《孟子》两章上课用ppt

你知道孟子的有关故事或语录吗？•孟子语录：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。•孟子故事•孟母三迁昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。[白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。“孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、良好的环境。•孟母断机杼有关孟子和《孟子》孟子（前372—前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。他是儒家学派的又一位大师,被后人尊其为“亚圣”。他主张仁政,王道。《孟子》一书是孟子及其门人所作,是记录孟子言论、活动的书。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。•其文长于论辩，气势磅礴，逻辑严密；长于譬喻，寓言说理，善抓典型，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。得道多助，失道寡助•本文选自《孟子•公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。米粟夫亲戚畔之舜畎亩傅说胶鬲百里奚拂士空乏检查预习情况：shùnquǎnyuègéxībìsùfúpànkòng课文朗读，要求：1、注意朗读的节奏。2、注意生字词的读音。3、初步理解课文。•朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。•例：•域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。•得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。内城外城。在城外加筑的一道城墙围句首助词，表示要发议论泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄，用以护身的盔甲之类。放弃离开护城河这整体感知自主研讨有利于作战的地理形势指作战中的人心所向，内部团结有利于作战的天气、时令翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。（例如一座只有）三里的小城，七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势比不上人心向背，内部团结啊。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。这里是限制的意思巩固威服通“叛”,背叛到归顺，服从极点翻译：所以说，使百性定居下来不迁移到别处，不能只靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能只靠山川的险固，征服天下不能只靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，父母兄弟也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君。所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。翻译第2段，注意画线词语的解释。三里之城七里之郭：环而攻之而不胜：夫环而攻之：郭，外城。①而，表修饰；②而，表转折，却。夫，句首发语词。城,内城。翻译第3句，注意画线词语的解释。兵革非不坚利也：米粟非不多也：是地利不如人和也：坚利，坚固锋利。米粟，指粮食。是，代词，这。翻译第4句，注意画线词语的解释。域民不以封疆之界：寡助之至：亲戚畔之：内亲外戚以，凭，靠。之，动词，到。至，极点。给课文分段并归纳段意。第一部分（l～3）第一层（1）第二层（2）第三层（3）第二部分（4段）论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中作用大小不同。总论。摆出观点，提挈全文。从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。从防御一方的失利论证“地利不如人和”。深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。本文论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。主旨：1、“天时不如地利，地利不如人和。”一句的作用？2、对此进行论证的语句有哪些？分别从哪两个方面进行论证？摆出观点，提携全文。合作交流文本探究三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。从防御一方的失利论证“地利不如人和”；从防御一方的失利论证“地利不如人和”。天时而环攻之地利不如举例证明论点一：天时不如地利(从进攻一方而言)攻城：守方守城：城高池深兵革利粮多守方地利攻方委而去之人和举例证明论点二：地利不如人和(从防御一方而言)战争域民固国威天下治国得道多助失道寡助主张（结论）施行“仁政”（运用了排比句式。反面论证，使得文章气势磅礴，具有极强的说服力，感召力。）（对比论证）排比论点范围战争事例治国道理论证方面的主要特点摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利，地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。战争事例治国道理艺术特色：１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。•排比•对偶•顶真如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。如：天时不如地利，地利不如人和。如：得道者多助，失道者寡助。1、是天时不如地利也2、池非不深也3、兵革非不坚利也4、委而去之5、人和6、域民7、固国8、威天下9、寡助之至10、亲戚畔之11、亲戚畔之代词，这（就是）护城河武器装备，兵：兵器革：甲胄委：放弃去：离开人心所向，上下团结界限，名词用作动词，这里意思是限制形容词用作动词，使……巩固(国防)形容词用作动词，威慑极点通“叛”，背叛他，指寡助之君一、古今异义。郭古义：今义：池古义：今义：去古义：今义：亲戚古义：今义：委古义：今义：域古义：今义：是古义：今义：特殊字词归类：外城七里之郭姓氏护城河池非不深也池塘离开委而去之到……去内亲外戚亲戚畔之跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员放弃委而去之委任界限，限制域民不以封疆之界地域这是天时不如地利也判断动词二、通假字。亲戚畔之。三、虚词。之亲戚畔之三里之城寡助之至而泉香而酒冽夫环而攻之攻之而不胜畔通“叛”，背叛。代词他助词的助词的表并列并且表修饰外城阅读下面文言文字，回答问题。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。________，__________，__________,_________。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。⒈在上文的横线上填入课文原文。寡助之至亲戚畔之多助之至天下顺之⒉这段文字的中心论点是：⒊对“域”、“固”、“威”理解正确的一项是（）A.疆域固定震慑B.区域固守威吓C.限制巩固震慑D.限制巩固威逼C⒋“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（）A.因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。B.所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。C.所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。D.所以君子不战则已，战就一定胜利。D⒌作者认为“战必胜矣”的原因是（）A.使人民定居下来，不要迁往别处。B.依靠武力强大、地势险要。C.施行仁政，取得人民支持。D.实行正确的战略战术。C故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！•青蛙在开水里逃生•青蛙在温水里死亡•青蛙在开水里逃生•青蛙在温水里死亡•选自《孟子•告子下》生于忧患，死于安乐舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。quănfùyuègéxī起，被任用田间、田地被举用，被选拔狱官集市舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。承接上文，引起下文。“所以……”指示代词，这。使……劳累。使……饥饿。使动用法，使……痛苦。使……贫困。违背、受阻挠动词，扰乱。用来（通过那样的途径来……）使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。同“增”增加。kòng所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。bì常常过错。这里用作动词，犯错误这样以后同“横”，梗塞，不顺奋起，指有所作为。被人了解在里面，指国内。同“弼”，辅佐。在外面，指国外。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。第一段六个人共同的特点1、出身都卑微种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶2、经过艰苦的磨练3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。排比举例推断归纳结论艰苦的磨练第二段从哪两个方面进行论证？常常处在困境，才能不断奋发常常没有忧患，往往遭至灭亡个人国家论点：生于忧患，死于安乐经受磨炼的益处•论证方法：•类别论证•举例论证•对比论证•归纳推理论证本文的论证方式小结：本文将中心论点放在篇末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。1、词性活用：苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”1、词性活用：苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使（让）”+宾语+动词（形容词）请照下面例