桃花源记1修改

桃花源记陶渊明从课文题目中，你能联想到一个什么成语？世外桃源比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中美好的世界。陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人、文学家。自称“五柳先生”，后人称其为“靖节先生”。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗，不愿与士族社会合作，仅80余日就弃官归隐，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。本文写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他甚至无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。初读课文，正确朗读要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”——朱熹语朗读男声.mp3朗读女声.mp3听课文录音，注意字词的正确读音。翻译要求：1、尽量翻译出每一个字词；2、补足省略成分；3、语句通畅，无语病。课文翻译晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。词句翻译沿着，顺着花繁多的样子以……为异对……感到诧异穷尽，走到头味道鲜美。鲜美古义：今义：鲜艳美丽。▲▲翻译第一段：东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异。又向前划去，想走到这林子的尽头。词句翻译林尽水源，便得(看见)一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(抛开，离开)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然()开朗。土地平旷()，屋舍俨然()，有良田美池桑竹之属(这一类)。阡陌()交通（），鸡犬相闻。其(代村子)中往来种作，男女衣着，悉(全，都)如外人。黄发()垂髫(),并(都，共同)怡然（高兴的样子）自乐。▲翻译句子：1、豁然开朗。突然（变得）开阔明亮了。2、阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路，交错相通。村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。3、黄发垂髫并怡然自乐。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。词句翻译▲翻译第二段：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到一座山，山上有个小洞口，山洞里模模糊糊，好象有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。村子里来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的穿戴，完全象桃花源以外的人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。词句翻译见渔人，乃(竟然)大惊，问所从来。具(完全，详尽)答之。便要()还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸(都)来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子(妻子和子女)邑人（同乡人）来此绝境()，不复出焉，遂(于是)与外人间隔()。问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论()魏晋。此人一为(给)具言所闻，皆叹惋。余人各复延()至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语()云：“不足(不值得)为()外人道也。”▲翻译句子：1、率妻子邑人来此绝境。就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。2、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。词句翻译▲翻译第三段：（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个渔人给（他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这儿的情况）不值得对外边的人说啊。”既（已经）出，得（找到）其船，便扶（）向（原来，从前）路，处处志（做标记）之。及（到了）郡下，诣（到去）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志（标记），遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然（高兴的样子）规（）往。未果，寻（）病终。后遂无问津（）者。▲翻译第四、五段：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路。南阳刘子骥，是志趣高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有访求的人了。文言知识归类通假字便要还家(要，通邀，邀请)此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。一词多义便舍船，(放弃、舍弃，动词)屋舍俨然(房屋，名词)处处志之(作标记，动词)寻向所志(标记、记号，名词）寻向所志(寻找，动词)未果，寻病终(随即、不久，副词)复前行，欲穷其林既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那）武陵人捕鱼为业（为：作为）不足为外人道也（为：对，向）此人一一为具言所闻（为：给）忘路之远近渔人甚异之闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事）便得一山既出，得其船（看见）（找到）古义，今义，古义，此处为“不用说”“更不用说”古今异义专指男子的配偶。今义，古义，是表条件关系的关联词交通妻子绝境无论为交错相通；各种运输和邮电事业的总称。指妻子和儿女；今义，与世隔绝的地方；毫无出路的境地。古义，今义，鲜美不足如此古义，味好，香浓不值得；不满、不充分像这样；这样鲜艳美丽；今义，古义，今义，古义，今义，▲文言句式1、判断句南阳刘子骥，高尚士也2、省略句①山有小口，（小口）仿佛若有光②（渔人）便舍船，从口入③(山洞)初极狭，才通人④（村民）问(之)所从来⑤便要（之）还家（承前省主语)(“也”类判断)(句前省主语“渔人”)（句前省主语“山洞”）（省主语、宾语）（省宾语）知识归类悉如外人咸来问讯皆叹惋黄发垂髫，并怡然自乐▲同义词缘溪行，忘路之远近便扶向路，处处志之沿着、顺着都便要还家延至其家此中人语云遂与外人间隔不足为外人道也乃大惊邀请，延请说竟然▲出自本文的成语1、世外桃源2、鸡犬相闻本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。3、豁然开朗4、怡然自乐（得）5、不足为道6、无人问津知识归类“然”字是个语缀性的词，与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”——开阔、敞亮的样子。“俨然”——整整齐齐的样子。“怡然”——高兴、满足的样子。“欣然”——欣喜、乐意的样子。桃花源记陶渊明文章结构：发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源1、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会“甚异之”？2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？3、渔人是如何进入桃花源的？4、桃花源的环境和其中的人有什么特点？5、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？6、此中人语云“不足为外人道也”的原因是什么？7、渔人离开桃花源“处处志之”，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却“遂迷”“未果”，这样写的目的是什么？1、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会“甚异之”？“忘路之远近”，说明渔人走了很远的路程，以致迷路忘返；“忽逢”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾见过的。2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景幽美，渲染出一种神秘的色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。）3、渔人是如何进入桃花源的？经过了“林尽水源”→山有小口→舍船从口入→复行→豁然开朗的过程才进入。这表明桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔绝，难于发现。4、桃花源的环境和其中的人有什么特点？环境自然：优美宁静社会：安乐幸福桃花人热情好客民风淳朴与世隔绝5、渔人“一一为具言所闻”，桃源人为什么“皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。6、此中人语云“不足为外人道也”的原因是什么？不希望外人来打扰这里的生活，也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。7、渔人离开桃花源“处处志之”，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却“遂迷”“未果”，这样写的目的是什么？使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的地方，也暗示了桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇不可求，桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。总结主题：•当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实不满，就虚构世外桃源寄托自己的政治理想。•这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，但它在现实生活中是不存在的，是一种不可能实现的空想。作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！结语