埃及的建筑之谜

第四組埃及的建築之謎組長：王孝成組員：李御豪胡維揚蕭令婕曾瑞安埃及的文化背景•埃及是人類文明開始最早的地方之一，它發源於尼羅河兩岸。西元前三千年就有水利工程，也創造象形文字、日曆、鍊鋼技術、丈量土地的方法。信仰多神教，埃及人相信人死後屍體保存得好，靈魂可以不滅，人也得以永生，因此發明防腐處理的屍體叫木乃伊（新王國時代出現），存放保護木乃伊的大墳墓叫金字塔。埃及的雕刻、繪畫、建築都是為宗教目的而製作的。世界七大奇觀之一『吉札金字塔』•目前埃及約有八十多座金字塔，始建於公元前2686年至公元前2181年。重點位於『基沙』（Giza)、『薩卡拉』（Saqqara)及『孟斐斯』(Memphis)。它能被列為七大奇觀之首，是因為在沒有先進的科技協助下，單靠一些原始工具及人力，竟可建成如此宏偉的建築。在埃及的大小金字塔，絕大多數都建築於埃及第三到第六王朝。這些有4000多年歷史的金字塔主要分佈在首都開羅及尼羅河上游西岸吉薩等地。甚至現今最先進科技也未能做到，那古代埃及人到底是怎樣建造？另外，金字塔的神秘至今仍是一個謎。因此不少人認為金字塔是古代外星人留下的建築物。更有人指出金字塔並非埃及人所建，而是外星文明所建的遺蹟。埃及的三大金字塔－古夫王金字塔•古夫王是斯奈福爾王和霍特普勒絲的兒子，是第一位在基沙台地上興建金字塔的國王。他的金字塔底部邊長230公尺，高46公尺，用了共260萬塊，每塊重達二噸半的石頭，堆積而成，是埃及規模最大的金字塔，象徵國王至高無上的神格化王權。•古夫王金字塔令人吃驚的地方，可能是方位的測定之準確。底部四邊幾乎是正北、正南、正東、正西，誤差更少於1度。這般準確的方位絕不是偶然定出來的，考古學家認為是建築師以右框星為指標定出來的。•古夫王金字塔更是巴黎鐵塔未建成前世界上最高的建築物，而且經歷三次地震依然屹立不倒。埃及的三大金字塔－卡夫王金字塔•排行第二的金字塔是卡夫王金字塔，旁邊就是人面獅身，以卡夫王的臉作為人面獅身像的容貌，而人面獅身像據說是太陽神，被認為是法老王陵墓的守護神。它是用一塊大岩石雕塑成的，而前腳的部分被花崗岩給遮住了．雕像高約22公尺，長度約50公尺，突摩西斯二世在世時，還將典故刻在碑上立於雕像的兩隻前腳之。而在馬穆魯克奴隸王朝，雕像的臉部被士兵當作射擊目，故其臉上有所殘缺。埃及的三大金字塔－孟卡拉王金字塔•卡夫王的繼位者孟卡拉王，同樣地在基沙興建金字塔，不過規模比前者為小，底部邊長只有108公尺，高度也只有67公尺，實際體積僅及古夫王金字塔十分之一，而且所用的石塊較重，雕鑿較粗糙，可能在倉促下建成的。人面獅身獸•雄偉的獅身人面像橫臥在埃及基沙台地上，守衛著卡拉夫王金字塔已達五千年之久。終年咆哮的風沙不斷侵略這座龐大的石像，在長達五千年的歲月中，大半時間都被數噸流沙深埋地底。古埃及人常用獅子代表法老王，象徵其無邊的權力和無窮的力量，這種法老王既是神又是人的觀念，促使了獅身人面混合體的產生。早在四、五千年前，古埃及已出現許多獅身人面像，其中最早出現的便是基沙巨像。巨像高66呎、長240呎，姿態十分雄渾而優雅。據說當時本來沒有想到要雕鑿獅身人面像，由於卡夫拉王金字塔竣工時，附近採石場裡的石塊都被挖去建造金字塔，只剩下一塊巨大的圓頂石灰石，擋住卡夫拉王金字塔。有一位不知名的雕刻家獨排眾議，把巨石雕刻成獅身人面像，用以紀念卡夫拉王。可惜巨像雕成不久，即為流沙掩埋。1920年代，來自歐洲的考古學家合力消除了巨像的流沙，加以修葺，使這座巨像重新雄踞於卡夫拉王金字塔前，凝視著浩瀚的黃沙。埃及神廟－卡納克神廟•卡納克神廟位於樂蜀市周邊，離市中心約三公里。今天遊人一般把阿蒙神廟當作是卡納克神廟的全部，但其實卡納克並不只一座神廟。在阿蒙神廟外，有一座神廟供奉阿蒙神的妻子Mut和另一座拉美西期三世神廟，兩旁滿是獅身人面像的神道則一直延伸至樂蜀神廟。埃及神廟－阿蒙神廟•整座阿蒙神廟佔地1500米乘800米，較樂蜀神廟大很多。神廟的門口是一道32米高、15米厚的城牆，一排獅身公羊頭石像在門外保護著。進入大門後是一個大院，旁邊是兩座小神廟，還有兩排廢置的獅身公羊頭石像。這裡最突出的是一支巨大的圓石柱，它高約21米，本來共有十支石柱，但今天只剩下一支完整的。柱後是兩尊八米高的拉美西斯二世石像，其腿部夾著真人大小的皇后石像。•通過第二道城牆後，是一座十分宏偉的柱廊大廳，內有134根巨大石柱，中間最大的一排高22米，每柱直徑3.4米，要數人才能合抱。中間一排的石柱頂上刻有紙莎草狀柱頭，柱上亦刻有雕刻。這大廳由塞提一世始建，但到了拉美西斯二世時才完成，可見工程浩大。埃及神廟－樂蜀神廟/路克索神廟•樂蜀神廟始建於驍勇善戰的法老王圖特摩斯三世統治時期，供奉當時第比斯的主神阿蒙、祂的妻子Mut和祂們的兒子月神凱宏斯。•百多年後的阿蒙霍特普三世加建了一個大庭院和神殿，在大庭院外是十四支巨型石柱，相當有氣勢。•到了拉美西斯二世年代，神廟再度擴建，建築了另一個大庭院、一道高大的外牆和豎立了幾尊他的坐像。•除了拉美西斯二世的坐像，在神廟大門外還可看到一支方尖碑。方尖碑本來是一對的，但另一支在殖民地時代被運往了法國巴黎的協和廣場。↑阿蒙神廟↓樂蜀神廟近年來的藝文活動－羅浮宮埃及文物展•時間：2003/11/21~2004/03/28台北中正紀念堂中正堂•2004/04/23~2004/07/18台中自然科學博物館•2004/07/30~2004/11/21高雄科學工藝博物館•特色：•１．展出文物多達六百件，打破羅浮宮出借展品數量之多，同時也創下台灣特展史上最高的展覽數量。２．環島巡迴展出一年，打破過去只在台北展出的慣例。３．羅浮宮破例將借展時間由過去的三個月延長為一年。４．從不外借木乃伊收藏的羅浮宮，破例出借台灣其珍藏的少女木乃伊，以及數件動物木乃伊，將寫下台灣展覽史上最經典的古埃及文物大展。展覽文物Soutimes五件式彩繪套棺貓木乃伊一對無名人面獅身獸內布瑟尼及巴凱特群像阿蒙神護佑圖坦卡蒙工作分配表•提供音樂．圖畫：王孝成（4）•上台報告：李御豪（6）•查資料：胡維揚（8）•製作簡報：蕭令婕（30）曾瑞安（31）主要資料來源：五千年古埃及