中国传统文化-中医

中国传统文化—中医目录1中医的起源2中医的发展3中医的内容01中医的起源中医（TraditionalChineseMedicine），一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南中医学都是以中医为基础发展起来的。01中医的起源炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。炎帝部落生活在黄河中下游（今山西河南一带），与黄帝结盟击败蚩尤。中华儿女将炎帝和黄帝奉为华夏始祖。“神农氏尝百草，一日而遇七十毒”描述了神农氏为了医学实践和探索的精神，正是这种精神奠定了中国医学的基础，后人为纪念他。将中国的第一部医学著作命名为《神农本草经》。由此我们得出结论，中医源自于原始社会，发源于黄河流域。远古时期，百姓以采食野生瓜果，生吃动物蚌蛤为生，腥臊恶臭伤腹胃，经常有人受毒害得病死亡，寿命很短。炎帝神农氏为“宣药疗疾”，救夭伤人命，使百姓益寿延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，尝遍百草，了解百草之平毒寒温之药性。为民找寻治病解毒良药，他几乎嚼尝过所有植物，“一日遇七十毒”。神农在尝百草的过程中，识别了百草，发现了具有攻毒祛病、养生保健作用的中药。由此令民有所“就”，不复为“疾病”，故先民封他为“药神”。炎帝神农氏终因误尝断肠草而死，葬于长沙茶乡之尾。经过长期尝百草发明了药草疗疾，炎帝神农悟出了草木味苦的凉，辣的热，甜的补，酸的开胃。他教民食用不同的草药治不同的病，先民因病死亡的也少多了。为“宣药疗疾”还刻了“味尝草木作方书”。这便是人类医学科学的发端！神农亲验本草药性，是中药的重要起源。这一过程经历了漫长的历史时期、无数次的反复实践，积累下来许多药物知识，被纂刻记载下来。随着岁月的推移，积累的药物知识越来越丰富，并不断得到后人的验证，逐步以书籍的形式固定下来，这就是《神农本草经》。《神农本草经》成为中国最早的中草药学的经典之作，后世本草著作莫不以此为宗，对中医药的发展一直产生着积极的影响，并逐步发展丰富，形成了如今世界闻名的中医药宝库。小故事02中医的发展02中医的发展中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备。并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展。自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本汉方医学、韩国的韩医学亦是如此。2003年“非典”以来，经方中医开始有复苏迹象。在文化大革命期间，中医作为“古为今用”的医学实例得到中国共产党政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。在国际上，针灸引起医学界极大兴趣。针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙痛方面是有效的且其副作用极低。然而，对慢性疼痛，背部疼痛以及头痛，数据显示出模棱两可或者争议性。上世纪90年代发起的现代中医基础中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备。并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。建国以来，中医的迅猛发展建国初年，党和国家领导人对中医学的重视现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展。自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。在国际上，针灸引起医学界极大兴趣。针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙痛方面是有效的且其副作用极低。然而，对慢性疼痛，背部疼痛以及头痛，数据显示出模棱两可或者争议性。2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。新纳入的中医传统医学的相关信息将写入第11版全球医学纲要第26章内，该章节主要阐释传统医学的分类体系，将于2022年在世卫组织成员国实施。屠呦呦在2015年10月5日获得诺贝尔医学奖。03中医的内容内容推拿针灸中药材把脉相关人物本名:华佗别称:华旉字号:元化所处时代:东汉民族族群:汉人出生时间:约公元145年（汉永嘉元年）去世时间:公元208年（建安十三年）主要作品:《青囊经》（已佚）主要成就:外科鼻祖，发明麻沸散、五禽戏华佗是东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人都患头痛发热，一同去请华佗诊治。华佗经过仔细地望色、诊脉，开出两个不同的处方，交给病人取药回家煎服。两位病人一看处方，给倪寻开的是泻药，而给李延开的是解表发散药。他们想：我俩患的是同一症状，为什么开的药方却不同呢，是不是华佗弄错了?于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内部，应当服泻药，将积滞泻去，病就会好；李延的病是受凉感冒引起的，病在外部，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。两人听了十分信服。便回家将药熬好服下，果然很快都痊愈了。中医强调辨证治疗，病证虽—，但引起疾病的原因不同，故治疗方法也不一样。后来，人们常用“对症下药”这个咸语比喻针对不同情况，采取不同方法处理问题。本名:秦缓字号:越人所处时代:春秋战国时期出生时间:公元前407年去世时间:公元前310年主要成就:奠定中医学切脉诊断方法代表作品:《难经》(传世)、《内经》擅长:中医药一次，扁鹊到了齐国。齐国国君田午热情地招待他。扁鹊见到田午，认真地对他说:“目前，您的肌表部位有疾病，要是不治，会发展蔓延下去。”田午是个很自信的人，他听后不以为然地说:“我没有病。待扁鹊退下后，他便对旁人说:“医生就是喜欢靠治疗没有病的人来炫耀自己的本领。我才不信呢!”过了五天，扁鹊去见田午，说:“您的病现在到了血脉，不治恐怕要加重了!”田午说:“我没有病!”脸上显露出厌烦和不高兴的神色。又过了五天。扁鹊再一次向田午提出忠告:“您的病现已深入到肠胃，再不治疗就不可收拾了!”这次，田午竟拂袖而去。再过了五天，扁鹊碰见田午，转身便走。田午感到纳闷，派人追上去询问其中的缘故。扁鹊回答说:“当初，国君的病仅在肌表，汤药和灸法可以治；在血脉，针刺可以治；在肠胃，药酒尚可治，现在病入骨髓，即便是传说中掌管生死簿的神也没法治，我更不敢主动请求医治了。”五天后，田午果然感到浑身不舒服，病情很快加重，他想起扁鹊，连忙派人去找，哪知扁鹊已经借故离去——中医认为:“病不许治者，病必不治，治之无功矣”。没几日，田午便死了。姓名:张仲景别名:张机、张长沙民族:汉族出生地:南阳郡涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村）出生日期:约公元150（庚寅年）～154年（甲午年）逝世日期:约公元215（乙未年）～219年（己亥年）信仰:道教主要成就:被后世誉为医圣，编写《伤寒杂病论》代表作品:《伤寒杂病论》名誉:“建安三神医”之一、医圣姓名:李时珍别名:李东璧、药圣民族:汉族出生地:湖北省蕲春县蕲州镇出生日期:1518年7月3日（正德十三年戊寅五月廿六日）逝世日期:1593年（万历二十二年癸巳）职业:医学家、药物学家信仰:道教主要成就:被后世誉为药圣，编写《本草纲目》代表作品:《濒湖脉学》《奇经八脉考》《本草纲目》生活朝代:明朝中医四大经典相关书籍书名:难经文字作者:旧题秦越人（扁鹊）成书年代:汉归属类别:中医典籍书名:伤寒杂病论又名:《伤寒论》以及《金匮要略》作者:张仲景类别:医学中医书名:《神农本草经》又名:《本草经》、《本经》作者:神农氏页数:三卷出版时间:秦后汉末之际书名:黄帝内经又名:《内经》类别:医学创作年代:先秦至汉价值:中医四大经典之首，“医学之祖”书名（异名）:《本草纲目》作者:李时珍成书年代:明归属类别:中医典籍书名:《针灸甲乙经》又称:《黄帝甲乙经》《黄帝三部针经》《黄帝针灸甲乙经》成书年代:西晋归属类别:中医典籍作者:皇甫谧书名:《小儿药证直诀》作者:钱乙成书年代:北宋归属类别:中医典籍THANKYOUForourever-lastingfriendship,sendsincereblessingsandwarmgreetingstomyfriendswhomImisssomuch.Forourever-lastingfriendship,sendsincereblessingsandwarmgreetingstomyfriendswhomImisssomuch.