第二讲 先秦诸子教育名著

第二讲先秦诸子教育名著一、万世师表——孔子1、教育作用论——“性相近也，习相远也”2、教育对象论——“有教无类”3、教学方法——“因材施教”、“学、思”、“启发诱导”4、道德修养方法——“改过”5、教师观——“学不厌、教不倦”讨论：孔子教育思想的现代启示案例1：我教过一个叫高凯的学生，是智商较高的学生，他思维敏捷，理解能力强，课堂教学的知识一点就通，完成作业的速度极快，正确率也很高，但书写较潦草。经验告诉我，这是一个很有潜力的学生，引导得当，将出类拔萃。一方面我主动与他交流，在肯定他成绩的同时，还鼓励他去自学一些奥数之类的课外知识；另一方面又告诫他各门功课要全面发展，平时要严格要求自己，尤其在书写方面。•起初，我只是借一两本比课本知识稍有加深的课外书给他，建议他在作业量少时看看。由于他从小对数学就有偏爱，善于独立思考，所以他很快就对数学课外书产生了浓厚的兴趣。偶尔，我给他指点一些技巧、方法，这使他学起来得心应手。天赋加勤奋使他脱颖而出，在初一下学期的数学竞赛中他一举获得全年级第一名。成功使他更加自信，他发现自学不仅可以丰富自己的知识面，可以学到一些科学的方法和技巧，还可以从中获得成功的体验和自信。在实践中他渐渐摸索出一些有效的自学方法，这对他以后的学业发展起了至关重要的作用。•高凯的聪明才智得以充分发挥的同时，他的弱点也暴露无遗。由于书写习惯不好，他的文字学科成绩总是略逊一筹。终于有一天，他自己意识到该练字了。我向他推荐了一套偏重于字型校正的钢笔字帖，并要求他每天练两页，每周检查一次。两个月下来总算有点成效，尽管不良习惯短期内很难改正，但是只要他一点一点地在改，并时常放在心上，这也是极大的进步。•由于高凯热爱学习，也善于学习，他的各科成绩一直很突出，在学校统考或竞赛中经常独占鳌头，初三参加全国奥林匹克数学竞赛还获得了二等奖，中考以绝对的优势考上了重点中学。案例二：上课铃响了，孩子们跑进教室，这节课老师要讲的是《灰姑娘》的故事。老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。孩子很快讲完了，老师对他表示了感谢，然后开始向全班提问。老师：“你们喜欢故事里面的哪一个？不喜欢哪一个？为什么？”学生：“喜欢辛黛瑞拉（灰姑娘），还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮。后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好。”老师：“如果在午夜12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的番瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况？”学生：“辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子，穿著破旧的衣服。哎呀，那就惨啦。”老师：“所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦。另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前，不然你们的朋友要吓着了。女孩子们，你们更要注意，将来你们长大和男孩子约会，要是你不注意，被你的男朋友看到你很难看的样子，他们可能就吓昏了（老师做昏倒状）。”老师：“好，下一个问题，如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会？你们一定要诚实哟！”学生：（过了一会儿，有孩子举手回答）“是的，如果我辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会。”老师：“为什么？”学生：“因为，因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。”老师：“是的，所以，我们看到的后妈好像都是不好的人，她们只是对别人不够好，可是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗？她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其他的孩子。”老师：“孩子们，下一个问题，辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢？”学生：“因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把番瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。”老师：“对，你们说得很好！想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是？”学生：“是的！”老师：“如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗？”学生：“不会，那样她就可以成功地吓到王子了。”（全班再次大笑）老师：“虽然辛黛瑞拉有仙女帮助她，但是，光有仙女的帮助还不够。所以，孩子们，无论走到哪里，我们都是需要朋友的。我们的朋友不一定是仙女，但是，我们需要他们，我也希望你们有很多很多的朋友。下面，请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗？”学生：“不会！那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子遇到，认识和爱上她了。”老师：“对极了！如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会？”学生：“她自己。”老师：“所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎么样？”学生：“要爱自己！”老师：“对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西，没有人可以阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。对不对？”学生：“是的！！！”老师：“最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方？”学生：（过了好一会）“午夜12点以后所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。”老师：“天哪，你们太棒了！你们看，就是伟大的作家也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕的事情。我担保，如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒！你们相信吗？”孩子们欢呼雀跃。二、一代“亚圣”——孟子1、生平孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）（按：车，古文；舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。2、教育思想（1）性善论——教育理论的基础（2）教育过程是扩充“善性”的过程——教育作用论（3）教学思想——“深造自得”、“盈科而进”、“教亦多术”、“专心致志”3、选文介绍《孟子》七篇，各分上下，汉人称“内篇”。另有《性善辩》，《文说》，《孝经》，《为政》四篇的“外书”，赵岐断为伪托。此书《汉书艺文志》列为子部。北宋已经以《论语》、《孟子》试士，至朱熹立《四书》之名，传诵更广。三、儒家奇葩——荀子1、生平荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。2、教育思想（1）性恶论——教育理论的基础（2）学习方法——“闻见”、“知”、“行”3、选文介绍《荀子》书，汉时有222篇，大部分是弟子所纂录。刘向删除重复，校订为32篇，名为《孙卿新书》。分20卷，即今本《荀子》讨论人性本善还是人性本恶？作业•孟子、荀子教育思想的异同？《弟子职》《管子》：管仲（？—前645），春秋齐国颍上（颍水之滨）人，名夷吾，字仲。相齐桓公，使桓公成为春秋五霸之首。《弟子职》：《管子》中名篇，但据后代学者考证，《管子》一书并非管仲所作，应是战国时齐国稷下学者托名管仲所作，其中且有汉代附益者。现存《管子》七十六篇，包括《弟子职》，在《杂篇》第十。《礼记》《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。《礼记》•是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》、《仪礼》合称“三礼”。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。•《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。《学记》《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》•教育的目的及作用•教育和教学的制度•教学原则和方法•教师的地位和作用•师生关系、同学关系