广西财经学院大学本科生性观念及其相关因素的调查报告

广西财经学院大学本科生性观念及其相关因素的调查报告前言一、调查的缘起笔者就读财院近两年，自觉身旁年龄相仿的男男女女对“性”的看法持有迥然不同的看法，有对于谈论此事而乐此不疲的，有认为此事全然毫无谈论的兴致和必要的，更有对于谈论此事不敢越雷池一步，唯恐触及神圣的人在。由于这样迥异的观念存在，促使笔者对于产生这种差池的原因或者真相怀有某种炽热的好奇，故借此契机，欲一睹此事真容。二、调查的目标由于笔者仅凭着一腔满足好奇心的欲望，并没有相应的专业知识，只能依靠相关资料或相类的调查来弥补知识的空缺，由于时间以及人财物力的局限，调查的目标只锁定于有限的以下几个方面：1．性观念状况。包括关于性开放程度的自我评价，性爱观，贞操观，以及造成这些观念的影响因素。2．性话题的提及和传播。包括谈论性话题的频率以及广度，性爱知识的来源（“黄色”书刊、图片、影像资料）以及其传播的深度和广度、性别差异，对“黄色”作品的态度、意愿以及效果，对文艺作品中的性爱描写与“黄色”之间的区别的认识等。3．独自性行为的情况。包括对独自性行为（性唤起、性梦、性幻想和自慰）的认识和观念，独自性行为的发生率；对自慰的看法、自慰后的感受等等。4．对同性恋的看法。包括对同性恋的认识，心理上的同性恋倾向，同性之间的性接触等问题。5．大学生对性教育的需求情况。问题只局限于大学生希望从哪个方面获得更多的性教育方面的知识。三、调查的对象和范围本次调查的对象是广西财经学院的大学本科生，由于时间和人财物力的所限，注定了样本数量难以满足调查的代表性。为了优化这一问题，笔者放弃了仅仅用随机调查的方法，将150个样本分布到数统系、法律系、外语系、文传系、经济系、会计系、国贸系、国际教育中心总计8个系部中，占我校12个系部的67%，从而人为地确保调查的范围的扩大，尽量减少因为同系部相似的学习生活环境可能带来的偏差。调查的结果与分析一、抽样的基本状况从样本的涵盖面来说，本次调查发放问卷共150份，收回问卷150份，其中有效问卷143份。在所有的有效问卷中，从性别来看，男生78名，占总数的54.5%，女生65名，占45.5%，男女比例基本持平。从年级来看，大一学生占31.5%，大二学生占45.4%，大三学生占23.1%，大二的学生占了将近一半的比例，这是由于笔者的人际关系所限。但考虑到这个比例悬殊不大，笔者认为调查的结果对于我校全体本科生来说，仍然具有较强的代表性。从样本的大小来说，根据统计理论，假设我校在校的本科生总人数为10000人，本调查样本大小的置信度约为77.7536%。但笔者认为样本的涵盖面可以从一定程度上弥补样本不足的缺陷。二、对调查结果的分析（一）性观念状况这里的性观念指的是狭义的性观念，与大标题的广义性观念不同。广义的性观念涵盖了包括这次调查的几个目标，乃至目标以外更广阔的与人的性息息相关的诸多方面。笔者对狭义的性观念的性观念主要划分为对性开放程度的自我评价，性爱观和贞操观三个方面。1.对性开放程度的自我评价何谓“开放”，怎么样才能算是“开放”，任何人都没有一个统一的判断标准，但正是因为如此，才得以将判断的权利赋予被调查者，得出的结果才更为真实。否则若让笔者强加一个定义，可能调查结果就应该只是笔者认为的性开放程度，而非“自我评价”。（1）总体分析笔者对调查得来的数据进行了统计分析，总体结果如下：对性开放程度的自我评价频率百分比有效百分比累积百分比很传统107.07.07.0比较传统3423.823.830.8中等5437.837.868.5比较开放3222.422.490.9很开放139.19.1100.0合计143100.0100.0从调查结果来看，对性开放程度的自我评价没有出乎笔者的意料，选择中等的人占了绝大多数。选择这个选项这可以表明我校的很大一部分大学本科生仍然对这个提问有所保留。可能一是对自己的开放程度也拿捏不准，可能二是谈论起这个话题时仍然想隐瞒什么，受道德和舆论的压力还是很大，不敢轻易对自己做出判断，可能三是我校的本科生仍然有一种从众心理，即所谓“中庸之道”，没有任何偏颇便可以逃避一些道义上的谴责等等。另外，从表中还可以看出，持有传统性观念的人数比例为30.7%，持有开放性观念的人数比例为31.5%，二者基本持平。这种种迹象表明，我校大学本科生的对性观念的自我评价达到了一个非常平衡的状态，总体没有趋势于传统或者开放。（2）影响因素分析笔者对调查结果中可能影响性开放程度自我评价的因素均进行了交互分析，惊讶地发现，调查之前以为可能对性开放程度产生重大影响的因素事实上并没有对此问题产生影响，譬如政治志向（是否是党员或者有意入党）、现任职务（学生会、社团干事、文体骨干）、交际圈（是否兼职）、学习成绩、性格特征、生活环境（常住的地方）、父母的文化程度等这些因素都没有．．对性开放程度造成显著的影响，而对其产生影响的因素主要有以下几个方面：a.性别其实男女之间的性开放程度是较为显而易见的，由于受我国长期以来所形成的伦理道德观念的影响，这种道德观念对女性的贞操有很高的要求，所谓“洁身自好”，而对于男性则没有约束和管制，甚至有在褒扬适度的“风流”，所以女性的性开放程度往往在很大程度上都要受到这种固有观念的制约。性别对性开放程度自我判断的影响分析结果如下：性别与性开放程度的交互分析性观念合计很传统比较传统中等比较开放很开放性别男计数21231221178性别中的%2.6%15.4%39.7%28.2%14.1%100.0%女计数8222310265性别中的%12.3%33.8%35.4%15.4%3.1%100.0%合计计数1034543213143性别中的%7.0%23.8%37.8%22.4%9.1%100.0%（卡方值：17.419；自由度：4；差异显著度：.002）从上表不难看出，男生的性开放程度要大于女生的性开放程度，也契合了我们的对这个问题的惯常思维。b.对异性吸引力的自信度对异性吸引力的自信度与性开放程度的交互分析性观念合计很传统比较传统中等比较开放很开放吸引力很小计数3744220吸引力中的%15.0%35.0%20.0%20.0%10.0%100.0%较小计数01193023吸引力中的%.0%47.8%39.1%13.0%.0%100.0%中等计数3133013463吸引力中的%4.8%20.6%47.6%20.6%6.3%100.0%较大计数1378423吸引力中的%4.3%13.0%30.4%34.8%17.4%100.0%很大计数3044314吸引力中的%21.4%.0%28.6%28.6%21.4%100.0%合计计数1034543213143吸引力中的%7.0%23.8%37.8%22.4%9.1%100.0%（卡方值：33.166；自由度：16；差异显著性：.007）由上表可以看出，对异性吸引力的自信度越高，性开放程度就越大。此二者有着显著的关系。虽然调查之前笔者没有意料到对异性吸引力的自信度对性开放程度的影响比性格、生活环境等因素要大得多，但是这个结果也符合情理和逻辑。原因之一：特别是对于女生来说，自信于自己的吸引力往往可以抵消道德对女生贞操的要求，就譬如对于男生来说，非处的美女总比相貌平平的处女要来得更令人欢喜。也就是说，异性间相互的吸引力有可能打破保守道德观的约束，从而达到性观念的进一步开放。原因之二：从心理上分析，敢于对自己的吸引力做出高评价的人，很容易被认为是在两性问题上都抱有自信态度的人，他们可能对于自己的性能力更在乎或者说更有信心，自然也更愿意谈论而不受到保守道德观的约束，故持有比较开放的性观念。c.父母对与异性交往的态度父母对异性交往态度与性开放程度的交互分析性观念合计很传统比较传统中等比较开放很开放父母态度反对禁止，担心戒备计数1981019父母态度中的%5.3%47.4%42.1%5.3%.0%100.0%他不知道我的事，或者不表态计数4163310770父母态度中的%5.7%22.9%47.1%14.3%10.0%100.0%理解宽容，甚至还赞赏支持计数591321654父母态度中的%9.3%16.7%24.1%38.9%11.1%100.0%合计计数1034543213143父母态度中的%7.0%23.8%37.8%22.4%9.1%100.0%（卡方值：23.815；自由度：8；差异显著度：0.002）从表中可以看出，父母对异性交往的态度对于我校大学生的性开放程度有着很大的影响。如果父母持的是消极的态度，子女的性观念是趋于传统的；反之，当父母持有的是积极态度，子女的性观念就趋于开放。这样的结果表明，父母态度对于子女的观念的影响还是很深的。其中的原因很简单：对于子女来说，影响性观念的因素很大程度上来自于家庭，当父母的观念比较保守时，很容易对子女造成制约。因为在我国还是尊崇“父母大人”这一观念的，大多数大学生还是更愿意相信父母所给予的观念是更正确的，而很难跳出父母观念的限制来根据自己的判断建立自己的观念。从另外一个方面来说，也就是我校的大学本科生的社会经验还不足，很多观念的建立只能来自于家人，也就是只能比较“听话”。d.是否有过性体验（包括性爱抚和性交）性爱抚经历*性开放程度性观念合计很传统比较传统中等比较开放很开放没有性爱抚经历计数103348246121性爱抚中的%8.3%27.3%39.7%19.8%5.0%100.0%有过性爱抚经历计数0168722性爱抚中的%.0%4.5%27.3%36.4%31.8%100.0%（卡方值：23.665；自由度：4；差异显著度：0.000）性交经历*性开放程度性观念合计很传统比较传统中等比较开放很开放没有性交经历计数103452226124性交中的%8.1%27.4%41.9%17.7%4.8%100.0%有过性交经历计数00210719性交中的%.0%.0%10.5%52.6%36.8%100.0%（卡方值：38.570；自由度：4；差异显著度：0.000）从上面可以看出，有无性体验对性开放程度与其他因素相比有着更显著更直接的影响。有过性体验的大学生在性观念上趋于开放，而没有过性体验的大学生性观念的分布与总体分布类似，趋于“中庸之道”。产生这样的结果原因之一可能是当大学生有过性体验之后，就更趋向于把性问题淡化，而不像没有过性经历的大学生一样在道德观念的指引下将性关系“神圣化”。因而持有更为开放的性观念。原因之二是由于有过性体验的人首先在观念上就更可能持有开放的态度，而经过了体验就更坚定了自己的观念。所以，这个结果从一定程度上说明性其实也只如同吃穿一样，是生活的一部分而已，当经历过之后，对性的敬畏感就会一定程度上消失，性观念也就更为开放。综上所述，对性开放程度的自我评价差异主要来自性别、对异性吸引力的自信度、父母对异性交往的态度以及有无性体验这四个方面。男生对于性观念持有更为开放的态度；自信于自己对异性的吸引力的我校大学本科生的性观念也更为开放；父母对异性交往的态度与性开放程度相对应，即持消极态度的父母其子女的性观念也较为保守；有过性体验的本校大学生的性观念更为开放。2.性爱观笔者对性爱观的考察主要通过爱与性的重要程度的对比而得出，大学曾被认为是纯洁的象征，故素有“象牙塔”之称。所以笔者推断，爱情在我校大学生的生活中比性占有更重要的地位。但这毕竟是笔者的主观推断，下面是笔者对我校大学本科生性爱观的调查。（1）总体分析笔者对爱与性的关系按重要程度依次分为以下几个选项：可以有爱而无性，先有爱后有性，爱与性同时产生，先有性后有爱，可以有性而无爱。调查分析结果如下：爱与性的关系频率百分比有效百分比累积百分比无确切观点53.53.53.5可以有爱而无性1913.313.316.8先有爱后有性6948.348.365.0爱与性同时产生3222.422.487.4先有性后有爱32.12.189.5可以有性而无爱1510.510.5100.0合计143100.0100.0由上述表格可以看出，认为可先有爱后有性的占了绝大多数，按照爱与性的重要程度来说，认为爱比性更重要（前两项）的就占了65%。所以