东西方人思维差异

东西方人思维差异唐玉飞11级商务英语2班东西方人的思维方式关于东西方思维差异的争论已经持续了很久，从哲学、科学发展等各个方面提出了一些解释，但均是非实证的观点，直到文化心理学家从认知过程的角度找到一些证据之后，我们才能够从本质上对东西方思维的差异及其所造成的不同事实作出解释。1、东方人的思维——世界是一个圆：事物是不断变化的，但总是要回到原始状态关注广阔范围的事件研究事物之间的关系强调不理解整体就无法理解局部特点总结：辩证与整体的思维方式联系性：万事万物紧密联系在一起变化性：没有一成不变的东西矛盾性：对立的两个方面同时存在整体性：事物要放在一个大背景中去考虑中和性：中庸之道是美的极致2、西方人的思维——世界是一条直线相信简单而确定的世界关注事件本身而不是其发生的背景通过理解行为规则控制事物通过部分去理解整体的结构主义逻辑与分析性的思维方式：物体特性：看重事物本身，而不是它和别的事物的联系统一性：事物的本质永远不会发生变化非矛盾性：矛盾的两个方面不可能同时存在排中性：对错分明，没有即对又错的事物3、东西方思维差异的基础（1）哲学：不同社会实践的反映希腊人强调对世界本质的认识，强调用逻辑的方法理解主观和客观之间的关系。他们认为一个物体的首要的、基本的、必不可少的属性构成了该事物的本质，本质是不变的；在背景图式中，希腊人认为物体是孤立的，是人们关注和分析的中心。中国的哲学：儒教、道教强调和谐，反对抽象的思辨。道家思想强调对立、矛盾、变化和循环塞上有翁失其马，人吊之，翁曰：安知非福。数月其马忽带一骏归，人贺之。翁曰：安知非祸。其子乘之坠折骨，人有吊之，翁曰：安知非福。后出兵抽壮丁，多战死，其子以折骨仅存，故得父母相保也。东方人的人生态度：世界是不断变化的，且充满矛盾，要理解事件的一种状态就要从该事件存在的对立面来把握：现在真实存在的可能会向其对立面转化。《道德经》祸福之关系┅┅祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏《道德经》：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之.儒家思想强调关系和等级：三纲五常：成对关系中双方的权利与义务非常清楚；集体：个人不是为自己活着，为群体或者家族活着；和谐：采取中庸之道；（2）社会行为基础古希腊的个人意志希腊人对自己的个人意志很强调——这种意识就是自己掌握自己的命运，根据自己的选择来做事。追求个人意志来一个表现就是对世界的好奇，他们想知道自己想知道的事情，而这种意志推动了现代科学的发展。希腊人把学习看作是休闲（School在希腊语中是Scholê）,休闲就是自由地追求知识，把孩子送到学校就是让他们快乐。中国人的“和谐”我是与特定的他人相关的生活角色的综合；不在意对他人与环境的控制，而强调自我控制，不和别人有摩察；不觉得关系是累赘，而是有一种集体荣誉感；在社会群体中的任何对抗都会受到打击；对自然界关注也是为理解人服务的辩证式和谐观先验性：和谐性是道，也是世界的基本构成动态性：和谐是阴阳相辅相成的过程转化性：物极必反，到极点之后向对立面转化质变性：优势与劣势相互转化，使发展不断经历质变循环性：事物周期变化，具有自我调整的能力善美性：和谐代表美，也是最高的精神境界调和式和谐观中庸性：强调平衡状态，以保持天、人、物之和谐相辅性：事物间含有互依成分，相济相成，产生万物节制性：以礼节节制各成分，在一定限度内维持和谐权宜性：随情境变化而灵活运用节制性原则，以免僵化固定化：将差异固定在等级秩序中，使和谐转化为秩序之和谐尚不争：认为争引起乱、难、弱、穷，故主张安分与不争统治式和谐观统一性：上级发挥支配力，使分歧归于一致的主从关系之和谐同一性：下级抑制自己的个别性，以达到和谐外制性：外在的规范、权威或功利性强制个体趋向和谐功利性：以功利为媒介权衡和谐的利害轻重形式性：强调地位、名分、等级等，使和谐成为形式而与内在疏离互补性：允许不伤大体的个性与自由空间，缓解统治式和谐的压力费孝通各美其美美人之美美美与共天下大同（3）科学基础古希腊自然主义：理解自然的奥秘，并且好奇心促使他们去探索。古希腊人认识到了物体的属性，他们的认识论使得他们去寻找隐含在现象之后的规律；而不管这些规律是不是有助于改善他们的生活。中国人则是实用主义者，与希腊人通过推理和认识获得知识不同，中国人的认识很多靠直觉获得，通过关注整体，中国人认识到了“场”等概念，但也正是如此使人们对物体特性认识不足。这种差别在中医和西医的对比中更加明显，中国的科学是实用主义取向的，中国式的发明并不符合现代科学的规范。（4）社会基础异质性与同质性希腊的地理条件适合贸易，不同习俗和信仰在一起传播中国人95%是汉族的，一个人很少有机会碰到不同的人生态—社会结构—社会实践：中国人生活在比较肥沃的平原，有利于农业生产，需要和别人处好关系；希腊生活在靠海的低山地区，适合狩猎、捕鱼和贸易，不需要和别人有很近的关系，个人自由空间大。中国人的社会结构必须照顾到周围的人，关系既是一种束缚，但更重要的是提供了机遇。希腊人则关注物体，不会过分受到与他人关系的束缚，他们根据物体的特性进行分类，并找到控制和预测行为的规律，因果关系被看成是物体的属性或者与物体相关的行动的结果。从社会实践上看，中国人的玄学认为世界是连续不断的，关注复杂性和变化，希腊人则关注客体本身。总结：关注点：物体还是关系控制能力：西方人相信个人控制，东方人相信环境作用对变化的理解：东方人强调事物的变化性，西方人强调统一性对事件的解释：强调特性还是强调背景分类：西方人较为擅长辩证法：东方人的中庸之道形式逻辑：西方人喜欢逻辑推理谢谢