诗歌鉴赏意象综述

鉴赏诗歌须具备的知识积累：1、意象一、意象和意境是物象与情意的融和,就是诗歌中倾注了诗人思想与诗人主观情感的生动鲜明的形象，它是作者寄情山水、抒怀言志的凭借和依据。主观情意+客观物象=意象它既可以是人物形象，也可以是景象，或具有一定象征意义的事物，都称为意象。念奴娇赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。春江花月夜张若虚诗歌意象的特点。1：“意象”的含蓄性。古诗中的意象往往言在此意在彼。有的以物喻人，如屈原的诗歌善于用香草来配君子；用恶禽臭物来比小人。2：意象的固定性。3：意象涵义的丰富性。中国古代诗人由于受特定环境的影响，不同的诗人在不同的历史时期对同样的意象会产生不同的感受，在抒写心灵时力求“意”与“象”，“物”与“我”的完美结合。同样是美酒，时，曹操说：“何以解忧，唯有杜康。”时，李白却说“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”时，王维说：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”时，杜甫说：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”时，阮籍说：“临觞多哀楚，思我故时人，对酒不能言，凄怆怀酸辛。”悲欢离喜哀时杜甫说“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀。”时，李白说“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”乐愁这种时乐、时悲，时愁、时喜，时离、时合都是通过“酒”这一意象来表达的。“酒”这一文化现象在古典诗歌中被赋予了丰富的内涵。二：鉴赏诗歌意象的方法。了解意象作为物本身的特点。首先，意象本身与意象所隐喻的对象有一定的相似点,这个相似点便是理解意象的关键。如：骆宾王的《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱,南冠客思深”。柳永的词“寒蝉凄切,对长亭晚”。说明：”蝉”生长在夏季,餐风饮露,古人常以“蝉”象征高洁或自比。骆宾王以蝉喻自己品行的高洁。另外,立秋以后的蝉活不了多久,秋雨后,蝉声更是悲凉,因此寒蝉就成了悲凉的同义语。柳永的词凄清悲凉之情跃然纸上。其次,把握意象还要注意意象作为物本身的色彩特点。如马致远的“枯藤老树昏鸦”，孟浩然的诗：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。说明：前者“藤”是枯藤,“鸦”是昏鸦，“树”是老树。灰暗的色彩勾勒了一幅阴冷的秋日夕阳图。后者两句诗中的意象都着上鲜艳的色彩：黄、翠、白、青------清新、明快。表达了作者对美丽大自然的热爱之情。古诗词特定意象的文化意蕴古典诗词中的意象很多，这里重点介绍一部分最为常见的，了解这些特定意象，能帮助我们更好地理解、鉴赏诗词。空灵高洁——月月亮悬挂在中国古典诗坛的上空。在中国传统文化中，月亮不仅仅是光照人寰的一个普通星体，而且是通脱淡泊的一种文化象征。这个意象负载着民族深刻的文化内涵，流转在诗人广阔的心灵空间。在中国古典诗词中，月亮最常见的寓意主要有：人生的圆满、缺憾，思乡，思亲等。含情？无情？——水有道是“落花有意，流水无情。”可“水”在我国古代诗人笔下却句句表露情意，字字蕴含情愫。时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦历史的发展趋势风姿绰约——莲“莲”又称“荷”“芙蓉”。荷作为意象，大体可分为三大类象征义：一是取荷花美好形象营造一种雅致的景象，或宁静或欢愉。二是取败荷的形象营造一种衰败的景象。三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚情操，与梅、竹、松的意象义大体相同。孤高超逸——梅梅花是中国古代常见的审美意象，其主要象征意义有三：1、象征志士、贞士，赋予梅花高风亮节的品性，把梅诠解为一种孤高绝俗，贞洁自爱的君子情操。2、象征隐者、高士。南宋以后，国势飘摇，士人涣散零落，诗人受道家逍遥自适人生哲学的影响，逐渐渴望过清净无为、与世无争的生活。这就出现了梅花的另一种象征义——隐者、高士。撩人愁思——柳从《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”开始，柳便与别离结下了不解之缘，加上“柳”“留”谐音，古人送别时往往折柳相赠，所以古诗词中的杨柳往往与离情别绪有关。杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？——隋·《送别》今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃》此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——《杨柳曲》多愁善感——芭蕉“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”（蒋坦《秋灯琐忆》）——雨打芭蕉，其声似泪打心头，声声清晰，无可回避；“纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月，怕登楼。”（吴文英《唐多令·何处合成愁》）纵然没有下雨，芭蕉也会因秋风飕飕，发出令人凄然的声音。相思爱恋——红豆红豆即相思树的种子。在唐代文学作品中，首先提到“相思子”的，当推王维名作：红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。江头学种相思子，树成寄与望乡人。——温庭筠《锦城曲》凄美伤春——落花诗歌中对落花的感慨，可以归结为对美丽凋零的哀伤。缤纷的落花，是中国古典诗歌伤春主题的核心意象。花落逐水去，何当顺流还——晋《前溪歌》洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。——刘希夷《代悲白头翁》流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。——《红楼梦·葬花辞》离情别绪——亭古代驿道旁置亭，十里设一长亭，五里设一短亭，供行旅休息用。送别亲友往往在亭中设酒饯行，所以亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。——李白《菩萨蛮》遥望见十里长亭，减了玉肌，此恨谁知？——《西厢记》哀伤凄厉——雁秋风吹起，天气转寒，大雁排成“一”字或“人‘字往南方迁徙。动物尚知返回故土，人何以堪？诗人们往往借大雁南返，抒写游子的思乡之情。失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边。无奈人心复有忆，今暝将渠俱不眠。——北周·庚信《秋夜望单飞雁》2、意境诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的事物或画面有机融合而形成的一种艺术境界。如孤独凄凉、激情飞越、闲适淡泊、清新飘逸、沉郁顿挫……意象和意境的联系和区别“意象”是经过诗人思想、情感和想象重新把握与处理过的感觉，它是感觉材料的主观处理，是诗篇中最具体、最细小的形象单位。毛翰教授认为，意境与意象的区别在于：意象是以象寓意的艺术形象，意境是由那寓意之象生发出来的艺术氛围。他还把意境与意象的关系作这样的表述：如果意象是花朵，意境就是春天；如果意象是美人，意境就是良宵；如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜色；诗歌创作离不开意象，而意象的选择还只是第一步，是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的艺术境界才是诗的目的。意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。但它们又有区别：一般来看，意象与词句相关，意境与全篇对应。诗象不象诗，有无诗味，主要看意象；诗美不美，有无意蕴，主要则看意境。由诗味到诗美，是由意象到意境的挖掘过程。因此，在诗词中，起点是意象，终点却是意境。以下介绍几个常见意境：离别意境离乱意境隐逸意境思乡意境离别意境离别是古诗中最常见的主题之一。大概是因为人喜聚不喜散，但又不得不散，于是对相聚的留恋、对分别的感伤甚至痛惜，便常常成了诗词歌咏的对象。所以，诗人写离别很少轻松用笔，像王勃的“海内存知己，天涯若比邻”、高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”这样高昂的笔调并不多见，而是大都写得很沉重，且往往在伤情中引发出生命短促、前路茫茫的无可奈何之叹。营造离别意境的主要意象有：泪眼、长亭、寒蝉、秋雨、骤雨、兰舟、别路、暮雨、来帆、去鸟、散丝、杨柳、残月等等。离别意境的感情基调是缠绵、伤感、悲凉。寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》离乱意境离别多为私情，离乱则更能体现时代特征。中国数千年的古代社会，经历了无数的战乱与分割。每一次战乱，都给百姓带来无限痛苦。但“国家不幸诗人幸”，有良知的诗人都会以一颗爱悯、忧伤的诗心，去表现人民的苦难、家国的伤痛以及诗人个体生存的艰辛。离乱意境的主要意象有：清秋、夕阳、大江、悲风、鼓角、天涯、星河、飞雁、黄花、梧桐雨等。离乱意境的感情基调是悲壮深沉、孤独寥落、清冷忧戚、伤感惆怅。岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。臣龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》时间：岁暮；特征：阴阳催短景——岁月飞逝给人带来巨大的心理冲击。地点1：天涯；特征：霜雪霁寒宵——一幅凄寒冷寂的图景。地点2：三峡；特征：星河影动摇——湍急的江流中一幅阔大瑰丽的倒影图。声音1：五更鼓声；感受：军鼓与号角穿越寒气，犹显悲壮。岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。臣龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》声音2：千家野哭；感受：闻战伐——此时此刻，壮丽江山之上却是一片杀伐惨烈之声。声音3：夷歌数处；感受：因战乱而漂泊他乡、沦落孤独的凄凉。联想：卧龙跃马终黄土——是伤感更是无奈；人事音书漫寂寥——只能自己一如既往地承担这种“寂寥”的苦痛隐逸意境隐逸是中国古代士人的一个重要情结。尤其是那些道德文章都很出色的人，他们本可以出仕为官，但因种种原因，最终选择了归隐。不过这种生活，也创造了中国古代诗词中的一种特殊的艺术意境——隐逸意境。他们将自己高超的文化修养投射到山水田园之中，不仅表现了自己的人生态度、人生理想，更使山水田园也有了一种性灵。隐逸意境的主要意象：草屋、空山、丘山、明月、朝云、暮雨、田园、尘网、枯树、静水、飞鸟等。隐逸意境的感情基调是从容自在、优雅静谧、惆怅孤独、哀愁悲凉。古代隐逸诗人很多，陶渊明被称为“隐逸之宗”，唐初的王维、孟浩然进一步丰富了隐逸诗。《山居秋暝》是为人乐道的一首，它创造了一个清幽明澈的经典的隐逸意境。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意野芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》思乡意境恐怕没有哪一个民族像中国人这样有浓郁、丰富的思乡之情。翻开一部中国文学史，思乡之作比比皆是；举凡一切他乡风物、异域情调都可成为思乡的引线。游子思念故乡，是中国古代作品中一个永恒的话题。思乡意境的主要意象有：杨柳、归雁、宿鸟、明月、晚风、落叶、寒山、青山、流水、高楼等。思乡意境的感情基调：温馨、无奈、哀愁、悲凉。平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。——李白《菩萨蛮》刘禹锡《秋词》自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。基调：高昂情：豪迈激越向上意境：开阔、刚劲景：秋、晴空、鹤、排云、碧霄——色彩绚丽、晴空万里、生机勃勃把握诗歌的意境一般是从以下几个步骤：寻找物象——概括客观之景——明确写作基调——体会主观情感——整体把握意境注意景与情的“和谐”关系：即是从景中恰如其分地把握诗人的思想感情和观点态度，不拔高或贬低或牵强附会。2000年高考约客黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。第四句用“闲敲棋子”这一细节，生动地表现了诗人此时闲适恬淡的心情。这个说法对不对？景：夜半、黄梅时节雨、众蛙叫情：焦急、不安[小结]诗歌以表情达意为主，幽微的感情常常蕴藏在诗人所创设的形象和意境中，把握诗词的形象是感受诗情、领悟诗意的基本途径。在进行形象分析训练时，学生把握其片面所蕴含的言外之意，这是鉴赏成功的关键所在。对于意境的分析，我们还要注意作者选取了哪些景物，有什么样的特征，渲染了什么样的气氛或传达了什么样的情感，情景之间的关系如何等。解决了这些问题，也往往完成了一首诗的意境分析。意象意境渔翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿,晓