【第十讲 老舍】

老舍与现代市民小说老舍/像丁聪/画老舍/像丁聪/画丹柿小院--老舍北京故居一、老舍的生平与创作老舍(1899—1966)，原名舒庆春，字舍予，老舍是他最常用的笔名，满族，正红旗人。现代小说家、剧作家。1、生平简介老舍1899年2月3日出生于北京一个贫民家庭。（见老舍《正红旗下》1922年9月,老舍第一篇新文学习作是《小铃儿》。1924年赴英国，1926年写成长篇小说《老张的哲学》，同年参加文学研究会。接着又写下了长篇《赵子曰》(1926)和《二马》(1929)。三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说月报》上连载，引起读者的注意。1930年老舍开始短篇小说和幽默诗文写作，作品大多收入《赶集》（1934）、《老舍幽默诗文集》(1934)、《樱海集》（1935）、《蛤藻集》(1936)中。从1936年9月起，在《宇宙风》上连载的长篇小说《骆驼祥子》。抗战后期，1944年初，老舍开始长篇小说《四世同堂》的创作。1951年，创作话剧《龙须沟》。1957年话剧《茶馆》问世，成为当代中国话剧舞台上最优秀的剧目之一。1966年“文化大革命”开始，8月24日投太平湖自杀。二、老舍的代表作：《骆驼祥子》这部小说最早构思是在1936年春，于1936年9月——1937年10月，连载于《宇宙风》杂志。故事梗概1、思想成就：2、《骆驼祥子》的人物形象：他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿（注：一边儿，即同样的。）粗；脸上永远红扑扑的。弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。劳动者的快乐伦理那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。（1）祥子：（起初）老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。根据其性格的发展大概可以归纳为五个阶段：A“祥子”阶段：此阶段祥子的性格特点：具有一般小市民的精明，保有农民的纯朴、良好的职业道德。B“骆驼祥子”阶段：性格特点：理想开始动摇，一再受挫，内心常有矛盾，失去了往昔的坚定执着。C虎妞的丈夫：这时的祥子还保有体面，未改做一个独立劳动者的初衷。D“一般车夫”：新的道德标准是“合群”，但还爱小福子,这是他阴暗生活的唯一光亮。E“走兽”阶段：精神的人已不存在，潜藏与人性下的野性兽性恶性大发作，沦为一具行尸走肉。总结：祥子形象的意义：“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。（2）虎妞：双重身份。车场主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。因此，其性格显得颇为复杂。心计重，具有双重性，一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中，她想控制祥子，是家庭的占有者、支配者。探讨虎妞是不是祥子悲剧的原因？2、艺术成就：（1）结构上：金线串珠式的结构方式。心理描写外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由的闭上了。不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。忽然心中一动，像想起一些什么，又似乎是听见了一些声响，说不清；可是又睁开了眼。他确是还往前走呢，忘了刚才是想起什么来，四外也并没有什么动静。心跳了一阵，渐渐又平静下来。他嘱咐自己不要再闭上眼，也不要再乱想；快快的到城里是第一件要紧的事。可是心中不想事，眼睛就很容易再闭上，他必须想念着点儿什么，必须醒着。他知道一旦倒下，他可以一气睡三天。想什么呢？他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。他想不起别的，只想可怜自己。可是，连自己的事也不大能详细的想了，他的头是那么虚空昏胀，仿佛刚想起自己，就又把自己忘记了，像将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的。再加上四围的黑暗，使他觉得像在一团黑气里浮荡，虽然知道自己还存在着，还往前迈步，可是没有别的东西来证明他准是在哪里走，就像独自在荒海里浮着那样不敢相信自己。他永远没尝受过这种惊疑不定的难过，与绝对的寂闷。平日，他虽不大喜欢交朋友，可是一个人在日光下，有太阳照着他的四肢，有各样东西呈现在目前，他不至于害怕。现在，他还不害怕，只是不能确定一切，使他受不了。设若骆驼们要是象骡马那样不老实，也许倒能教他打起精神去注意它们，而骆驼偏偏是这么驯顺，驯顺得使他不耐烦；在心神最恍惚的时候，他忽然怀疑骆驼是否还在他的背后，叫他吓一跳；他似乎很相信这几个大牲口会轻轻的钻入黑暗的岔路中去，而他一点也不晓得，象拉着块冰那样能渐渐的化尽。（2）人物塑造上：善于运用丰富、多变、细腻的手法描写人物的心理活动和心理变化。（3）京味小说的特色：首先，小说鲜明突出的“京味儿”表现在作者对地道的北京民风的描绘。老舍曾说，“我生在北平，那里的人、事、风景、味道，和卖酸梅汤、杏儿茶的声音，我全熟悉。一闭眼,我的北平就完整的，象一张彩色鲜明的图画浮在我的心中”。“北平是我的老家，一想起这两个字就立刻有几百尺‘故都景象’在心中开映”。“我们幼时所熟悉的地方景物，即一木一石，当追想起来，都足以引起热烈的情感。”“我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而且是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史……因为我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。”其次，对传统礼仪民俗的关注和思考，是老舍怀乡恋土的重要内容。第三，在小说语言上，采用了经他加工提炼了地地道道的北京口语。3、《骆驼祥子》的悲剧意蕴：社会悲剧：造成祥子悲剧的主要原因正是把“人”变成“鬼”的社会。精神悲剧：这部小说具有现实主义艺术的深刻性，它表现在对祥子自身悲剧命运主观因素的发掘，揭示了祥子的思想局限与心理弱点。性格悲剧：祥子善良正直，乐于助人，自信自尊，鄙弃一班洋车夫的沦落，而与虎妞的婚姻、小福子的恋爱却映现了性格的软弱无力。老舍的短篇小说1932年开始写短篇小说，短篇小说的创作经历了由笑到悲剧的过程。老舍的短篇小说从风格上看，可分为三类：（一）继承幽默讽刺风格，但克服了早期的油滑，在富于戏剧性的叙事世界和人物刻划中表现严肃深刻的主题，具有一定的社会批判性。如：《上任》。（二）风格明快、简约、以朴实的素描为主，语言干净、利落、传神。《断魂枪》1故事梗概：主要人物：沙子龙：人称“神枪沙”，耍得一手“五虎断魂枪”。王三胜：师徒。孙老者：恳求沙子龙传艺，沙不传。2主题思想：写“国术”“绝活”“艺”等中国传统文化的精魂在一个火车快枪的时代还有没有存在的价值和意义。对中西文化的碰撞下，侠文化或民族文化走向式微所产生的落寞和悲哀。沙子龙的镳局已改成客栈。东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵；不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢；连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊！龙旗的中国也不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。枣红色多穗的镳旗，绿鲨皮鞘的钢刀，响着串铃的口马，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的。今天是火车、快枪，通商与恐怖。听说，有人还要杀下皇帝的头呢！这是走镳已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。谁不晓得沙子龙是短瘦、利落、硬棒，两眼明得象霜夜的大星？可是，现在他身上放了肉。镳局改了客栈，他自己在后小院占着三间北房，大枪立在墙角，院子里有几只楼鸽。只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪，二十年的工夫，在西北一带，给他创出来：“神枪沙子龙”五个字，没遇见过敌手。现在，这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了；只是摸摸这凉、滑、硬而发颤的杆子，使他心中少难过一些而已。只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是“神枪沙”。在白天，他不大谈武艺与往事；他的世界已被狂风吹了走。夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来；而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，“不传！不传！”（三）以抒情为主的风格沉郁、凄婉。《月牙儿》是其代表作。老舍的创作有三条道路：（1）以幽默讽刺为主要风格的早期长篇。（2）严肃的悲剧：《月牙儿》《骆驼祥子》《四世同堂》（3）通俗文学，鼓书，鼓词，快板等曲艺创作。1《月牙儿》的故事。2《月牙儿》的人物形象：小说以“我”的独白的方式进行叙事，写出了母女两代人相继沦为暗娼的悲剧。《月牙儿》在反映底层人物的挣扎与沉沦上与《骆驼祥子》的人物精神内核一脉相承。3艺术上：A散文式的笔法。将母女命运悲剧的主要枝叶省去了，节取了一些事实。省去生活的细节，戏剧冲突激烈的情节。注重心理的精细刻化。以主人公“我”的眼来观察，以“我”的心去体味，注重人物内心感受。B歌哭般的调子。C月牙儿，意象。