将进酒----李白课件PPT资料

将进酒李白余光中先生有一首诗《寻李白》，其中有几句是这样写的。酒入豪肠，七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。诗品出于人品抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——《宣州谢楼饯别校书书云》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。(《行路难》)连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。(《梁园吟》)两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。(《山中与幽人对酌》)人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。(《答王十二寒夜独酌有怀》)唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。（《把酒问月》）兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。(《客中作》)•李白一斗诗百篇，•长安市上酒家眠。•天子呼来不上船，•自称臣是酒中仙。•——杜甫《饮中八仙歌》•何事文星与酒星，•一时钟在李先生。•高吟大醉三百首，•留著人间伴月明。•——郑谷《读李白集》仗剑去国辞亲远游（725）24岁奉诏入京供奉翰林（742）奸佞当道赐金返还（744）与友畅饮做将进酒（752）初入长安无功而返（730）李白的人生经历《将进酒》原是汉乐府短铙歌的曲调，汉乐府的曲名。题意为“劝酒歌”。作者这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载（752）。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。三维目标知识与技能：1、把握诗歌感情脉络2、把握作者在诗中的形象过程与方法：在诗歌赏析中进行基础技能的落实与强化。情感态度与价值观：学习李白的乐观思想。教学重点：学会深入理解诗歌的感情与主旨君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。将进酒———李白“酒逢知己千杯少”，那么李白是怎么劝酒的呢？人生得意须尽欢将进酒，杯莫停会须一饮三百杯纵情放纵君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。夸张、比兴。人生和江水一样，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，江水的流逝正像一个人生命在时间的轨迹上慢慢流逝一样，一去不返。雄壮永恒的黄河如此，人生更渺小短暂，仿佛朝夕之间。带出对人生易老、光阴易逝的感慨。开头四句，虽豪壮，但豪壮中令人顿生悲凉。悲而不伤，悲而愈壮。悲壮人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。“欢”和“乐”纵酒放歌在这里有一种让诗人感到欢乐的心态是——自信（天生我材必有用，千金散尽还复来。）这就是本诗的第一次感情变化：悲壮欢快岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。欢快这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思：“劝酒歌”在这里作者连续用了四个“三字句”，那么这四个三字句起到了什么作用呢？这就是诗歌中的第二次感情变化：狂放与君歌一曲，请君为我倾耳听。李白的这一曲劝酒歌里谈到了什么呢？钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。为什么作者会产生这样的想法呢？古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。这分明是一种得不到重用的愤慨。作者有感于自己像曹植一样备受排挤，怀才不遇，有志难展。这既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。这就出现了本首诗中的第三次感情变化：愤恨狂放主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，这就出现了本首诗中的第四次感情变化：在高声放歌之中，诗人愤懑的感情又喷发为癫狂之状，终于发出了最后的一番豪言壮语：即便千金散尽，也要一醉方休。狂放（癫狂）愤恨与尔同销万古愁这种“愁”不再是一时一刻的，而是永无休止“万古愁”。这就出现了本首诗中的第五次感情变化：癫狂愁苦思考讨论：这万古的愁从何而来呢？（结合背景，结合你所了解的李白进行讨论。）政治遭遇人生理想与现实之间的矛盾对绝对自由的向往与现实性的矛盾追求精神自由碰撞建立丰功伟业万古愁统治者的腐朽愁苦悲壮癫狂欢快愤恨狂放诗人情感的剧烈变化：诗中包含了三种主要情感：（1）、显示了诗人对未来充满无限的信心。（天生我材必有用，千金散尽还复来。）（2）、流露出人生苦短，及时行乐之意。（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）（3）、表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）小结：研究讨论：比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”与“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”在思想内容与表达形式上的异同。内容上相同：都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。在表达形式上不同：前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而《将进酒》作于此后约八年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。作业布置：背诵全诗