第五讲 生态文学

生态文学一、从蕾切尔·卡森（RachelCarson）《寂静的春天》谈起：•20世纪60年代之前，几乎找不到“保护环境”这个词•回想一下长期流行于全世界的口号——“向大自然宣战”、“征服大自然”。。。•大自然仅仅是人们征服与控制的对象，而非保护并与之和谐相处的对象。•人类的这种意识大概起源于洪荒的原始年月，一直持续到20世纪。•没有人怀疑它的正确性，因为人类文明的许多进展是基于此意识而获得的，人类当前的许多经济与社会发展计划也是基于此意识而制定的。•蕾切尔·卡森（RachelCarson）第一次对这一人类意识的绝对正确性提出了质疑。•这位瘦弱、身患癌症的女学者，她是否知道她是在向人类的基本意识和几千年的社会传统挑战？•1962年，《寂静的春天》出版。两年之后，她与世长辞。•作为一个学者与作家，卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。•蕾切尔·卡森，美国海洋生物学家•1907年5月27日生于宾夕法尼亚州泉溪镇，并在那儿度过童年。•她1935年至1952年间供职于美国联邦政府所属的鱼类及野生生物调查所，这使她有机会接触到许多环境问题。•在此期间，她曾写过一些有关海洋生态的著作，如《在海风下》，《海的边缘》和《环绕着我们的海洋》。这些著作使她获得了第一流作家的声誉。一封信，一本书，一场运动•1958年1月，卡逊接到她的一位朋友，原《波士顿邮报》的作家奥尔加·欧文斯·哈金斯寄自马萨诸塞州的一封信。•哈金斯在信中写到，1957年夏，州政府租用的一架飞机为消灭蚊子喷洒了DDT归来，飞过她和她丈夫在达克斯伯里的两英亩私人禽鸟保护区上空。第二天，她的许多鸟儿都死了。她说，她为此感到十分震惊。•于是，哈金斯女士给《波士顿先驱报》写了一封长信，又给卡逊写了这个便条，附上这信的复印件，请这位已经成名的作家朋友在首都华盛顿找找什么人能帮她的忙，不要再发生像这类喷洒的事了。•DDT是一种合成的有机杀虫剂，作为多种昆虫的接触性毒剂，有很高的毒效，尤其适用于扑灭传播疟疾的蚊子后来，有赖于DDT消灭了蚊子，才使疟疾的流行逐步得到有效的控制。•DDT及其毒性的发现者、瑞士化学家保罗·赫尔满·米勒因而获1948年诺贝尔生理学或医学奖。•但是应用DDT这类杀虫剂，就像是与魔鬼做交易：它杀灭了蚊子和其他的害虫，也许还会使作物提高了收益，但同时也杀灭了益虫。•更可怕的是，在接受过DDT喷撒后，许多种昆虫能迅速繁殖抗DDT的种群；还有，由于DDT会积累于昆虫的体内，这些昆虫成为其他动物的食物后，那些动物，尤其是鱼类、鸟类，则会中毒而被危害。•本来，卡逊只是计划用一年的时间来写本小册子。•后来，随着资料阅读的增多，她感到问题比她想象的要复杂得多，是并非一本小册子所能够说得清楚和让人信服的。•这样，从1957年开始“意识到必须要写一本书”，到尽可能搜集一切资料，阅读了数千篇研究报告和文章，到1962年完成以《寂静的春天》之名由霍顿·米夫林出版，卡逊共花去五六年时间。•《寂静的春天》以一个“一年的大部分时间里都使旅行者感到目悦神怡”的虚设城镇突然被“奇怪的寂静所笼罩”开始，通过充分的科学论证，表明这种由杀虫剂所引发的情况实际上就正在美国的全国各地发生，破坏了从浮游生物到鱼类到鸟类直至人类的生物链，使人患上慢性白血球增多症和各种癌症。•所以像DDT这种“给所有生物带来危害”的杀虫剂，“它们不应该叫做杀虫剂，而应称为杀生剂”；•作者认为，所谓的“控制自然”，乃是一个愚蠢的提法，那是生物学和哲学尚处于幼稚阶段的产物。她呼吁，如通过引进昆虫的天敌等等，“需要有十分多种多样的变通办法来代替化学物质对昆虫的控制”（吕瑞兰等译）。•通俗浅显的术语，抒情散文的笔调，文学作品的引用，使文章读来趣味盎然。•工业巨头孟山都化学公司模仿卡逊的《寂静的春天》，出版了一本小册子《荒凉的年代》，分发五千册。该书叙述了化学杀虫剂如何使美国和全世界大大地减少了疟疾、黄热病、睡眠病和伤寒等病症，并详细描绘由于杀虫剂被禁止使用，各类昆虫大肆猖獗，人们疾病频发，给人类、尤其是女性带来很大的麻烦，在社会上造成了极大的混乱，甚至会导致千千万万的人挨饿致死。•另有一仿作《僻静的夏天》，描写一个男孩子和他祖父吃橡树果子，因为没有杀虫剂，使他们只能像在远古蛮荒时代一样过“自然人的生活”。•埃德温·戴蒙德在《星期六晚邮报》上抱怨说：“因为有一本所谓《寂静的春天》的感情冲动、骇人听闻的书，弄得美国人都错误地相信他们的地球已经被毒化。”他还谴责卡逊“担忧死了一只只猫，却不关心世界上每天有一万人死于饥饿和营养不良”。•克林顿的副总统、环保主义者艾尔·戈尔在为《寂静的春天》中文版的“前言”中这样评价此书：•《寂静的春天》播下了新行动主义的种子，并且已经深深植根于广大人民群众中。•1964年春天，雷切尔·卡逊逝世后，一切都很清楚了，她的声音永远不会寂静。她惊醒的不但是我们国家，甚至是整个世界。《寂静的春天》的出版应该恰当地被看成是现代环保运动的肇始。•阿伯拉罕·里比科夫说得好：当卡逊1963年在国会作证时，当时参议院曾准确回应一个世纪前的话说：“卡逊小姐，您就是引发这一切的那个小女人了。”•在美国国内掀起一场上至总统下至百姓的关乎国运民生、关乎地球以及人类前途的大讨论，使得生态观念深入人心，并对政府决策、国会立法和社会的发展产生重大影响•1962年,美国作家蕾切尔·卡逊的生态文学作品《寂静的春天》的问世,标志着世界生态文学时代的来临,开始了一个自觉地表达生态意识、深入地思考人与自然关系的新的阶段。•此后,美、英、法等世界各国出现了各种体裁的生态文学，正因为这部作品，卡逊被称为生态文学的奠基者。•《寂静的春天》是卡逊生态文学和生态伦理学的代表作，一经出版便引起轰动，在人们的头脑中首次旗帜鲜明地写入“生态”的概念，从而在全球范围内引发了一系列的绿色变革，真正意义上影响了人类社会发展的走向。二、什么是生态文学•生态文学是以生态整体主义为思想基础、以生态系统整体利生态益为最高价值的，考察和表现人与自然之关系和探寻生态危机之社会根源，传播生态思想，并从事和表现独特的生态审美的文学。•生态责任、文化批判、生态思想、生态预警和生态审美是其突出特点。•——王诺•王岳川：所谓生态文学主要是指那些敏感地对现代世界生态危机加以揭示，对其人类中心主义价值观加以批判，对导致生态危机的现代文明加以反省的作品。•生态文学并不将人类看成自然界的中心，也反对将人类的利益作为自然价值判断的绝对尺度。•布伊尔强调，生态文学必须“显示人类历史与自然史之间密切的关系”。•贝特主张生态文学及其研究要探讨导致生态灾难的社会原因，找出人类文明“究竟从哪里开始走错了路”。•乔纳森莱文指出，我们的社会文化的所有方面,共同决定了我们在这个世界上生存的独一无二的方式。不研究这些,我们便无法深刻认识人与自然环境的关系,而只能表达一些肤浅的忧虑。……因此，我们必须花更多的精力分析所有决定着人类对待自然的态度和生存于自然环境里的行为的社会文化因素,并将这种分析与文学研究结合起来，……历史地揭示文化是如何影响地球生态的。”•美国当代作家爱德华艾比指出，生态文学家“要像梭罗那样超越简单的自然文学范畴，而成为社会的、国家的以及我们现代工业文化评论者的作家”，成为盲目进步和发展的批判者。•生态文学举例：梭罗与《瓦尔登湖》•梭罗（HenryDavidThoreau，1817-1862）•主要作品有《康科德和梅里麦克河上的一周》《论公民的不服从权利》《瓦尔登湖》（Walden，1854年）《缅因森林》等。•1845年7月4日梭罗开始了一项为期两年的试验，他移居到离家乡康科德城（Concord）不远，优美的瓦尔登湖（Walden）畔的次生林里。•他孤身一人，自己砍柴，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。•他开荒种地，写作看书，过着非常简朴、原始的生活。•来到瓦尔登湖畔之后，他认为找到了一种理想的生活模式。•在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、玉米和马铃薯，然后拿这些到村子里去换大米。完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。•他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。•梭罗对工业文明、喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑，他认为人类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻松和愉悦。•如果我们发现自己根本无法抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱，那么最好的办法就是“Simplify，simplify，simplify.”（简朴，简朴，简朴）•“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。《瓦尔登湖》由此被认为是一本寂寞、恬静、智慧的书。•1、崇尚简单的生活。“在目前时代，在我们国内，根据我自己的经验，我觉得只要有少数工具就足够生活了，一把刀，一柄斧头，一把铲子，一辆手推车，如此而已，对于勤学的人，还要灯火和文具，再加上儿本书，……大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。”•人类不需要很多劳动，更不需要劳民伤财的浩大工程。“我仅仅依靠双手劳动，养活了我自己，已不止五年了，我发现，每年之内我只需工作六个星期，就足够支付我一切生活的开销了。”•“说到金字塔，本没有什么可以惊奇的，可惊的是有那么多人，竟能屈辱到如此地步，花了他们一生的精力，替一个鲁钝的野心家造坟墓……•“许多人关心着东方和西方的那些纪念碑，——要知道是谁造的。我愿意知道，是谁当时不肯造这些东西，——谁能够超越乎这许多繁琐玩意儿之上。•人应该安静享受美好时光。“在一个夏天的早晨里，照常洗过澡之后，我坐在阳光下的门前，从日出坐到正午，坐在松树，山核桃树和黄栌树中间，在没有打扰的寂寞与宁静之中，凝神沉思。那时鸟雀在四周歌唱，或默不作声地疾飞而过我的屋子，直到太阳照上我的西窗，或者远处公路上传来一些旅行者的车辆的辚辚声，提醒我时间的流逝。•我在这样的季节中生长，好像玉米生长在夜间一样，这比任何手上的劳动好得不知多少了。这样做不是从我的生命中减去了时间，而是在我通常的时间里增添了许多，还超产了许多。我明白了东方人的所谓沉思以及抛开工作的意思了。大体上，虚度岁月，我不在乎。自昼在前进，仿佛只是为了照亮我的某种工作；可是刚才还是黎明，你瞧，现在已经是晚上，我并没有完成什么值得纪念的工作。我也没有像鸣禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯……•安然无虑，与大自然融为一体，是智慧与合乎天理的生活，内在幸福无可比拟。•“我的房子是在一个小山的山腰，恰恰在一个较大的森林的边缘，在一个苍松和山核桃的小林子的中央，离开湖边六杆之远，有一条狭窄的小路从山腰通到湖边去。在我前面的院子里，生长着草莓，黑莓，还有长生草，狗尾草，黄花紫菀，矮橡树和野樱桃树，越橘和落花生。五月尾，野樱桃在小路两侧装点了精细的花朵，短短的花梗周围是形成伞状的花丛，到秋天里就挂起了大大的漂亮的野樱桃，一球球地垂下，像朝四面射去的光芒。……在八月中，大量的浆果，曾经在开花的时候诱惑过许多野蜜蜂，也渐渐地穿上了它们的光耀的天鹅绒的彩色，也是给自己的重量压倒，终于折断了它们的柔弱的肢体。•“我的宁静只有涟漪没有激荡。”•大自然的恩赐不可测度。•“在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜温柔、最天真和鼓舞人的伴侣。。。当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。。。能跟大自然作伴是如此甜蜜如此受惠，就在这滴答滴答的雨声中，我屋子周围的每一个声音和景象都有着无穷无尽的友爱。”•寂寞有益于健康，“我觉得寂寞是有益于健康的。。。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。”•感谢太阳，感谢丰收，感谢大地的内在秘密，“我接受它的光与热，同时也接受了它的信任和大度。“•应该关心所有的生命，关心我们的丰收，关心地上的飞禽走兽，“难道我们不应该为败草的丰收而欢喜，因为它们的种子是鸟雀的粮食？”二约翰·缪尔•约翰·缪尔(JohnMui