2016部编语文七年级上全册文言文(有更新)复习

部编语文七年级上全册文言文复习•《世说新语》两则•1.文言词语•（一）通假字尊君在不不通否。•（二）古今异义•1．与儿女讲论文义•古义：对子侄这一代晚辈的统称。今义：指儿子和女儿。•2．陈太丘与友期行•古义：约定，动词。今义：日期，名词。•3．太丘舍去•古义：离去、离开今义：前往。•4．下车引之•古义：拉。今义：引用。•5．元方入门不顾．•古义：回头。今义：照顾或顾客。•（三）一词多义•1、而俄而雪骤：•与“俄”构成副词性词组“俄而”，表时间短促，可译为“不久”等。•相委而去：•连词，表顺承，可译为“就”“然后”等。•2、之：•左将军王凝之妻也（人名）•下车引之（代词，他，代元方）•（四）解释下列词语•君：对对方的尊称，您•尊君：对别人父亲的尊称•家君：对人称自己的父亲，谦词。•①相委而去．委：丢下去：离开•②下车引之引：拉之：代词，他•③去后乃至乃：才•④则是无信则：就•《咏雪》①谢太傅寒雪日内集内集：家庭聚会•②俄而雪骤：俄而：不久•③公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”•欣然：高兴的样子似：像•④兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”•差：差不多拟：相比•⑤兄女曰：“未若柳絮因风起。”未若：不如因：凭借•⑥即公大兄无奕女即：就•五、句子翻译•1、太丘舍去，去后乃至。（省略句）•太丘不在等候就离开了，太丘离开后朋友才到。•2、与人期行，相委而去。（省略句）•跟别人约定一起出行，丢下别人自己就走了。•3、友人惭，下车引之，元方入门不顾。•朋友很惭愧，下车拉元方，元方进入大门不回头看。•4与儿女讲论文义•跟子侄辈一起谈论诗文。•5兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”（倒装句）•哥哥的儿子胡儿说：跟把盐撒在空中差不多可以相比。•6兄女曰：“未若柳絮因风起。”•哥哥的女儿说：不如把它比作柳絮乘风而起。•六、重点内容理解：•1、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围？•示例：融洽、欢快、轻松。•2、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。•示例：(1)“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。•（2）“柳絮”一喻好，不仅讲究形似更是神似，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。•3．文章最后写道：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”你以为作者写上这一句的用意何在？•答：补充谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明作者赞赏道韫的才气。•4.人物形象分析：•文中对谢道韫的评价如何？•聪明有才学。•人物形象分析：•1、从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？•友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的神。•2、元方的性格特点如何？•元方对友人的批评话语，可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。•元方：明事理、懂礼识仪；•友人：不守信用、不懂礼貌、知错能改•3、《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是：•做人要诚实守信，重视礼仪。•4.元方“入门不顾”是否失礼呢？•并非无礼，理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。•有失礼仪，理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。原谅一个知错能改的人，正是一个人胸襟宽广的表现。•5主题归纳•这则故事告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。•6、除“柳絮”一喻外，你还能写出一两个形容飞雪的比喻词吗？能否再写出几句咏雪的诗句吗？•词：鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花•句：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》•忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》•7、你知道哪些有关诚信的的词语或名言？你还知道哪些歌颂英才少年的故事？•词语：一言九鼎，君子一言，驷马难追•名言：言必行，行必果金诚所至，金石为开•故事：司马光砸缸曹冲称象王冕四岁画画曹植七岁做诗•8、辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。•①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下•敬词有③④⑥⑦⑨•谦词有①②⑤⑧•9、下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（）•Ａ、诲女知之乎Ｂ、学而不思则罔•Ｃ、路转溪头忽见Ｄ、学而时习之，不亦说乎•Ｂ•（例句中“不”通“否”；Ａ、“女”通“汝”；Ｃ、“见”通“现”；Ｄ、“说”通“悦”）Ｂ•12《论语十二章》•一、重点生字注音•论（lún）语不亦说（yuè）乎•愠（yùn）三省（xǐng）•传（chuán）不习乎•逾（yú）矩（jǔ）罔（wăng）殆（dài）•箪（dān）陋巷（xiàng）堪（kān）•肱（gōng）笃（dǔ）志•二、重点字词解释•第一章•1、时：按时说：通“悦”，愉快•朋：志同道合的人愠：生气，发怒•君子：指道德上有修养的人。•第二章•日：每天三省：多次反省。省:自我检查、反省。•三：泛指多忠：尽心竭力•信：真诚，诚实传：老师传授的知识•第三章•有：通“又”,用于零数和整数之间•立：独立做事情惑：迷惑、疑惑•逾：越过、超过矩：规范、规范•第四章•故：旧的知识知新：新的理解与体会可以：可以凭借。以：凭借为：做,成为•第五章•只学习却不思考，会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”•第六章•贤：贤德、高尚箪：盛饭用的圆形竹器•堪：能忍受乐：乐趣•第七章•之：代词，指学问和事业好：喜欢、爱好乐：以……为乐趣•第八章•饭：吃饭名词作动词•水：冷水肱：胳膊于：对于•第九章•焉：于此，在其中择：选择•善者：好的方面，优点从：跟从、学习•第十章•川：河、河流逝：流逝斯：这•舍：舍弃•第十一章•三军：军队的通称•匹夫：普通人，男子汉。夺：改变•第十二章•博：广泛笃：忠实、坚守切：恳切•重点字词积累•（一）通假字•1.不亦说乎说：通悦，愉快•2.吾十有五而志于学•有：通又，用于整数和零数之间•（二）古今异义词语•1.三省吾身•（三，古义：泛指多今义：表示确数）•2饮水•（水，古义：冷水今义：指所有的水）•3.可以为师矣（可以，古义：可以凭借；•今义：表示可能或能够）•(三)词类活用•1.学而时习之时：名词作状语，按时•2.吾日三省吾身日：名词作状语，每日•3.温故而知新•故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会•4.传不习乎传：动词作名词，传授的知识•5.饭疏食饮水饭：名词作动词，吃饭•6.好之者不如乐之者•乐：形容词的意动用法。以……为乐•（四）一词多义•1.为：可以为师矣当、做•为人谋而不忠乎替•2.志志于学立志•博学笃志/不可夺志志向•3.而：人不知而不愠表转折•温故而知新表顺承•博学而笃志表并列三十而立表修饰•4乐不亦乐乎快乐•好之者不如乐之者以……为乐趣•乐亦在其中矣乐趣•回也不改其乐乐趣•重点句子翻译•子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”•孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”•曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”•曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”•温故∕而知新,可∕以为师矣。•温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。•学而不思/则罔，思而不学/则殆。•只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。•贤哉，回也！•颜回的品质是多么高尚啊！•知之者∕不如好之者，好之者∕不如乐之者。•对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。•不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。•用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。•三人行，必有∕我师焉。•几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。•择其善者∕而从之，其不善者∕而改之。•选择他们的优点去学习，看到他们的缺（如果发现自己也有），就要改正。•子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”•孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！•三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。•军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。•博学∕而笃志，切问∕而近思，仁在其中矣•广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。•重点问题探究•第一章：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”•第1句：讲学习方法•第2句：讲学习的乐趣•第3句：讲个人修养。•第二章原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？•本章强调治学的人重视道德修养•第三章原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。”•本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。•第四章原文：子曰:“温故∕而知新,可∕以为师矣.”•本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合）•第五章：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”•探究：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。•第六章：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。贤哉，回也！”•探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。（学习态度）•第七章：子曰：“知之者∕不如好之者，好之者∕不如乐之者。”•探究：本章阐述了学习态度：以学习为快乐•第八章：子曰：“饭疏食∕饮水，曲肱∕而枕之，乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。”•探究：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质•第九章：子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而从之，其不善者∕而改之。”•探究：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。•第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”•探究：本章讲时光易逝，应珍惜时间。•第十一章：子曰：“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。”•探究：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。•第十二章：子夏曰：“博学∕而笃志，切问∕而近思，仁在其中矣”•探究：本章讲坚定信念、广泛学习。理论联系实际。（多学、多思、多问）•默写•1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：•学而不思则罔，死而不学则殆。•2.求学应该谦虚，向一切人学习的句子:•三人行，必有我师焉。•3.新旧知识相结合的句子是：•温故而知新，可以为师矣。•4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：•人不知而不愠，不亦君子乎？•5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：•一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。•6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：•不义而富且贵，于我如浮云。•7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：•择其善者而从之，其不善者而改之。•《论语》中有一句话可以喜迎嘉宾，表达喜悦之情的是：•“有朋自远方来，不亦乐乎？”•9强调兴趣对学习的重要性的一句话是；•知之者不如好之者，好之者不如乐之者。•10.与朋友交往应该做到诚信的句子是：•与朋友交而不信乎？•试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。1.学习方法：•学而时习之。•温故而知新。•学而不思则罔，思