不达于事()2.下列对文中画横线部分的断句,正确..的一项是()A.问与学/相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识B.问/与学相辅而行者也/非学无以致/疑非问无以广识C.问与学相辅而行/者也/非学无以致疑/非问无以广识D.问与学相辅而行者也/非学/无以致疑非问/无以广识3.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)知不足,然后能自反也。(2)好学而不勤问,非真能好学者也。4.(1)甲文阐述的观点是“”;乙文阐述的观点是“”。(2)阅读甲乙两文,说说文章的论述对你的学习有什么启发。【答案】1.(1)甘美(2)勉励(3)教(教的意思)(4)有时(有的)2.A3.(1)知道了自己的不足,这样以后就能自我反省。(2)喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。4.(1)教学相长(也)君子学必好问(2)示例1:学是第一位的,只有不断学习,才能获得知识,才能知不足,才能不断完善自己;学习中需要互动和交流,教与学是可以相互促进的。示例2:问和学是相辅相成地,不学就不能提出疑难,不问就不能增长知识。示例3:教和学可以互相促进,问和学是相辅相成的。在学习中交流切磋、质疑提问都可以促进学习。(言之成理即可)参考译文:君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是有时还可能不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领),可是有时还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,还能怎么解决呢?(2018.南平质检)阅读下面的文言文,完成1~5题。【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”(张岱《湖心亭看雪》)【乙】夜雪大作,时欲登舟至沙市,竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②,铮铮有声,暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。自叹每有欲往,辄复不遂,然流行坎止③,任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。(袁中道《夜雪》)[注]①雪子:雪粒,往往在下雪之初出现,状如盐粒。②敲戛:敲打。③流行坎止:顺流而行,遇阻而止。④鲁直:即黄庭坚。1.请用“/”给文中的划线处断句(两处)。暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。2.解释下列加点词在文中的意思。(1)余强饮三大白.而别白:(2)问其姓氏,是金陵人,客.此客:(3)辄.复不遂辄:(4)鲁直所谓.谓3.把下列句子翻译成现代汉语。(1)莫说相公痴,更有痴似相公者!(2)夜雪大作,时欲登舟至沙市,竟为雨雪所阻。4.【甲】文中“”写出了西湖天寒地冻,万籁俱寂的意境。【乙】文中“万竹中雪子敲戛,铮铮有声”从听觉角度,反衬。5.甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣,他们的雅趣体现在哪里?请各写一点。【答案】1.暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。2.白:杯,酒杯客:客居辄:总是谓:说(认为)3.(1)不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!(2)晚上下起大雪,当时正想要坐船到沙市,竟然被雨雪所阻挡。4.湖中人鸟声俱绝夜的寂静(寂静)5.甲文趣在:①夜半独往湖心亭赏雪;②湖心亭巧遇知音把酒言欢。乙文趣在:①雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音;②悠闲自得地读书。参考译文:晚上下起大雪,当时正想要坐船到沙市,竟然被雨雪所阻挡。然而大雪敲击竹子,发出铮铮的声音,暗暗的窗子与红红的烛火,随意地翻看几卷书,也是能享受到一些乐趣的。离时为自己叹息每次有想去的地方,总是不行。然而是行是止,任它吧。鲁直所说“没有一处不可以寄一梦”。(2018.龙岩质检)阅读下面的文言文,完成1-4题。【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!(《爱莲说》)【乙】臣光①曰:智伯②之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。……是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。(司马光《资治通鉴·周纪一》)[注]①光:指司马光。②智伯:即智瑶,人名。1.解释加点词。(1)可爱者甚蕃.蕃:(2)陶后鲜.有闻鲜:(3)此其所以..失人也所以:(4)苟.不得圣人、君子而与之苟:2.下列“之”字的意思与“取人之术”的“之”相同的一项是()A.辍耕之垄上B.莲之出淤泥而不染C.何陋之有D.水陆草木之花3.将下面句子翻译成现代汉语。(1)莲之爱,同予者何人?(2)才者,德之资也;德者,才之帅也。4.甲、乙两文都谈到“君子”,它们的观点分别是什么?【答案】1.(1)多(2)少(3)原因,缘由(4)如果2.D3.(1)(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(2)才华,是品德的辅助;品德,是才华的统帅。4.示例:甲文认为像莲花一样品德高尚的人就是君子,乙文认为唯有品德高尚胜于才华的人才是君子。参考译文:臣司马光说:智瑶的灭亡,在于才胜过德。才华与品德是不同的两回事,而世俗之人往往分不清,一概而论之曰贤明,于是就看错了人。所谓才华,是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓品德,是指正直、公道、平和待人。才华,是品德的辅助;品德,是才华的统帅。……所以,德才兼备称之为圣人;无德无才称之为愚人;德胜过才称之为君子;才胜过德称之为小人。挑选人才的方法,如果找不到圣人、君子而委任,与其得到小人,不如得到愚人。原因何在?因为君子持有才华把它用到善事上;而小人持有才华用来作恶。持有才华作善事,能处处行善;而凭借才干作恶,就无恶不作了。(2018.宁德质检)阅读下面文言文,完成1-4题。【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)【乙】信陵君杀晋鄙①,救邯郸,破秦人,存赵国,赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰:“臣闻之曰:事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。”信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不可不知也;我憎人也,不可得而知也。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,此大德也。今赵王自郊迎,卒然②见赵王,臣愿君之忘之也。”信陵君曰:“无忌③谨受教。”(选自《战国策·魏策四》)[注]①晋鄙:战国时魏国将领。②卒然:猝然,突然,这里指“马上”。③无忌:信陵君的名。1.解释下列加点词。(1)臣之妻私.臣私:(2)群臣吏民能面刺..寡人之过者面刺:(3)人之有德.于我也德:(4)臣愿.君之忘之也愿:2.下列加点词意思相同的一项是()A.臣之.妾畏臣人之.憎我也B.皆以美于.徐公吾有德于.人也C.闻.寡人之耳者臣闻.之曰D.此.所谓战胜于朝廷此.大德也3.翻译下列句子。(1)期年之后,虽欲言,无可进者。(2)今赵王自郊迎,卒然见赵王。4.甲乙两文都是关于“劝说”的文章。邹忌和唐雎劝说的方式有什么相同?他们劝说的目的各有什么不同?请概括。【答案】1.(1)偏爱(2)当面指责(3)恩德(4)希望2.D3.(1)满一年之后,即使有人想要进言,也没什么可说的了。(2)现在赵王亲自到郊外迎接您,(您)马上就要会见赵王。4.两人都采用委婉劝谏(迂回劝说)的方式。邹忌是为了劝说齐威王能广开言路虚心纳谏,实现齐国大治。唐雎是为了劝说信陵君在赵王面前不要居功自傲,要谦虚低调。参考译文:魏国的信陵君杀死晋鄙,解救了邯郸,击败了秦军,保存了赵国。赵王亲自到邯郸郊外迎接信陵君。唐雎对信陵君说:“我听说过这样的话:事情有些是不可以知道的,有些是不可以不知道的;有些是不可以忘记的,有些是不可以不忘记的。”信陵君说:“你这番话是什么意思?”唐雎回答说:“别人憎恨我,是不可以不知道的;我憎恨别人,是不可以知道的;别人对我有恩德,是不可以忘记的;我对别人有恩德,是不可以不忘记的。如今您杀死了晋鄙,解救了邯郸,击败了秦军,保存了赵国,这是很大的恩德。现在赵王亲自到郊外迎接,您马上就要会见他,我希望您把这件事情忘掉。”信陵君说:“无忌我恭敬地领受您的教诲。”(2018.莆田质检)阅读下面的文言文,完成1-4题。【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私.臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间.进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)【乙】三年,勾践闻吴王夫差日夜勒兵,且.以报越,越欲先吴未发往伐之。范蠡①谏曰:“不可,臣闻兵者凶器也,战者逆.德也,争者事之末也。阴谋逆德,好用凶器,试身于所末,上帝禁之,行者不利。”越王曰:“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之悉发精兵击越败之夫椒。越王乃以馀兵五千人保栖②于会稽,吴王追而围之。(节选自《史记·越王勾践世家》)[注]①范蠡[lǐ]:人名,越国大夫。②保栖:守卫居住。1.解释下列加点词在文中的意思。(1)臣之妻私.臣私:(2)时时而间.进间:(3)且.以报越且:(4)战者逆.德也逆:2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.吴王/闻之悉发精兵/击越败之夫椒B.吴王/闻之悉发精兵击越/败之夫椒C.吴王闻之/悉发精兵击越/败之夫椒D.吴王闻之/悉发精兵击/越败之夫椒3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。(2)越欲先吴未发往伐之。4.简要分析邹忌和范蠡劝谏的方式和结果有什么不同?【答案】1.(1)偏爱(2)偶然(偶尔)(3)将要(4)违背2.C3.(1)在公共场所批评议论我的过失,传到我耳朵里的,可得下等奖赏。(2)越国打算在吴国未发兵之前去攻打吴国。4.甲文中邹忌委婉劝说,齐威王乐于纳谏,齐国大治;乙文中范蠡直言劝谏的方式,越王不听良言,越国大败。参考译文:越王勾践三年,勾践听说吴王夫差日夜操练士兵,将报复越国,越国打算在吴国未发兵之前去攻打吴国。范蠡进谏说:“不行,我听说兵器是凶器,攻战是违背道
本文标题:精品2019福建省中考语文试卷分类汇编:-文言文阅读专题(含答案)
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